Bản dịch
THA -ap433 — Ký Sự về Trưởng Lão Ekavihāriya
1 Ekavihārikattheraapadāna
BJT 4630Ở vào kiếp Bhadda này, trong số các vị đang thuyết giảng đã hiện khởi đấng cao quý tên Kassapa, thuộc dòng dõi, có danh tiếng vĩ đại, là thân quyến của đấng Phạm Thiên.
BJT 4631Bậc như thế ấy đã sống không còn pháp chướng ngại, không cần sự nâng đỡ, có tâm ý sánh bằng bầu không gian, thường xuyên (trú vào) không tánh, thỏa thích ở vô tướng.
BJT 4632Bậc Đại Bi, đấng Anh Hùng, rành rẽ về phương thức huấn luyện, có tâm không quyến luyến, lìa phiền não, không thân cận với gia đình và đồ chúng.
BJT 46334634. Bị bận rộn trong những việc hữu ích cho những người khác, đấng Tế Độ Thế Gian ấy ngồi giữa đại chúng đang hướng dẫn chúng sanh luôn cả chư Thiên về Đạo Lộ đưa đến Niết Bàn, về việc làm khô cạn bãi lầy đưa đến cảnh giới (tái sanh), về pháp Bất Tử có phẩm vị tối thắng, cản ngăn sự già và sự chết.
BJT 4635Thốt lên âm điệu của loài chim karavīka(ca-lăng-tầng-già), đấng Bảo Hộ, đức Như Lai, với âm thanh của Phạm Thiên đang tiếp độ những người có lối đi bị lầm lạc, không người hướng dẫn, ra khỏi chốn vô cùng khốn khổ.
BJT 4636Trong lúc đấng Lãnh Đạo Thế Gian đang thuyết giảng Giáo Pháp không bợn nhơ, tôi đã nhìn thấy Ngài. Sau khi lắng nghe Giáo Pháp của Ngài, tôi đã xuất gia vào đời sống không gia đình.
BJT 4637Và sau khi xuất gia, lúc bấy giờ trong khi suy nghĩ về Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng, bị quấy rối bởi việc chung đụng nên tôi đã sống chỉ mỗi một mình ở trong khu rừng đáng yêu.
BJT 4638Sự yên tịnh về thân của tôi trở thành nhân duyên chính yếu cho tôi có được sự yên tịnh ở tâm, có được sự nhìn thấy nỗi sợ hãi trong việc chung đụng.
BJT 4639Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt, tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc.
BJT 4640Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn, đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
BJT 4641Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Đại đức trưởng lão Ekavihāriyađã nói lên những lời kệ này như thế ấy.
Ký sự về trưởng lão Ekavihāriya là phần thứ nhất.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2008. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
1. Ekavihārikattheraapadānaṃ
1. The Apadāna of the Elder Ekavihārika
1. Thánh tích của trưởng lão Ekavihārika
1.
1.
1.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, brahmabandhu mahāyaso;
Kassapo nāma gottena, uppajji vadataṃ varo.
In this auspicious aeon, a kinsman of Brahmā, of great renown, Kassapa by clan name, the best of speakers, arose.
“Trong kiếp hiền thiện này, bậc thân hữu của Phạm Thiên, vị có danh tiếng lớn, mang tên Kassapa theo dòng tộc, bậc Tối Thắng trong các vị thuyết giảng, đã xuất hiện.
2.
2.
2.
‘‘Nippapañco nirālambo, ākāsasamamānaso;
Suññatābahulo tādī, animittarato vasī.
Free from conceptual proliferation, without support, with a mind like the sky; abiding much in emptiness, steadfast, delighting in the signless, a master.
“Vị ấy không có hý luận, không có nơi nương tựa, tâm trí như hư không, thường an trú trong tánh Không, là bậc như vậy, ưa thích trong Vô Tướng, là bậc tự chủ.
3.
3.
3.
‘‘Asaṅgacitto nikleso †, asaṃsaṭṭho kule gaṇe;
Mahākāruṇiko vīro, vinayopāyakovido.
With a mind free from clinging, undefiled, unassociated with families and groups; greatly compassionate, heroic, skilled in the means of discipline.
“Tâm không dính mắc, không phiền não, không giao du với gia đình, đoàn thể; bậc Đại Bi, bậc Anh Hùng, bậc thông thạo phương tiện giáo hóa.
4.
4.
4.
‘‘Uyyutto parakiccesu, vinayanto sadevake;
Nibbānagamanaṃ maggaṃ, gatiṃ paṅkavisosanaṃ.
