- Therīgāthā 13.2
- Vīsatinipāta
Rohinītherīgāthā
“‘Samaṇā’ti bhoti supi, ‘samaṇā’ti pabujjhasi; Samaṇāneva kittesi, samaṇī nūna bhavissasi.
Vipulaṁ annañca pānañca, samaṇānaṁ paveccasi; Rohinī dāni pucchāmi, kena te samaṇā piyā.
Bản dịch
THIG 13.2 — Kệ ngôn của Trưởng lão ni Rohinī
Rohinītherīgāthā
BJT 271“‘Này con gái quý mến, con nằm ngủ (nhắc đến): Các vị Sa-môn. Con thức dậy (nhắc đến): Các vị Sa-môn. Con ngợi ca (các đức tính của) chỉ riêng các vị Sa-môn, chắc hẳn con sẽ trở thành vị nữ Sa-môn.
BJT 272Con dâng cúng đến các vị Sa-môn cơm ăn và nước uống nhiều lắm. Này Rohiṇī, giờ đây cha hỏi: Vì sao các vị Sa-môn được con quý mến?
BJT 273Họ không ưa thích công việc, lười biếng, sống nương vào sự bố thí của người khác, có sự mong cầu, ưa thích đồ ngon ngọt. Vì sao các vị Sa-môn lại được con quý mến?’
BJT 274‘Thưa cha, đúng là lâu nay cha hỏi con về các vị Sa-môn. Con sẽ ngợi ca với cha về trí tuệ, giới hạnh, và sự nỗ lực của những vị ấy.
BJT 275Ưa thích công việc, không lười biếng, là những người làm công việc tối thắng, các vị dứt bỏ luyến ái, sân hận; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 276Các vị giũ bỏ ba gốc rễ của việc ác, có các việc làm trong sạch, tất cả các việc ác của những vị ấy đã được dứt bỏ; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 277Thân nghiệp của các vị ấy là thanh tịnh, và khẩu nghiệp là tương tự như thế, ý nghiệp của các vị ấy là thanh tịnh; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 278Không bợn nhơ, trong trắng như là vỏ sò và ngọc trai, trong trắng bên trong và bên ngoài, được đầy đủ với các pháp trong trắng; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 279Có sự nghe nhiều, có sự ghi nhớ về Giáo Pháp, thánh thiện, sống theo (đường lối của) Giáo Pháp, các vị thuyết giảng về ý nghĩa và Giáo Pháp; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 280Có sự nghe nhiều, có sự ghi nhớ về Giáo Pháp, thánh thiện, sống theo (đường lối của) Giáo Pháp, (các vị) có tâm chuyên nhất, có niệm; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 281Có sự đi đến nơi xa vắng, có lời nói đúng đắn, không tự kiêu, các vị nhận biết sự chấm dứt khổ đau; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 282Khi các vị rời khỏi ngôi làng nào, các vị không nhìn ngắm bất cứ vật gì; các vị ra đi hiển nhiên không có sự trông ngóng; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 283Các vị không cất chứa vật sở hữu ở trong kho, ở trong chum, ở trong giỏ; các vị có sự tầm cầu vật thực đã được nấu chín; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 284Các vị ấy không cất giữ vàng khối, vàng ròng, bạc nén; các vị duy trì sự sống với vật trong hiện tại; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.
BJT 285Đã được xuất gia từ các gia tộc khác nhau, từ các xứ sở khác nhau, các vị quý mến lẫn nhau; vì thế các vị Sa-môn được con quý mến.’
BJT 286‘Này con gái quý mến, quả thật là điều tốt đẹp cho chúng ta! Này Rohiṇī, con đã được sanh ra ở gia đình! Con có niềm tin và sự tôn kính sắc bén đối với đức Phật, Giáo Pháp, và Hội Chúng.
BJT 287Chính con nhận biết thửa ruộng phước vô thượng này. Và các vị Sa-môn ấy cũng (sẽ) nhận lãnh vật cúng dường của chúng ta, bởi vì vật hiến dâng dồi dào của chúng ta sẽ được thiết lập cho các vị Sa-môn.’
BJT 288‘Nếu cha sợ khổ, nếu khổ không được cha ưa thích, cha hãy đi đến nương tựa vào đức Phật, Giáo Pháp và Hội Chúng của những vị như thế ấy, hãy thọ trì các giới; việc ấy sẽ đem lại lợi ích cho cha.’
BJT 289‘Tôi đi đến nương tựa vào đức Phật, Giáo Pháp và Hội Chúng của những vị như thế ấy, tôi thọ trì các giới; việc ấy sẽ đem lại lợi ích cho tôi.
