- Theragāthā 9.1
- Navakanipāta
- Paṭhamavagga
Bhūtattheragāthā
“Yadā dukkhaṁ jarāmaraṇanti paṇḍito, Aviddasū yattha sitā puthujjanā; Dukkhaṁ pariññāya satova jhāyati, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindati.
Bản dịch
THAG 9.1 — Kệ ngôn của Trưởng lão Bhūta
Bhūtattheragāthā
BJT 518“Khi nào bậc sáng trí (nhận thức rằng) ‘già và chết là khổ,’ là điều mà những kẻ phàm nhân ngu si bị vướng mắc, sau khi biết toàn diện về khổ, rồi tham thiền, thật sự có niệm, thì không còn tìm thấy sự thích thú nào tối thắng hơn điều ấy.
BJT 519Khi nào (vị ấy) đã trừ tuyệt sự đem lại khổ đau, sự quyến luyến, sự đem lại khổ đau do sự tích lũy các điều chướng ngại, tham ái, rồi tham thiền, thật sự có niệm, thì không còn tìm thấy sự thích thú nào tối thắng hơn điều ấy.
BJT 520Khi nào nhìn thấy bằng tuệ lối đi gồm tám chi phần, tốt đẹp, Đạo Lộ tối thượng, có sự rửa sạch tất cả phiền não, rồi tham thiền, thật sự có niệm, thì không còn tìm thấy sự thích thú nào tối thắng hơn điều ấy.
BJT 521Khi nào (vị ấy) phát triển vị thế không sầu muộn, xa lìa luyến ái, không bị tạo tác, an tịnh, có sự rửa sạch tất cả phiền não, có sự cắt đứt việc trói buộc của những điều ràng buộc, thì không còn tìm thấy sự thích thú nào tối thắng hơn điều ấy.
BJT 522Khi nào tiếng sấm của đám mây đen gào thét ở bầu trời, những dòng nước dầy đặc khắp mọi nơi ở đường bay của những con chim, và vị tỳ khưu đi đến hang núi, rồi tham thiền, thì không còn tìm thấy sự thích thú nào tối thắng hơn điều ấy.
BJT 523Khi nào chính vị Sa-môn ngồi xuống ở bãi đất dọc những dòng sông, được chen chúc bông hoa, với những chùm hoa rừng nhiều màu sắc, rồi tham thiền, thì không còn tìm thấy sự thích thú nào tối thắng hơn điều ấy.
BJT 524Khi nào vào lúc nửa đêm, ở cánh rừng thanh vắng, khi trời đang đổ mưa, những con thú có răng nanh gầm rống, và vị tỳ khưu vẫn đi đến hang núi, rồi tham thiền, thì không còn tìm thấy sự thích thú nào tối thắng hơn điều ấy.
BJT 526Khi nào có sự an lạc, có sự tiêu tan của sự nhiễm ô cứng cỏi và sầu muộn, không còn bị cản trở, không còn tham ái, hết bị mũi tên, đã thật sự thủ tiêu tất cả các lậu hoặc, rồi tham thiền, thì không còn tìm thấy sự thích thú nào tối thắng hơn điều ấy.”
Đại đức trưởng lão Bhūta đã nói những lời kệ như thế.
Kệ ngôn của trưởng lão Bhūta.
TÓM LƯỢC NHÓM NÀY
“Vị trưởng lão Bhūta đã được thấy như vậy, một mình, như sừng của loài tê giác; ở nhóm chín cũng chỉ có chín câu kệ này.”
Nhóm Chín được chấm dứt.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Verses of the Senior Monks 9.1
- The Book of the Nines
- Chapter One
Bhūta
When an astute person knows, <j>“Old age and death are suffering; yet an ignorant ordinary person is bound to them”, completely understanding suffering, being mindful, <j>practicing absorption: there is no greater pleasure than this.
“Khi bậc trí tuệ biết rằng già và chết là khổ, nơi mà kẻ phàm phu không biết bị trói buộc; Sau khi liễu tri khổ, vị ấy có chánh niệm thiền định, và không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.
Yadā dukkhassāvahaniṁ visattikaṁ, Papañcasaṅghātadukhādhivāhiniṁ; Taṇhaṁ pahantvāna satova jhāyati, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindati.
When clinging, the carrier <j>of suffering, and craving, the carrier <j>of this painful mass of proliferation, are destroyed, and one is mindful, <j>practicing absorption: there is no greater pleasure than this.
“Khi vị ấy đoạn trừ ái dục, thứ mang đến khổ đau, sự dính mắc, và mang đến khổ đau của khối hý luận, rồi có chánh niệm thiền định, vị ấy không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.
