- Saṁyutta Nikāya 14.38
- 4. Catutthavagga
Bản dịch
SN 14.38 — Kinh Sa-môn và Bà-la-môn thứ hai
Dutiyasamaṇabrāhmaṇasutta
Vi-n 1 Trú ở Sāvatthī.
Vi-n 2 —Này các Tỷ-kheo, có bốn giới này. Thế nào là bốn? Ðịa giới, thủy giới, hỏa giới, phong giới.
Vi-n 3 Này các Tỷ-kheo, những vị Sa-môn hay Bà-la-môn nào, đối với bốn giới này, không như thật quán tri sự tập khởi, sự đoạn diệt, vị ngọt, sự nguy hiểm, sự xuất ly, này các Tỷ-kheo, những vị Sa-môn hay Bà-la-môn ấy… mục đích của Ba-la-môn hạnh.
Vi-n 4 Này các Tỷ-kheo, những vị Sa-môn hay Bà-la-môn nào, đối với bốn giới này, như thật quán tri… mục đích của Ba-la-môn hạnh.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 14.38
- 4. Chapter Four
Ascetics and Brahmins (2nd)
9. Kinh Sa-môn và Bà-la-môn thứ hai.
Sāvatthiyaṁ viharati.
“Catasso imā, bhikkhave, dhātuyo. Katamā catasso? Pathavīdhātu, āpodhātu, tejodhātu, vāyodhātu. Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imāsaṁ catunnaṁ dhātūnaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānanti …pe…
(vitthāretabbaṁ)
pajānanti …pe… sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
Navamaṁ.
At Sāvatthī.
“Mendicants, there are these four elements. What four? The elements of earth, water, fire, and air. There are ascetics and brahmins who don’t truly understand these four elements’ origin, disappearance, gratification, drawback, and escape …
(Tell all in full.)
There are ascetics and brahmins who do truly understand these four elements’ origin, disappearance, gratification, drawback, and escape …”
122. Trú ở Sāvatthī... Này các Tỳ khưu, có bốn đại này. Bốn đại nào? Địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại. Này các Tỳ khưu, bất kỳ Sa-môn hay Bà-la-môn nào không như thật tuệ tri sự sanh khởi, sự đoạn diệt, vị ngọt, sự nguy hiểm, và sự xuất ly của bốn đại này... (nên được triển khai)... tuệ tri... tự mình với thắng trí chứng ngộ, đạt đến và an trú. (Kinh) thứ chín.