BJT 290Trước đây, tôi đã là thân quyến của Phạm Thiên. Bây giờ, tôi đây là vị Bà-la-môn. Tôi có ba Minh và có các sự tốt lành, đã đạt được sự hiểu biết, và tôi là người đã hoàn tất việc tắm.’”
Trưởng lão ni Rohiṇī đã nói những lời kệ như thế.
Kệ ngôn của trưởng lão ni Rohiṇī.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Verses of the Senior Nuns 13.2
- The Book of the Twenties
Rohinī
“You fell asleep saying ‘ascetics’; you woke up saying ‘ascetics’; you only praise ascetics, madam—surely you’ll become an ascetic.
You provide ascetics with abundant food and drink. I ask you now, Rohiṇī: why do you like ascetics?
Con dâng cúng nhiều đồ ăn và thức uống cho các vị Sa-môn; Này Rohinī, bây giờ ta hỏi con, vì lý do gì mà các vị Sa-môn lại được con yêu mến?
Akammakāmā alasā, paradattūpajīvino; Āsaṁsukā sādukāmā, kena te samaṇā piyā”.
They don’t like to work, they’re lazy, they live on charity; always on the lookout, greedy for sweets—so why do you like ascetics?”
Họ không muốn làm việc, lười biếng, sống nhờ vào vật thí của người khác; Họ mong cầu (sự cung kính), ưa thích đồ ăn ngon ngọt, vì lý do gì mà các vị Sa-môn lại được con yêu mến?
“Cirassaṁ vata maṁ tāta, samaṇānaṁ paripucchasi; Tesaṁ te kittayissāmi, paññāsīlaparakkamaṁ.
“Dad, for a long time now you’ve questioned me about ascetics. I shall extol for you their wisdom, ethics, and vigor.
Thưa cha, đã lâu lắm rồi cha mới hỏi con về các vị Sa-môn; Con sẽ kể cho cha nghe về trí tuệ, giới hạnh, và sự tinh tấn của các vị ấy.
Kammakāmā analasā, kammaseṭṭhassa kārakā; Rāgaṁ dosaṁ pajahanti, tena me samaṇā piyā.
They like to work, they’re not lazy; by giving up greed and hate, they do the best kind of work—that’s why I like ascetics.
Họ ưa thích công việc (của bậc xuất gia), không lười biếng, là những người làm công việc cao thượng nhất; Họ từ bỏ tham và sân, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Tīṇi pāpassa mūlāni, dhunanti sucikārino; Sabbaṁ pāpaṁ pahīnesaṁ, tena me samaṇā piyā.
As for the three roots of evil, by pure deeds they shake them off. They have given up all wickedness—that’s why I like ascetics.
Họ rũ bỏ ba gốc rễ của điều ác, là những người làm các hành vi trong sạch; Mọi điều ác đã được họ từ bỏ, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Kāyakammaṁ suci nesaṁ, vacīkammañca tādisaṁ; Manokammaṁ suci nesaṁ, tena me samaṇā piyā.
Their bodily actions are pure; their actions of speech likewise; their actions of mind are pure—that’s why I like ascetics.
Thân nghiệp của họ trong sạch, khẩu nghiệp cũng như vậy; Ý nghiệp của họ trong sạch, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Vimalā saṅkhamuttāva, suddhā santarabāhirā; Puṇṇā sukkāna dhammānaṁ, tena me samaṇā piyā.
Immaculate as a conch-shell, they’re pure inside and out, full of bright qualities—that’s why I like ascetics.
Họ không tỳ vết như vỏ ốc xà cừ hay ngọc trai, trong sạch cả bên trong lẫn bên ngoài; Họ viên mãn các pháp thanh tịnh, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Bahussutā dhammadharā, ariyā dhammajīvino; Atthaṁ dhammañca desenti, tena me samaṇā piyā.
They’re learned and memorize the teaching, noble, living righteously, teaching the text and its meaning: that’s why I like ascetics.
Họ đa văn, trì pháp, là bậc Thánh, sống theo Chánh pháp; Họ thuyết giảng ý nghĩa và Chánh pháp, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Bahussutā dhammadharā, ariyā dhammajīvino; Ekaggacittā satimanto, tena me samaṇā piyā.
They’re learned and memorize the teaching, noble, living righteously, unified in mind, and mindful—that’s why I like ascetics.
Họ đa văn, trì pháp, là bậc Thánh, sống theo Chánh pháp; Họ có tâm nhất điểm và có chánh niệm, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Dūraṅgamā satimanto, mantabhāṇī anuddhatā; Dukkhassantaṁ pajānanti, tena me samaṇā piyā.
Traveling afar, and mindful, thoughtful in counsel, not restless, they understand the end of suffering—that’s why I like ascetics.
