THA -ap394 — Ký Sự về Trưởng Lão Sela

2. Ký sự về trưởng lão Sela

208.

“Ở tại thành phố Haṃsavatī, tôi đã là người chủ con đường. Sau khi tập hợp các quyến thuộc của tôi, tôi đã nói lên lời này:

209.

“‘Vị Phật đã sanh khởi ở thế gian, là ruộng phước vô thượng. Vị ấy là người xứng đáng thọ nhận các vật cúng dường của tất cả thế gian.

210.

“‘Các vị Sát-đế-lợi, các thị dân, và các vị Bà-la-môn đại phú, những vị ấy có tâm ý trong sạch, có tâm hoan hỷ đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện.

211.

“‘Những người quản tượng, những người chỉ huy quân đội, những người đánh xe, những người bộ hành, những vị ấy có tâm ý trong sạch, có tâm hoan hỷ đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện.

212.

“‘Các vị Ugga, các vương tử, các thương gia, và các vị Bà-la-môn, những vị ấy có tâm ý trong sạch, có tâm hoan hỷ đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện.

213.

“‘Những người đầu bếp, những người thợ hớt tóc, những người phục vụ phòng tắm, những người làm vòng hoa, những vị ấy có tâm ý trong sạch, có tâm hoan hỷ đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện.

214.

“‘Những người thợ giặt, những người thợ dệt, những người thợ thuộc da, và những người thợ cạo, những vị ấy có tâm ý trong sạch, có tâm hoan hỷ đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện.

215.

“‘Những người làm tên, những người thợ tiện, những người thợ thuộc da, và những người thợ mộc, những vị ấy có tâm ý trong sạch, có tâm hoan hỷ đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện.

216.

“‘Những người thợ rèn, những người thợ vàng, và cũng vậy những người thợ làm chì và thiếc, những vị ấy có tâm ý trong sạch, có tâm hoan hỷ đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện.

217.

“‘Những người làm thuê, các người phục vụ, và nhiều người nô lệ và công nhân, những vị ấy đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện tùy theo khả năng của mình.

218.

“‘Những người mang nước, những người mang củi, những người nông dân, những người cắt cỏ, những vị ấy đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện tùy theo khả năng của mình.

219.

“‘Những người hái hoa, những người bán vòng hoa, những người bán rau, những người mang trái cây, những vị ấy đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện tùy theo khả năng của mình.

220.

“‘Các kỹ nữ, các nữ tỳ mang bình, những người bán bánh, và cả những người bán cá, những vị ấy đã cùng nhau thực hiện việc phước thiện tùy theo khả năng của mình.

221.

“‘Tất cả hãy đến, sau khi tụ họp lại, chúng ta hãy cùng nhau kết thành đoàn thể. Chúng ta sẽ thực hiện sự phục vụ ở nơi ruộng phước vô thượng.’”

222.

“Sau khi nghe lời nói của tôi, họ đã lập tức kết thành đoàn thể. Họ đã cho xây dựng ngôi giảng đường phục vụ được làm một cách khéo léo cho Tăng chúng gồm các vị Tỳ khưu.

223.

“Sau khi hoàn tất ngôi giảng đường ấy, tôi phấn khởi, có tâm ý vui mừng, được tất cả những người ấy vây quanh, tôi đã đi đến gần đấng Chánh Đẳng Giác.

224.

“Sau khi đi đến gần đấng Chánh Đẳng Giác, là bậc Hộ Trì thế gian, là đấng Ngưu Vương giữa loài người, sau khi đảnh lễ đôi chân của bậc Đạo Sư, tôi đã nói lên lời này:

225.

“‘Thưa bậc Dũng Mãnh, ba trăm người này là một đoàn thể cùng nhau, thưa bậc Mâu-ni, họ dâng đến ngài ngôi giảng đường phục vụ được làm một cách khéo léo.’”

226.

“Bậc có Mắt đã chấp nhận ở trước Tăng chúng gồm các vị Tỳ khưu. Ở trước ba trăm người, ngài đã nói lên những câu kệ này.

227.

