Bản dịch
THA -ap341 — Ký Sự về Trưởng Lão Dhammasavaṇiya
9 Dhammasavaniyattheraapadāna
BJT 3042Đấng Chiến Thắng tên Padumuttara, bậc thông suốt về tất cả các pháp, trong khi công bố về bốn Sự Thật, đã giúp cho nhiều người vượt qua.
BJT 3043Lúc bấy giờ, tôi là vị đạo sĩ tóc bện có sự khổ hạnh cao tột. Khi ấy tôi di chuyển ở hư không, (vừa đi) vừa phất phơ các y phục bằng vỏ cây.
BJT 3044Tôi không thể di chuyển ở phía trên của đức Phật tối thượng. Lúc ấy, tợ như con chim bị va vào tảng đá, tôi đã không đạt được sự di chuyển.
BJT 3045Sự hư hoại về oai nghi này chưa từng xảy ra cho tôi trước đây. Giống như người nổi trên mặt nước, tôi (thường) di chuyển ở không trung như vậy.
BJT 3046“Chắc là có người có bản chất cao thượng đang ngồi ở phía bên dưới. Hừ! Ta sẽ tìm hiểu việc này. Ít ra ta cũng có thể đạt được nguyên nhân.”
BJT 3047Trong khi từ không trung đáp xuống, tôi đã nghe tiếng nói của bậc Đạo Sư đang thuyết giảng về tính chất vô thường, khi ấy tôi đã học tập điều ấy.
BJT 3048Sau khi đã học tập sự suy tưởng về vô thường, tôi đã đi về khu ẩn cư của tôi. Sau khi sống đến hết tuổi thọ, tôi đã mệnh chung ở tại nơi ấy.
BJT 3049Khi đang ở vào thời điểm cuối cùng, tôi đã nhớ lại sự lắng nghe Giáo Pháp ấy. Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp, tôi đã đi đến cõi trời Đạo Lợi.
BJT 3050Tôi đã sướng vui ở thế giới chư Thiên ba mươi ngàn kiếp. Và tôi đã cai quản Thiên quốc năm mươi mốt lần.
BJT 3051Và tôi đã là đấng Chuyển Luân Vương bảy mươi mốt lần. Lãnh thổ vương quốc là bao la, không thể đo lường bằng phương diện tính đếm.
BJT 3052Sau khi ngồi xuống ở căn nhà của người cha, vị Sa-môn có giác quan đã được tu tập, trong khi giải thích về câu kệ ngôn, đã đề cập đến tính chất vô thường.
BJT 3053Trong khi luân hồi ở cõi này cõi khác, tôi có nhớ lại sự suy tưởng (về vô thường) ấy, (nhưng) tôi (đã) không thấu triệt điểm cốt yếu là Niết Bàn, vị thế Bất Tử.
BJT 3054“Quả vậy, các pháp hữu vi là vô thường, có pháp sanh và diệt, sau khi sanh lên chúng hoại diệt, sự tịnh lặng của chúng là an lạc.”
BJT 3055Sau khi lắng nghe câu kệ ngôn, tôi đã nhớ lại việc làm quá khứ. Sau khi ngồi ở ngay chỗ ngồi ấy, tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán.
BJT 3056Vào lúc bảy tuổi tính từ khi sanh, tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán. Sau khi nhận biết đức hạnh (của tôi), đức Phật, bậc Hữu Nhãn, đã cho tu lên bậc trên.
BJT 3057Trong khi chỉ là đứa bé trai, tôi đã hoàn tất việc cần làm. Hôm nay, còn có việc gì tôi cần phải làm ở Giáo Pháp của người con trai dòng Sakya?
BJT 3058Kể từ khi tôi đã thực hiện việc làm ấy trước đây một trăm ngàn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; (điều này) là quả báu của việc lắng nghe Chánh Pháp.
BJT 3059Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Đại đức trưởng lão Dhammasavaṇiyađã nói lên những lời kệ này như thế ấy.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2008. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
9. Dhammasavaniyattheraapadānaṃ
9. The Apadāna of the Elder Dhammasavaniya
9. Thiên sự về Trưởng lão Dhammasavaniya
111.
111.
111.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
Catusaccaṃ pakāsento, santāresi bahuṃ janaṃ.
The Victor named Padumuttara, who had reached the far shore of all dhammas, making clear the Four Truths, delivered many people.