Yadā sivaṁ dvecaturaṅgagāminaṁ, Magguttamaṁ sabbakilesasodhanaṁ; Paññāya passitva satova jhāyati, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindati.
When the eightfold way, so full of grace, the supreme path, cleanser of all corruptions, is seen with wisdom; and one is mindful, <j>practicing absorption: there is no greater pleasure than this.
“Khi vị ấy thấy bằng trí tuệ con đường tối thượng, an lành, Bát Thánh Đạo, thanh lọc mọi phiền não, rồi có chánh niệm thiền định, vị ấy không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.
Yadā asokaṁ virajaṁ asaṅkhataṁ, Santaṁ padaṁ sabbakilesasodhanaṁ; Bhāveti saṁyojanabandhanacchidaṁ, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindati.
When one develops that peaceful state, sorrowless, stainless, unconditioned, cleanser of all corruptions, <j>cutter of fetters and bonds: there is no greater pleasure than this.
“Khi vị ấy tu tập chứng ngộ trạng thái tịch tịnh, không sầu, không bụi bẩn, vô vi, thanh lọc mọi phiền não, cắt đứt các kiết sử trói buộc, vị ấy không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.
Yadā nabhe gajjati meghadundubhi, Dhārākulā vihagapathe samantato; Bhikkhū ca pabbhāragatova jhāyati, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindati.
When the thundercloud rumbles in the sky, while the rain pours on the path of birds all around, and a monk has gone to a mountain cave, <j>practicing absorption: there is no greater pleasure than this.
“Khi trên trời tiếng sấm rền vang như trống trời, những dòng nước tuôn chảy khắp nơi trên đường chim bay; và vị Tỳ-khưu, đi vào hang núi, thiền định, vị ấy không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.
Yadā nadīnaṁ kusumākulānaṁ, Vicitta-vāneyya-vaṭaṁsakānaṁ; Tīre nisinno sumanova jhāyati, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindati.
When sitting on a riverbank covered in flowers, garlanded with brightly colored forest plants, one is truly happy, <j>practicing absorption: there is no greater pleasure than this.
“Khi vị ấy ngồi trên bờ những dòng sông đầy hoa, được trang điểm bằng những vòng hoa rừng đa dạng, với tâm hoan hỷ thiền định, vị ấy không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.
Yadā nisīthe rahitamhi kānane, Deve gaḷantamhi nadanti dāṭhino; Bhikkhū ca pabbhāragatova jhāyati, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindati.
When it is midnight in a lonely forest, and the lions roar as the heavens pour, and a monk has gone to a mountain cave, <j>practicing absorption: there is no greater pleasure than this.
“Khi vào ban đêm, trong khu rừng vắng vẻ, trời đổ mưa và những con thú có nanh gầm rống; và vị Tỳ-khưu, đi vào hang núi, thiền định, vị ấy không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.
Yadā vitakke uparundhiyattano, Nagantare nagavivaraṁ samassito; Vītaddaro vītakhilova jhāyati, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindati.
When one’s own thoughts have been cut off, between the mountains, sheltered inside a cleft, without stress or heartlessness, <j>practicing absorption: there is no greater pleasure than this.
“Khi vị ấy, sau khi ngăn chặn các tầm của chính mình, nương náu trong khe núi, hang núi, không còn sợ hãi, không còn chướng ngại, thiền định, vị ấy không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.
Yadā sukhī malakhilasokanāsano, Niraggaḷo nibbanatho visallo; Sabbāsave byantikatova jhāyati, Tato ratiṁ paramataraṁ na vindatī”ti.
… Bhūto thero …
When one is happy, destroyer of stains, heartlessness, and sorrow, free of obstructions, snarls, and thorns, and with all defilements annihilated, <j>practicing absorption: there is no greater pleasure than this.
“Khi vị ấy, có hạnh phúc, đã hủy diệt cấu uế, chướng ngại, sầu bi, không còn rào cản, không còn ái dục, không còn mũi tên phiền não, sau khi đã chấm dứt mọi lậu hoặc, thiền định, vị ấy không tìm thấy sự hoan hỷ nào cao thượng hơn thế.”
Navakanipāto niṭṭhito.
Tatruddānaṁ
Phẩm Chín Kệ đã kết thúc.
Bhūto tathaddaso thero, eko khaggavisāṇavā; Navakamhi nipātamhi, gāthāyopi imā navāti.
Trưởng lão Bhūta, người thấy như vậy, sống một mình như tê giác; Trong Phẩm Chín Kệ này, có chín bài kệ này.