‘Ba trăm vị và vị trưởng lão, đã cùng nhau đi theo một lượt; sau khi đã cùng nhau tạo lập sự thành tựu, tất cả các ngươi sẽ hưởng thụ.

228.

‘Khi đã đạt đến kiếp sống cuối cùng, các ngươi sẽ chứng ngộ trạng thái mát mẻ, vô thượng, không già, bất tử, tịch tịnh, là Niết Bàn’.

229.

‘Bậc Toàn Giác, bậc tối thượng giữa các Sa-môn, đức Phật đã thọ ký như vậy. Sau khi nghe lời dạy của đức Phật, tôi đã cảm nhận được sự hân hoan.

230.

‘Trong ba mươi ngàn kiếp, tôi đã vui hưởng ở cõi trời. Năm trăm lần làm thiên chủ, tôi đã trị vì vương quốc của chư thiên.

231.

‘Và một ngàn lần, tôi đã là vị vua Chuyển Luân. Trong khi trị vì vương quốc của chư thiên, các vị đại thiên đã đảnh lễ tôi.

232.

‘Tại đây, trong cõi người, khi trị vì vương quốc, quần chúng là quyến thuộc. Khi đã đạt đến kiếp sống cuối cùng, có vị Bà-la-môn tên là Vāseṭṭha.

233.

‘(Vị ấy) có tài sản tích lũy tám mươi koṭi, tôi đã là con trai của vị ấy. Tên của tôi là Selo, tôi đã đạt đến sự toàn hảo về sáu chi phần (của Veda).

234.

‘Trong khi đang đi du hành, được các đệ tử vây quanh, (tôi đã thấy) vị ẩn sĩ tên là Keṇiya, người mang gánh nặng bối tóc.

235.

‘Sau khi nhìn thấy vật cúng dường đã được chuẩn bị, tôi đã nói lên lời này: ‘Phải chăng có lễ cưới gả, hay lễ cưới hỏi, hoặc phải chăng nhà vua đã được ngài mời đến?’.

236.

‘Tôi không có ý muốn thực hiện lễ cúng dường, tôi không mời các vị Bà-la-môn được xem là chư thiên, tôi không mời nhà vua, tôi không có lễ cúng dường.

237.

‘Tôi không có lễ cưới gả, tôi không có lễ cưới hỏi. Bậc làm phát sinh niềm hoan hỷ cho dòng dõi Sakya, bậc tối thắng ở trên đời cùng với cõi trời.

238.

‘Vị ấy vì lợi ích cho toàn thể thế gian, vị ấy mang lại an lạc cho tất cả chúng sanh. Vị ấy đã được tôi thỉnh mời hôm nay, sự chuẩn bị này là dành cho vị ấy.

239.

‘Vị Phật có màu sắc giống như trái timbarūsaka, không thể đo lường, không thể so sánh, không có ai sánh bằng về sắc tướng, đã được thỉnh mời cho ngày mai.

240.

‘Vị ấy giống như vàng đã được tinh luyện trong lò, giống như than hồng của cây khadira, ví như tia chớp, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

241.

‘Vị ấy như ngọn lửa trên đỉnh núi, như vầng trăng vào đêm rằm, có màu sắc giống như ngọn lửa lau sậy. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

242.

‘Vị ấy không run sợ, đã vượt qua sự sợ hãi, là bậc Mâu-ni chấm dứt sự hiện hữu, ví như con sư tử, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

243.

‘Vị ấy thiện xảo về các Phật pháp, không thể bị kẻ khác áp đảo, ví như con voi chúa, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

244.

‘Vị ấy thiện xảo trong việc thực hành Chánh Pháp, là bậc Phật-Long vương, không ai sánh bằng, ví như con bò đực đầu đàn, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

245.

‘Vị ấy có phẩm hạnh vô biên, danh tiếng vô lượng, có đầy đủ tất cả các tướng tốt đa dạng, ví như vị trời Đế Thích, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

246.

‘Vị ấy là bậc tự chủ, là vị giáo chủ, và là bậc oai hùng, và là bậc oai lực, khó có thể tiếp cận, ví như vị trời Phạm Thiên, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

247.

