311. Nhân ở Sāvatthī. – Này các Tỳ khưu, có năm thượng phần kiết sử này. Thế nào là năm? Sắc ái, vô sắc ái, mạn, trạo cử, và vô minh – này các Tỳ khưu, đây chính là năm thượng phần kiết sử. Này các Tỳ khưu, để thắng tri, để liễu tri, để đoạn tận, để từ bỏ năm thượng phần kiết sử này, bảy giác chi cần phải được tu tập. Thế nào là bảy? Này các Tỳ khưu, ở đây vị Tỳ khưu tu tập niệm giác chi, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào sự đoạn diệt, hướng đến sự xả ly... (cho đến)... tu tập xả giác chi, có sự điều phục tham làm cùng tột, có sự điều phục sân làm cùng tột, có sự điều phục si làm cùng tột... đi sâu vào bất tử, có bất tử làm cứu cánh, có bất tử làm cùng tột... hướng về Níp-bàn, xuôi về Níp-bàn, nghiêng về Níp-bàn. Này các Tỳ khưu, vị Tỳ khưu để thắng tri, để liễu tri, để đoạn tận, để từ bỏ năm thượng phần kiết sử này, bảy giác chi này cần phải được tu tập. (Kinh) thứ mười.

Phẩm Bộc Lũ là phẩm thứ mười ba.

Bộc lũ, ách, thủ, hệ phược, và tùy miên; dục trưởng, triền cái, uẩn, hạ phần và thượng phần.