Họ đi đến nơi xa vắng, có chánh niệm, nói năng có suy xét, không trạo cử; Họ biết rõ sự chấm dứt của khổ đau, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Yasmā gāmā pakkamanti, na vilokenti kiñcanaṁ; Anapekkhāva gacchanti, tena me samaṇā piyā.
When they leave a village, they don’t look back with longing, but proceed without concern—that’s why I like ascetics.
Khi họ rời khỏi một ngôi làng nào đó, họ không nhìn lại bất cứ thứ gì; Họ ra đi không luyến tiếc, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Na te saṁ koṭṭhe openti, na kumbhiṁ na khaḷopiyaṁ; Pariniṭṭhitamesānā, tena me samaṇā piyā.
They hoard no goods in storerooms, nor in pots or baskets. They seek food prepared by others—that’s why I like ascetics.
Họ không cất giữ (vật thực) trong kho, không cất trong hũ, không cất trong giỏ; Họ chỉ tìm kiếm những món ăn đã được nấu sẵn, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Na te hiraññaṁ gaṇhanti, na suvaṇṇaṁ na rūpiyaṁ; Paccuppannena yāpenti, tena me samaṇā piyā.
They don’t receive gold coins, or gold or silver; feeding on whatever comes that day, that’s why I like ascetics.
Họ không nhận vàng, không nhận bạc, không nhận tiền; Họ sống bằng những gì có được trong hiện tại, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
Nānākulā pabbajitā, nānājanapadehi ca; Aññamaññaṁ piyāyanti, tena me samaṇā piyā”.
They have gone forth from different families, even different countries, and yet they all love one another—that’s why I like ascetics.”
Họ xuất gia từ nhiều gia tộc khác nhau, và từ nhiều vùng miền khác nhau; Họ yêu thương lẫn nhau, vì lý do đó mà các vị Sa-môn được con yêu mến.
“Atthāya vata no bhoti, kule jātāsi rohinī; Saddhā buddhe ca dhamme ca, saṅghe ca tibbagāravā.
“Dear Rohinī, it was truly for our benefit that you were born in our family! You have faith and such keen respect for the Buddha, his teaching, and the Saṅgha.
Này Rohinī, con gái yêu quý, con sinh ra trong gia tộc này quả là vì lợi ích cho chúng ta; Con có đức tin nơi Phật, Pháp, và Tăng, và có lòng kính trọng sâu sắc.
Tuvaṁ hetaṁ pajānāsi, puññakkhettaṁ anuttaraṁ; Amhampi ete samaṇā, paṭigaṇhanti dakkhiṇaṁ.
For you understand this supreme field of merit. These ascetics will henceforth receive our religious donation, too.
Con đã biết rõ về ruộng phước vô thượng này; Các vị Sa-môn này cũng sẽ nhận vật cúng dường của chúng ta.
Patiṭṭhito hettha yañño, vipulo no bhavissati”; “Sace bhāyasi dukkhassa, sace te dukkhamappiyaṁ.
For there we will place our sacrifice, and it shall be abundant.” “If you fear suffering, if you don’t like suffering,
Sự cúng dường được đặt vào đây sẽ mang lại kết quả to lớn cho chúng ta. Thưa cha, nếu cha sợ khổ đau, nếu cha không yêu thích khổ đau.
Upehi saraṇaṁ buddhaṁ, dhammaṁ saṅghañca tādinaṁ; Samādiyāhi sīlāni, taṁ te atthāya hehiti”.
go for refuge to the Buddha, the unaffected, to his teaching and to the Saṅgha. Undertake the precepts, that will be good for you.”
“Hãy đến quy y Phật, Pháp, và Tăng, bậc Tādī; hãy thọ trì các giới luật, điều ấy sẽ vì lợi ích cho cha.”
“Upemi saraṇaṁ buddhaṁ, dhammaṁ saṅghañca tādinaṁ; Samādiyāmi sīlāni, taṁ me atthāya hehiti.
“I go for refuge to the Buddha, the unaffected, to his teaching and to the Saṅgha. I undertake the precepts, that will be good for me.
“Con đến quy y Phật, Pháp, và Tăng, bậc Tādī; con thọ trì các giới luật, điều ấy sẽ vì lợi ích cho con.”
Brahmabandhu pure āsiṁ, so idānimhi brāhmaṇo; Tevijjo sottiyo camhi, vedagū camhi nhātako”.
… Rohinī therī ….
I used to be brahmin only by kin, now I genuinely am a brahmin. Master of the three knowledges, I’m a scholar, a knowledge master, a bathed initiate.”
“Trước kia, ta là người thân của Phạm thiên, nay ta là một vị Bà-la-môn. Ta là người đạt Tam Minh, người thanh tịnh, người thông suốt Vệ-đà, và là người đã tắm gội.”