‘Vị ấy đã chứng đắc Chánh Pháp, là bậc Thập Lực, đã đi đến bờ kia của năng lực vượt trên năng lực, ví như quả đất, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

248.

‘Vị ấy tràn ngập những làn sóng của giới hạnh, được khuấy động bởi sự liễu tri về Chánh Pháp, ví như đại dương, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

249.

‘Vị ấy khó có thể tiếp cận, không thể bị khuất phục, không bị lay chuyển, là bậc cao cả, vĩ đại, ví như núi Neru, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

250.

‘Vị ấy có trí tuệ vô biên, ngang bằng với bậc không ai sánh bằng, không thể so sánh, đã đạt đến trạng thái tối thượng, ví như hư không, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

Phẩm tụng thứ mười lăm.

251.

‘Vị ấy là nơi nương tựa cho những người kinh hãi vì sợ hãi, là nơi ẩn náu cho những người đi đến quy y, là bậc an ủi, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

252.

‘Vị ấy là nơi trú ẩn của những người có trí tuệ, là ruộng phước cho những người tìm cầu an lạc, là kho tàng châu báu, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

253.

‘Vị ấy là bậc an ủi, là bậc tạo ra sự hân hoan, là bậc ban cho quả vị Sa-môn, ví như đám mây, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

254.

‘Vị ấy là con mắt của thế gian, có oai lực vĩ đại, là bậc xua tan mọi bóng tối, ví như mặt trời, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

255.

‘Vị Mâu-ni thấy được tự tánh trong các đối tượng và các sự giải thoát, ví như mặt trăng, bậc Đại Hùng. Vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.

256.

“Đức Phật nổi bật ở thế gian, được trang hoàng với các tướng tốt; Ngài không thể đo lường, là bậc Đại Hùng, vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.”

257.

“Vị nào có trí tuệ không thể đo lường, vị nào có giới hạnh không gì sánh bằng; vị nào có sự giải thoát không gì tương tự, vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.”

258.

“Vị nào có sự kiên định không gì tương tự, vị nào có sức mạnh không thể nghĩ bàn; vị nào có sự tinh tấn là tối thượng, vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.”

259.

“Tham, sân, và si, tất cả các chất độc đã được nhổ bật gốc; Ngài giống như thuốc giải độc, là bậc Đại Hùng, vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.”

260.

“Ngài là đấng xua tan bệnh phiền não, nhiều khổ đau, và tất cả bóng tối; Ngài giống như vị thầy thuốc, là bậc Đại Hùng, vị Phật ấy đã được tôi thỉnh mời.”

261.

“‘Này đạo sĩ, lời mà ông nói là ‘Phật,’ âm thanh ấy thật vô cùng khó được. Sau khi nghe ‘Phật, Phật,’ hỷ lạc đã khởi sanh nơi tôi.”

262.

“Hỷ lạc của tôi không chứa nổi ở bên trong, đã trào ra bên ngoài. Tôi ấy, với tâm tràn đầy hỷ lạc, đã nói lên lời này.”

263.

“‘Vị Thế Tôn ấy, bậc Tối Thượng trong thế gian, bậc Nhân Ngưu Vương, hiện đang ở đâu? Sau khi đi đến nơi ấy, tôi sẽ đảnh lễ Ngài, đấng ban cho quả Sa-môn.’”

264.

“‘(Vị đạo sĩ) giơ cánh tay phải lên, với niềm hoan hỷ sanh khởi, chắp tay lại, đã chỉ cho tôi về vị Pháp Vương, đấng nhổ đi mũi tên sầu muộn.”

265.

“‘Giống như đám mây lớn đang dâng lên, màu xanh sẫm, tựa như núi thuốc vẽ mắt, hiện ra như đại dương, ông có thấy khu rừng lớn này không?”

266.

“‘Ở nơi đây, vị Phật ấy đang ngự, bậc Thánh nhân điều phục những ai chưa được điều phục; Ngài đang huấn luyện những chúng sanh cần được huấn luyện, và làm cho giác ngộ về các pháp trợ Bồ-đề.’”

267.

“‘Như người khát tìm nước, như người đói tìm thức ăn; như bò mẹ thương nhớ con, tìm kiếm con bê, cũng vậy, tôi đã tìm kiếm bậc Chiến Thắng.”