“Bậc Toàn Giác tên Padumuttara, bậc thông suốt tất cả các pháp, trong khi đang thuyết giảng về Tứ Thánh Đế, Ngài đã cứu vớt nhiều chúng sanh.
112.
112.
112.
‘‘Ahaṃ tena samayena, jaṭilo uggatāpano;
Dhunanto vākacīrāni, gacchāmi ambare tadā.
9. At that time, I was a matted-hair ascetic of fierce practice; shaking my bark-cloth garments, I then went through the sky.
“Vào lúc ấy, tôi là vị đạo sĩ bện tóc, có sự khổ hạnh mãnh liệt. Khi ấy, trong khi đang giũ các y bằng vỏ cây, tôi đi ở trên không trung.
113.
113.
113.
‘‘Buddhaseṭṭhassa upari, gantuṃ na visahāmahaṃ;
Pakkhīva selamāsajja †, gamanaṃ na labhāmahaṃ.
I was not able to go above the most excellent Buddha; just as a bird, having come upon a mountain, cannot find a way to go, so then I could not proceed.
“Tôi đã không thể đi ở phía trên của bậc Tối Thắng Giả. Giống như loài chim sau khi bay đến núi đá không thể đi (tiếp), tôi đã không thể đi (tiếp).
114.
114.
114.
‘‘Na me idaṃ bhūtapubbaṃ, iriyassa vikopanaṃ;
Dake yathā ummujjitvā, evaṃ gacchāmi ambare.
This disruption of my posture had never happened to me before; just as one emerges from water, so I go in the sky.
Việc oai nghi bị hủy hoại như thế này chưa từng xảy ra đối với tôi. Giống như nổi lên trong nước, tôi đi như thế ở trên hư không.
115.
115.
115.
‘‘Uḷārabhūto manujo, heṭṭhāsīno † bhavissati;
Handa menaṃ gavesissaṃ, api atthaṃ labheyyahaṃ.
A great man will be seated below; come, I shall seek him out. Perhaps I might obtain my goal.
Con người cao thượng đang ngồi ở phía dưới. Nào! Ta sẽ tìm kiếm vị ấy, mong rằng ta sẽ đạt được lợi ích.
116.
116.
116.
‘‘Orohanto antalikkhā, saddamassosi satthuno;
Aniccataṃ kathentassa, tamahaṃ uggahiṃ tadā.
Descending from the sky, I heard the voice of the Teacher as he was speaking of impermanence; I learned that then.
Trong khi đang đi xuống từ hư không, tôi đã nghe được âm thanh của bậc Đạo Sư, trong lúc Ngài đang thuyết giảng về sự vô thường. Vào lúc ấy, tôi đã học hỏi điều đó.
117.
117.
117.
‘‘Aniccasaññamuggayha, agamāsiṃ mamassamaṃ;
Yāvatāyuṃ vasitvāna, tattha kālaṅkato ahaṃ.
Having learned the perception of impermanence, I went to my hermitage. Having lived there for the duration of my life, I died in that place.
Sau khi học hỏi về tưởng vô thường, tôi đã đi đến am thất của tôi. Sau khi đã sống đến hết tuổi thọ, tôi đã mệnh chung ở tại nơi ấy.
118.
118.
118.
‘‘Carime vattamānamhi, taṃ dhammasavanaṃ † sariṃ;
Tena kammena sukatena, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
When my final consciousness was occurring, I remembered that hearing of the Dhamma; by that well-done kamma, I went to Tāvatiṃsa.
Vào lúc tâm cuối cùng đang hiện khởi, tôi đã nhớ lại việc nghe Pháp ấy. Do nghiệp đã được làm tốt đẹp ấy, tôi đã đi đến cõi trời Ba Mươi Ba.
119.
119.
119.
‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramiṃ ahaṃ;
Ekapaññāsakkhattuñca, devarajjamakārayiṃ.
For thirty thousand eons, I delighted in the world of the devas; and fifty-one times I exercised the sovereignty of the devas.
Trong ba mươi ngàn đại kiếp, tôi đã vui hưởng ở cõi trời. Và năm mươi mốt lần, tôi đã làm vua cõi trời.
120.
120.
120.
‘‘Ekasattatikkhattuñca, cakkavattī ahosahaṃ;
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
And seventy-one times I was a wheel-turning monarch; my regional kingship was vast, uncountable by calculation.
