Bản dịch
Supatisutta
Vi-n 1 Một thời Thế Tôn ở Rājagaha, Veluvana, tại chỗ nuôi dưỡng các con sóc.
Vi-n 2 Rồi Thế Tôn sau khi đã đi kinh hành ngoài trời một phần lớn của đêm. Khi đêm đã gần mãn, Ngài rửa chân, bước vào tịnh xá, và nằm xuống phía hông bên phải theo thế nằm của con sư tử, hai chân gác lên nhau, chánh niệm tỉnh giác và nghĩ đến lúc thức dậy.
Vi-n 3 Rồi Ác ma đi đến Thế Tôn; sau khi đến, nói lên bài kệ với Thế Tôn:
Sao Ngài còn nằm ngủ,
Vi-n 4 (Thế Tôn):
Sao Ngài vẫn nằm ngủ,
Sao Ngài ngủ như vậy,
Như kẻ chết nằm co?
Nghĩ rằng nhà trống không,
Nên Ngài ngủ như vậy,
Sao Ngài ngủ như vậy,
Khi mặt trời đã mọc?Khi không còn tham ái,
Với lưới triền, nọc độc,
Người vậy được giải thoát,
Không bị dẫn nơi nào.
Ác ma! Bậc Giác Ngộ
Mọi sanh y diệt tận,
Vị ấy nếu có ngủ,
Các Ông làm được gì?
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
Atha kho bhagavā bahudevarattiṁ abbhokāse caṅkamitvā rattiyā paccūsasamayaṁ pāde pakkhāletvā vihāraṁ pavisitvā dakkhiṇena passena sīhaseyyaṁ kappesi pāde pādaṁ accādhāya sato sampajāno uṭṭhānasaññaṁ manasi karitvā.
Atha kho māro pāpimā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi:
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
He spent much of the night walking mindfully in the open. At the crack of dawn he washed his feet and entered his dwelling. He laid down in the lion’s posture—on the right side, placing one foot on top of the other—mindful and aware, and focused on the time of getting up.
Then Māra the Wicked went up to the Buddha and addressed him in verse:
143. Một thời, đức Thế Tôn trú ở Rājagaha (Vương Xá), tại Veḷuvana (Trúc Lâm), nơi nuôi dưỡng các con sóc. Khi ấy, đức Thế Tôn, sau khi đi kinh hành ngoài trời suốt nhiều giờ trong đêm, vào lúc rạng đông, ngài rửa chân, đi vào tịnh xá, và nằm xuống trong tư thế con sư tử về phía hông phải, chân này gác lên chân kia một chút, chánh niệm, tỉnh giác, tác ý đến tưởng thức dậy. Khi ấy, Ác ma Pāpimā đi đến chỗ đức Thế Tôn; sau khi đến, đã dùng kệ nói với đức Thế Tôn:
“Kiṁ soppasi kiṁ nu soppasi, Kimidaṁ soppasi dubbhago viya; Suññamagāranti soppasi, Kimidaṁ soppasi sūriye uggate”ti.
“What, you’re asleep? <j>Really, you’re asleep? You sleep like a loser—<j>what’s up with that? You sleep, thinking that the hut is empty. You sleep when the sun has come up—<j>what’s up with that?”
‘Sao Ngài ngủ? Cớ gì Ngài ngủ? Sao lại ngủ như kẻ bất hạnh thế này? Phải chăng Ngài ngủ vì (nghĩ rằng) nhà đã trống không? Sao lại ngủ khi mặt trời đã mọc thế này?’
“Yassa jālinī visattikā, Taṇhā natthi kuhiñci netave; Sabbūpadhiparikkhayā buddho, Soppati kiṁ tavettha mārā”ti.
“For them there is no craving—the weaver, the clinger—<j>to track them anywhere. With the ending of all attachments <j>the awakened Buddha sleeps. What’s that got to do with you, Māra?”
‘Với người không còn ái dục, là lưới trói, là dính mắc, để dẫn dắt đi bất cứ nơi đâu; vị Phật, do đoạn tận tất cả chấp thủ, nên ngủ. Này Māra, ở đây có gì cho ngươi?’
Atha kho māro pāpimā …pe… tatthevantaradhāyīti.
Then Māra … vanished right there.
Khi ấy, Ác ma Pāpimā... liền biến mất ngay tại chỗ ấy.