268.

“‘Là người biết rõ về hành vi và cách ứng xử, tôi đã dạy dỗ các đệ tử của mình về sự thu thúc phù hợp với Pháp, khi họ đi đến gần bậc Chiến Thắng.”

269.

“‘Này các thanh niên, các bậc Thế Tôn thật khó tiếp cận, giống như sư tử, các Ngài thường đi một mình. Các con hãy đặt dấu chân sau lên dấu chân trước mà đi đến.”

270.

“‘Giống như rắn độc hung dữ, như vua sư tử có bờm; như voi đực có ngà đang say, cũng vậy, các vị Phật thật khó tiếp cận.”

271.

“‘Này các thanh niên, các con hãy chế ngự tiếng hắng giọng và hắt hơi; hãy đặt dấu chân sau lên dấu chân trước, và đến gần nơi đức Phật.”

272.

“‘Các vị Phật tôn trọng sự độc cư, ít tiếng động, và khó tiếp cận; các Ngài khó đến gần, là bậc đáng kính trong thế giới cùng với chư Thiên.”

273.

“‘Khi ta hỏi câu hỏi, hoặc khi ta chào hỏi thân mật, khi ấy các con hãy giữ im lặng, hãy đứng yên như những bậc ẩn sĩ.”

274.

“‘Pháp nào mà bậc Chánh Đẳng Giác thuyết giảng, là pháp an ổn để đạt đến Niết-bàn, các con hãy chỉ lắng nghe ý nghĩa ấy. Việc nghe diệu pháp là an lạc.’”

275.

“Tôi đã đến gần bậc Chánh Đẳng Giác, và đã chào hỏi thân mật với bậc Thánh nhân. Sau khi kết thúc cuộc nói chuyện ấy, tôi đã xem xét các tướng tốt.”

276.

“Tôi còn nghi ngờ về hai tướng tốt, và chỉ thấy được ba mươi tướng. Bậc Thánh nhân đã dùng thần thông thị hiện tướng âm tàng được che kín trong vỏ bọc.”

277.

“Bậc Chiến Thắng đưa lưỡi ra, và đã chạm đến cả hai lỗ tai và hai lỗ mũi; Ngài đã che phủ toàn bộ trán.”

278.

“Sau khi thấy các tướng tốt của Ngài, viên mãn cùng với các tướng phụ, tôi đã đi đến kết luận rằng: ‘Đây là Phật,’ và đã xuất gia cùng với các đệ tử.”

279.

“Cùng với ba trăm đệ tử, tôi đã xuất gia vào đời sống không nhà. Chưa đến nửa tháng, tất cả chúng tôi đã đạt được sự tịch tịnh.”

280.

“Sau khi cùng nhau tạo nghiệp trong ruộng phước vô thượng, chúng tôi đã cùng nhau luân hồi, và đã cùng nhau thoát khỏi vòng luân hồi.”

281.

“Sau khi cúng dường các thanh rui, tôi đã thực hành việc thiện của hội chúng. Do nghiệp thiện đã làm tốt đẹp ấy, tôi đã nhận được tám nguyên nhân.”

282.

“Tôi được cúng dường ở các phương, và tài sản của tôi không thể đo lường; tôi là nơi nương tựa của tất cả mọi người, sự sợ hãi không tồn tại nơi tôi.”

283.

“Bệnh tật không tồn tại nơi tôi, và tôi duy trì được tuổi thọ dài; tôi có làn da mịn màng, và tôi sống ở nơi ở được mong muốn.”

284.

“Sau khi cúng dường tám thanh rui, tôi đã thực hành việc thiện của hội chúng. Và quả A-la-hán cùng với các Tuệ Phân Tích, đây là quả thứ tám khác của tôi.”

285.

“Hỡi bậc Đại Thánh, người con của Ngài tên là Aṭṭhagopānasī, đã hoàn thành tất cả phận sự, đã làm xong việc cần làm, không còn lậu hoặc.”

286.

Sau khi đã dâng cúng năm cây cột trụ, tôi đã sống trong thiện pháp của hội chúng. Do nhờ nghiệp đã được khéo làm ấy, tôi đã đạt được năm nguyên nhân.

