- Theragāthā 3.15
- Tikanipāta
- Paṭhamavagga
Bản dịch
THAG 3.15 — Kệ ngôn của Trưởng lão Hārita
Hāritattheragāthā
BJT 261“Người nào mong muốn làm sau này những việc cần phải làm trước, người ấy bị tiêu hoại về trạng thái an lạc, và hối tiếc về sau.
BJT 262Nếu làm điều nào thì nên nói chính điều ấy; nếu không làm điều nào thì không nên nói điều ấy. Các bậc sáng suốt biết rõ người không làm mà nói.
BJT 263Quả thật, Niết Bàn đã được đấng Chánh Đẳng Giác thuyết giảng là vô cùng an lạc, không có sầu muộn, xa lìa sự luyến ái, an toàn, là nơi khổ đau bị hoại diệt.”
Đại đức trưởng lão Hārita đã nói những lời kệ như thế.
Kệ ngôn của trưởng lão Hārita.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Verses of the Senior Monks 3.15
- The Book of the Threes
- Chapter One
Hārita (2nd)
15. Kệ của Trưởng lão Hārita
“Yo pubbe karaṇīyāni, pacchā so kātumicchati; Sukhā so dhaṁsate ṭhānā, pacchā ca manutappati.
Whoever wishes to do afterwards tasks they should have done before has lost the causes for happiness, and afterwards they’re tormented by regrets.
“Người nào muốn làm sau này những việc đáng lẽ phải làm trước đây, người ấy bị rơi khỏi trạng thái an lạc, và sau đó bị ăn năn.
Yañhi kayirā tañhi vade, yaṁ na kayirā na taṁ vade; Akarontaṁ bhāsamānaṁ, parijānanti paṇḍitā.
You should only say what you would do; you shouldn’t say what you wouldn’t do. The wise will recognize one who talks without doing.
“Việc gì đã làm, hãy nói về việc ấy; việc gì không làm, chớ nói về việc ấy. Các bậc trí nhận biết người nói mà không làm.
Susukhaṁ vata nibbānaṁ, sammāsambuddhadesitaṁ; Asokaṁ virajaṁ khemaṁ, yattha dukkhaṁ nirujjhatī”ti.
… Hārito thero ….
Oh! Extinguishment is so very blissful, as taught by the fully awakened Buddha: sorrowless, stainless, secure, where suffering all ceases.
“Ôi, thật vô cùng an lạc thay là Niết Bàn, đã được bậc Chánh Đẳng Giác thuyết giảng; là nơi không sầu muộn, không bụi bẩn, an ổn, là nơi mà khổ đau được đoạn diệt.”