- Sutta Nipāta 5.15
Bản dịch
SNP 5.15 — Kinh Posāla
Posālamāṇavapucchā
(Tôn giả Posāla nói:) “Với ý định (hỏi) câu hỏi, tôi đã đi đến bậc đã đi đến bờ kia của tất cả các pháp, vị chỉ ra thời quá khứ, không còn dục vọng, đã cắt đứt sự nghi ngờ.
Đối với vị có sắc tưởng đã không còn, có sự dứt bỏ toàn bộ về thân, đang nhìn thấy nội phần và ngoại phần là ‘không có gì,’ thưa vị dòng Sakya, tôi hỏi thêm về trí (của vị ấy). Vị thuộc hạng như thế ấy nên được hướng dẫn như thế nào?”
(Đức Thế Tôn nói: “Này Posāla,) trong khi biết rõ tất cả các chỗ trú của thức, đức Như Lai biết vị ấy đang trú (ở đâu), được tự do, có nơi ấy là mục tiêu chính yếu.
Sau khi biết được nguồn sanh khởi của Vô sở hữu xứ, (biết được) ‘vui thích là sự ràng buộc,’ sau khi biết rõ điều ấy như vậy, từ đó nhìn thấy rõ nơi ấy; đây là trí như thật của vị Bà-la-môn đã sống hoàn hảo ấy.”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Kinh Tập (Suttanipāta). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Anthology of Discourses 5.15
The Question of Posāla
14. Câu hỏi của thanh niên Posāla
“Yo atītaṁ ādisati, (iccāyasmā posālo) Anejo chinnasaṁsayo; Pāraguṁ sabbadhammānaṁ, Atthi pañhena āgamaṁ.
“To the one who reveals the past,” said Venerable Posāla, “who is imperturbable, with doubts cut off, and who has gone beyond all things, I have come seeking with a question.
(Tôn giả Posāla thưa:) "Con đến đây với một câu hỏi, đến với bậc chỉ rõ quá khứ, không dao động, đã cắt đứt nghi ngờ, bậc đã đến bờ kia của tất cả các pháp."
Vibhūtarūpasaññissa, sabbakāyappahāyino; Ajjhattañca bahiddhā ca, natthi kiñcīti passato; Ñāṇaṁ sakkānupucchāmi, kathaṁ neyyo tathāvidho”.
Consider one who perceives that form has vanished, who has entirely given up the body, and who sees nothing at all internally and externally. I ask the Sakyan about knowledge for them; how should that sort be guided?”
"Hỡi bậc Thích Ca, con xin hỏi về trí tuệ của người có sắc tưởng đã biến mất, đã từ bỏ tất cả thân, của người thấy rằng 'không có gì cả' ở bên trong lẫn bên ngoài. Người như vậy được dẫn dắt như thế nào?"
“Viññāṇaṭṭhitiyo sabbā, (posālāti bhagavā) Abhijānaṁ tathāgato; Tiṭṭhantamenaṁ jānāti, Vimuttaṁ tapparāyaṇaṁ.
“The Realized One directly knows,” said the Buddha, “all planes of consciousness. And he knows this one who remains, committed to that as their final goal.
(Thế Tôn phán, Posāla,) "Như Lai, sau khi biết rõ tất cả các thức trú, biết người ấy đang an trú, đã giải thoát, có đó là nơi nương tựa."
Ākiñcaññasambhavaṁ ñatvā, Nandī saṁyojanaṁ iti; Evametaṁ abhiññāya, Tato tattha vipassati; Etaṁ ñāṇaṁ tathaṁ tassa, Brāhmaṇassa vusīmato”ti.
Understanding that desire for rebirth in the dimension of nothingness is a fetter, and directly knowing what this really means, one then discerns that matter clearly. That is their knowledge of truth, the brahmin who has lived the life.”
"Sau khi biết sự phát sinh của Vô sở hữu xứ, biết rằng hỷ là kiết sử; sau khi thắng tri điều này như vậy, từ đó vị ấy thực hành minh sát ở đó. Trí tuệ này là chân thật đối với vị Bà-la-môn đã sống đời phạm hạnh."
Posālamāṇavapucchā cuddasamā.
Câu hỏi của thanh niên Posāla, phần thứ mười bốn.