Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu satta bojjhaṅge bhāvento satta bojjhaṅge bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu satta bojjhaṅge bhāvento satta bojjhaṅge bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro? Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti …pe… upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu satta bojjhaṅge bhāvento satta bojjhaṅge bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.
(Yāva esanā pāḷi vitthāretabbā.)
“Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the east. In the same way, a mendicant who develops and cultivates the seven awakening factors slants, slopes, and inclines to extinguishment.
And how does a mendicant who develops the seven awakening factors slant, slope, and incline to extinguishment? It’s when a mendicant develops the awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion, and equanimity, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. That’s how a mendicant who develops and cultivates the seven awakening factors slants, slopes, and inclines to extinguishment.”
(Tell in full for each of the different rivers as in SN 45.91–102.)
258-269. “Này các tỳ khưu, ví như sông Hằng xuôi về phương đông, hướng về phương đông, nghiêng về phương đông; tương tự như thế, này các tỳ khưu, vị tỳ khưu tu tập bảy giác chi, làm cho sung mãn bảy giác chi, thì xuôi về Niết Bàn, hướng về Niết Bàn, nghiêng về Niết Bàn. Và này các tỳ khưu, vị tỳ khưu tu tập bảy giác chi, làm cho sung mãn bảy giác chi như thế nào, mà xuôi về Niết Bàn, hướng về Niết Bàn, nghiêng về Niết Bàn? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu tu tập niệm giác chi … cho đến … vị ấy tu tập xả giác chi, y cứ vào sự viễn ly, y cứ vào sự ly tham, y cứ vào sự đoạn diệt, hướng đến sự xả ly … Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu tu tập bảy giác chi, làm cho sung mãn bảy giác chi như vậy, thì xuôi về Niết Bàn, hướng về Niết Bàn, nghiêng về Niết Bàn.” (Phần Pāli nên được triển khai cho đến kinh Esanā).