287.

Do nhờ lòng từ, tôi là người không bị dao động, tôi trở thành người có thân thể không bị khiếm khuyết. Tôi là người có lời nói đáng được tin cậy, do tôi đã không hủy hoại (điều gì).

288.

Tâm của tôi không bị quay cuồng, tôi là người không có ác ý đối với bất cứ ai. Do nhờ nghiệp đã được khéo làm ấy, tôi là người không còn cấu uế ở trong Giáo Pháp.

289.

Thưa bậc Đại Hùng, vị tỳ khưu đệ tử của Ngài là người có lòng tôn kính, có sự vâng phục, đã làm xong việc cần làm, là bậc vô lậu. Thưa bậc Thánh Giả, vị ấy đảnh lễ Ngài.

290.

Sau khi đã làm ra chiếc sàng tọa được chế tạo tốt đẹp, tôi đã cho trải ra ở tại ngôi giảng đường. Do nhờ nghiệp đã được khéo làm ấy, tôi đã đạt được năm nguyên nhân.

291.

Sau khi được sanh trong gia tộc cao quý, tôi trở thành người có nhiều của cải. Tôi là người có được tất cả sự thành tựu, và nơi tôi không có sự bỏn xẻn.

292.

Khi việc đi lại được tôi mong muốn, chiếc sàng tọa liền hiện ra. Cùng với chiếc sàng tọa cao quý, tôi đi đến nơi tôi đã mong mỏi.

293.

Do nhờ sự dâng cúng sàng tọa ấy, tôi đã loại trừ tất cả bóng tối. Thưa bậc Thánh Giả, vị trưởng lão đã đạt đến năng lực của tất cả các thắng trí đảnh lễ Ngài.

294.

Tôi đã hoàn thành các công việc của người khác và của bản thân, (tức là) tất cả các công việc. Do nhờ nghiệp đã được khéo làm ấy, tôi đã đi vào thành phố vô úy.

295.

Ở tại ngôi giảng đường đã được xây dựng hoàn tất, tôi đã dâng cúng các vật dụng. Do nhờ nghiệp đã được khéo làm ấy, tôi đã đạt đến trạng thái cao quý.

296.

Bất cứ những người huấn luyện nào ở trên đời, những người ấy huấn luyện voi và ngựa; sau khi đã thực hiện nhiều cách hành hạ, họ huấn luyện một cách tàn nhẫn.

297.

Thưa bậc Đại Hùng, Ngài không huấn luyện những người nam và người nữ theo cách như vậy. Không cần đến roi vọt, không cần đến khí giới, Ngài huấn luyện bằng sự huấn luyện cao thượng.

298.

Trong khi đang nói lên lời tán dương về sự bố thí, bậc Thánh Giả thiện xảo trong việc thuyết giảng, trong khi đang nói về một câu hỏi, bậc Thánh Giả đã làm cho ba trăm vị được giác ngộ.

299.

Chúng tôi đã được huấn luyện bởi bậc Đánh Xe, đã được khéo giải thoát, là các bậc vô lậu. Sau khi đã đạt đến năng lực của tất cả các thắng trí, chúng tôi đã được tịch tịnh ở nơi sự đoạn tận của sanh y.

300.

Cách đây một trăm ngàn kiếp, vào lúc bấy giờ tôi đã thực hiện việc dâng cúng nào, (kể từ đó) tất cả các sự sợ hãi đã được vượt qua. Đây là quả báo của việc dâng cúng ngôi giảng đường.

301.

Các phiền não của tôi đã được đốt sạch ... (như trên) ... tôi sống không còn lậu hoặc.

302.

Sự đến của tôi quả là tốt đẹp ... (như trên) ... lời dạy của đức Phật đã được thực hành.

303.

Bốn Tuệ Phân Tích ... (như trên) ... lời dạy của đức Phật đã được thực hành.”

Chắc chắn như vậy, Trưởng lão Sela cùng với đoàn tùy tùng đã nói lên những câu kệ này ở nơi sự hiện diện của đức Thế Tôn.

Thiên Thạnh Cảm của Trưởng lão Sela thứ nhì.