Và bảy mươi mốt lần, tôi đã là vị Chuyển Luân vương. Còn ngôi vị vua chư hầu rộng lớn thì không thể đếm được bằng cách tính toán.
121.
121.
121.
‘‘Pitugehe nisīditvā, samaṇo bhāvitindriyo;
Gāthāya paridīpento, aniccatamudāhari †.
Sitting in his father's house, a monk with developed faculties, illuminating with a verse, declared impermanence.
Vị Sa-môn với các căn đã được tu tập, trong khi đang ngồi ở nhà của người cha, đã nói lên lời về sự vô thường, làm sáng tỏ bằng câu kệ.
122.
122.
122.
‘‘Anussarāmi taṃ saññaṃ, saṃsaranto bhavābhave;
Na koṭiṃ paṭivijjhāmi †, nibbānaṃ accutaṃ padaṃ †.
I recall that perception while wandering through various existences; I do not penetrate the summit, the deathless state of Nibbāna.
Trong khi đang luân hồi trong các cõi hữu, tôi đã luôn ghi nhớ tưởng ấy. Tôi đã không thâm nhập được đến điểm tận cùng, là trạng thái bất tử, là Niết-bàn.
123.
123.
123.
‘‘Aniccā vata saṅkhārā, uppādavayadhammino;
Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho.
Indeed, conditioned things are impermanent, having the nature of arising and passing away. Having arisen, they cease; their pacification is happiness.
Ôi! Các pháp hữu vi là vô thường, có bản chất sanh và diệt. Sau khi đã sanh lên, chúng lại bị hoại diệt. Sự tịch tịnh của chúng là an lạc.
124.
124.
124.
‘‘Saha gāthaṃ suṇitvāna, pubbakammaṃ anussariṃ;
Ekāsane nisīditvā, arahattamapāpuṇiṃ.
Upon hearing the verse, I recollected my former kamma; sitting in one seat, I attained Arahantship.
Ngay khi vừa nghe xong câu kệ, tôi đã nhớ lại nghiệp quá khứ. Trong khi đang ngồi ở một chỗ ngồi, tôi đã chứng đắc quả A-la-hán.
125.
125.
125.
‘‘Jātiyā sattavassohaṃ, arahattamapāpuṇiṃ;
Upasampādayi buddho, guṇamaññāya cakkhumā.
Being seven years of age by birth, I attained Arahantship. The Buddha, the one with vision, knowing my virtue, gave me ordination.
Tôi, vào lúc bảy tuổi tính từ khi sanh ra, đã chứng đắc quả A-la-hán. Bậc Toàn Giác, bậc có Mắt, sau khi đã biết được đức hạnh (của tôi), đã làm lễ xuất gia cho tôi.
126.
126.
126.
‘‘Dārakova ahaṃ santo, karaṇīyaṃ samāpayiṃ;
Kiṃ me karaṇīyaṃ ajja, sakyaputtassa sāsane.
Though I was just a boy, I completed what was to be done. What is there left for me to do today in the teaching of the Sakyan's son?
Tôi, trong khi là một đứa trẻ, đã hoàn thành việc cần phải làm. Ngày hôm nay, có việc gì cần phải làm cho tôi trong giáo Pháp của Thích tử nữa chăng?
127.
127.
127.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
Duggatiṃ nābhijānāmi, saddhammasavane phalaṃ.
One hundred thousand eons from this one, for the kamma I performed at that time, I know of no bad destination. This is the fruit of hearing the good Dhamma.
Vào một trăm ngàn đại kiếp tính từ đây, vào lúc ấy tôi đã tạo nghiệp nào, (kể từ đó) tôi không còn biết đến khổ cảnh. Đây là quả báu của việc lắng nghe Chánh Pháp.
128.
128.
128.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
The four analytical knowledges, the eight liberations, and the six supernormal knowledges have been realized by me; I have fulfilled the Buddha’s teaching.
Bốn Tuệ phân tích ... (v.v.) ... lời dạy của đức Phật đã được thực hành.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā dhammasavaniyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
Thus, indeed, the Venerable Elder Dhammasavaniya spoke these verses.
Như vậy, quả thật Trưởng lão Dhammasavaniya đã nói những câu kệ này.
Dhammasavaniyattherassāpadānaṃ navamaṃ.
The Ninth Apadāna of the Elder Dhammasavaniya is finished.
Thiên sự của Trưởng lão Dhammasavaniya là phần thứ chín.