Bản dịch
Celasutta
Vi-n 1 …
Vi-n 2 —Này các Tỷ-kheo, khi khăn đầu hay đầu bị lửa cháy, thời phải làm gì?
—Bạch Thế Tôn, khi khăn đầu hay đầu bị bị lửa cháy, để dập tắt khăn đầu hay đầu bị lửa cháy cần phải có ước muốn tăng thượng (chanda), tinh tấn (vàyàmo), cố gắng (ussàho), nỗ lực (ussohii), không có thối thất (appativami), chánh niệm và tỉnh giác.
Vi-n 3 —Bỏ qua đầu và khăn bị cháy, này các Tỷ-kheo, không có tác ý để như thật chứng ngộ bốn Thánh đế, chưa được chứng ngộ, cần phải có ước muốn tăng thượng, tinh tấn, cố gắng, nỗ lực, không thối thất, chánh niệm và tỉnh giác. Thế nào là bốn?
Vi-n 4 Thánh đế về Khổ … Thánh đế về Con Ðường đưa đến Khổ diệt.
Vi-n 5 Do vậy, này các Tỷ-kheo, một cố gắng cần phải làm để rõ biết: “Ðây là Khổ” … một cố gắng cần phải làm để rõ biết: “Ðây là Con Ðường đưa đến Khổ diệt”.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
“Āditte, bhikkhave, cele vā sīse vā kimassa karaṇīyan”ti?
“Āditte, bhante, cele vā sīse vā, tasseva celassa vā sīsassa vā nibbāpanāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyan”ti.
“Mendicants, if your clothes or head were on fire, what would you do about it?”
“Sir, if our clothes or head were on fire, we’d apply extraordinary enthusiasm, effort, zeal, vigor, perseverance, mindfulness, and situational awareness in order to extinguish it.”
1104. “Này các Tỳ khưu, khi tấm vải hay đầu bị cháy, nên làm gì?” “Bạch Thế Tôn, khi tấm vải hay đầu bị cháy, để dập tắt tấm vải ấy hay (lửa trên) đầu ấy, cần phải có ước muốn, tinh tấn, nỗ lực, gắng sức, không thối chuyển, chánh niệm, và tỉnh giác một cách phi thường.”
“Ādittaṁ, bhikkhave, celaṁ vā sīsaṁ vā ajjhupekkhitvā amanasikaritvā anabhisametānaṁ catunnaṁ ariyasaccānaṁ yathābhūtaṁ abhisamayāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyaṁ. Katamesaṁ catunnaṁ? Dukkhassa ariyasaccassa …pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa.
“Mendicants, so long as you have not encompassed the four noble truths, regard your burning head or clothes with equanimity, ignore them, and apply extraordinary enthusiasm, effort, zeal, vigor, perseverance, mindfulness, and situational awareness to truly comprehending the four noble truths. What four? The noble truths of suffering, its origin, its cessation, and the path.
“Này các Tỳ khưu, hãy xả ly, không tác ý đến tấm vải hay đầu đang cháy, mà cần phải có ước muốn, tinh tấn, nỗ lực, gắng sức, không thối chuyển, chánh niệm, và tỉnh giác một cách phi thường để như thật liễu ngộ Bốn Thánh Đế chưa được liễu ngộ. Bốn Thánh Đế nào? Thánh Đế về Khổ... cho đến... Thánh Đế về Con Đường đưa đến sự Diệt Khổ.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti.
Catutthaṁ.
That’s why you should practice meditation …”
“Này các Tỳ khưu, do đó, ở đây, các ngươi cần phải nỗ lực: ‘Đây là Khổ’... cho đến... ‘Đây là Con Đường đưa đến sự Diệt Khổ’.” Kinh thứ tư.