Engaged in the affairs of others, disciplining the world with its devas, he teaches the path leading to Nibbāna, which dries up the mud of destinations.
“Ngài chuyên tâm vào công việc của người khác, giáo hóa thế gian cùng với chư Thiên, (chỉ dạy) con đường đi đến Niết-bàn, làm khô cạn vũng lầy của các cõi đi.
5.
5.
5.
‘‘Amataṃ paramassādaṃ, jarāmaccunivāraṇaṃ;
Mahāparisamajjhe so, nisinno lokatārako.
The Deathless, of supreme delight, which prevents aging and death; in the midst of the great assembly he, the saviour of the world, is seated.
“Pháp bất tử, vị ngọt tối thượng, ngăn ngừa già và chết. Vị ấy, bậc cứu độ thế gian, đã ngồi giữa đại chúng.
6.
6.
6.
‘‘Karavīkaruto † nātho, brahmaghoso tathāgato;
Uddharanto mahāduggā, vippanaṭṭhe anāyake.
The Protector, with a voice like the Karavīka bird, the Tathāgata with a voice like Brahmā, is rescuing from the great abyss those who are lost and without a leader.
“Bậc Lãnh Đạo có tiếng hót như chim karavīka, bậc Phạm Âm, bậc Như Lai, đã cứu vớt những người lạc lối, không người dẫn đường, ra khỏi vực thẳm hiểm nguy.
7.
7.
7.
‘‘Desento virajaṃ dhammaṃ, diṭṭho me lokanāyako;
Tassa dhammaṃ suṇitvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
Teaching the stainless Dhamma, the leader of the world was seen by me; having heard his Dhamma, I went forth into the homeless life.
“Đang khi thuyết giảng giáo pháp không còn bụi bẩn, bậc Lãnh Đạo thế gian đã được tôi nhìn thấy. Sau khi nghe pháp của Ngài, tôi đã xuất gia, sống đời không nhà.
8.
8.
8.
‘‘Pabbajitvā tadāpāhaṃ, cintento jinasāsanaṃ;
Ekakova vane ramme, vasiṃ saṃsaggapīḷito.
Having gone forth at that time, while pondering the Victor’s Teaching, I dwelt all alone in a delightful forest, afflicted by association.
“Sau khi xuất gia vào lúc ấy, tôi suy nghiệm về giáo huấn của bậc Chiến Thắng. Bị phiền nhiễu bởi sự giao du, tôi đã sống một mình trong khu rừng khả ái.
9.
9.
9.
‘‘Sakkāyavūpakāso me, hetubhūto mamābhavī †;
Manaso vūpakāsassa, saṃsaggabhayadassino.
For me, who sees the danger in association, the calming of identity-view became the cause for the calming of the mind.
“Đối với tôi, người thấy sự nguy hiểm trong giao du, người có tâm an tịnh, sự lắng dịu của thân kiến đã trở thành nhân duyên (đưa đến giải thoát).
10.
10.
10.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
Nāgova bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavo.
My defilements have been burnt up, all existences have been uprooted; like an elephant having broken its bonds, I dwell without cankers.
“Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt, tất cả các hữu đã được nhổ sạch. Giống như voi chúa phá tung xiềng xích, tôi sống không còn lậu hoặc.
11.
11.
11.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi, mama buddhassa santike;
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
Indeed, my coming to the presence of the Buddha was a good coming; the three knowledges have been attained, the Buddha’s teaching has been done.
“Thật vậy, sự đến của tôi là một sự khéo đến, (sự đến) của tôi nơi sự hiện diện của đức Phật. Ba minh đã được chứng đạt, lời dạy của đức Phật đã được thực hành.
12.
12.
12.
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
The four analytical knowledges, these eight liberations, and the six direct knowledges have been realized; the Buddha’s teaching has been done.
“Bốn Tuệ phân tích, và tám giải thoát này, sáu thắng trí đã được chứng ngộ, lời dạy của đức Phật đã được thực hành.”
Itthaṃ sudaṃ āyasmā ekavihāriko thero imā gāthāyo
Thus indeed the venerable Elder Ekavihārika
Như vậy, quả thật trưởng lão Ekavihārika khả kính đã nói những câu kệ này:
Abhāsitthāti.
spoke these verses.
đã nói lên như vậy.
Ekavihārikattherassāpadānaṃ paṭhamaṃ.
The first Apadāna of the Elder Ekavihārika is finished.
Thánh tích của trưởng lão Ekavihārika là phần thứ nhất.