- Saṁyutta Nikāya 35.236
- 18. Samuddavagga
Bản dịch
SN 35.236 — Paṭhamahatthapādopamasutta
Paṭhamahatthapādopamasutta
Vi-n 1 —Nếu có các tay, này các Tỷ-kheo, thời có thấy lượm lên và đặt xuống. Nếu có chân, thời có thấy đi tới và đi lui. Nếu có tay chân, thời có thấy co lại và duỗi ra. Nếu có bụng, thời có thấy đói và khát.
Vi-n 2 Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, nếu có mắt và do duyên nhãn xúc, thời khởi lên nội lạc, nội khổ … Nếu có ý, do duyên ý xúc thời khởi lên nội lạc, nội khổ.
Vi-n 3 Nếu không có các tay, này các Tỷ-kheo, thời không có thấy lượm lên và đặt xuống. Nếu không có chân, thời không có thấy đi tới và đi lui. Nếu không có tay chân, thời không có thấy co lại và duỗi ra. Nếu không có bụng, thời không có thấy đói và khát.
Vi-n 4 Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, nếu không có mắt, không có duyên nhãn xúc, thời không khởi lên nội lạc, nội khổ … Nếu không có lưỡi, không có duyên thiệt xúc, thời không khởi lên nội lạc, nội khổ … Nếu không có ý, không có duyên ý xúc, thời không khởi lên nội lạc, nội khổ.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 35.236
- 18. The Ocean
The Simile of Hands and Feet (1st)
9. Bài Kinh Ví Dụ Về Tay Chân Thứ Nhất
“Hatthesu, bhikkhave, sati ādānanikkhepanaṁ paññāyati; pādesu sati abhikkamapaṭikkamo paññāyati; pabbesu sati samiñjanapasāraṇaṁ paññāyati; kucchismiṁ sati jighacchā pipāsā paññāyati.
Evameva kho, bhikkhave, cakkhusmiṁ sati cakkhusamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṁ sukhaṁ dukkhaṁ …pe… jivhāya sati jivhāsamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṁ sukhaṁ dukkhaṁ …pe… manasmiṁ sati manosamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṁ sukhaṁ dukkhaṁ …pe….
“Mendicants, when there are hands, picking up and putting down are found. When there are feet, coming and going are found. When there are joints, contracting and extending are found. When there’s a belly, hunger and thirst are found.
In the same way, when there’s an eye, pleasure and pain arise internally conditioned by eye contact. When there’s an ear … nose … tongue … body … mind, pleasure and pain arise internally conditioned by mind contact.
236. ‘Này các Tỳ khưu, khi có tay, việc cầm lấy và đặt xuống được biết đến; khi có chân, việc đi tới và lui lại được biết đến; khi có các khớp, việc co và duỗi được biết đến; khi có bụng, sự đói và khát được biết đến. Cũng vậy, này các Tỳ khưu, khi có mắt, do duyên nhãn xúc, lạc và khổ nội tại sanh khởi... ... khi có lưỡi, do duyên thiệt xúc, lạc và khổ nội tại sanh khởi... ... khi có ý, do duyên ý xúc, lạc và khổ nội tại sanh khởi...’
Hatthesu, bhikkhave, asati ādānanikkhepanaṁ na paññāyati; pādesu asati abhikkamapaṭikkamo na paññāyati; pabbesu asati samiñjanapasāraṇaṁ na paññāyati; kucchismiṁ asati jighacchā pipāsā na paññāyati.
Evameva kho, bhikkhave, cakkhusmiṁ asati cakkhusamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṁ sukhaṁ dukkhaṁ …pe… jivhāya asati jivhāsamphassapaccayā nuppajjati …pe… manasmiṁ asati manosamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṁ sukhaṁ dukkhan”ti.
Navamaṁ.
When there are no hands, picking up and putting down aren’t found. When there are no feet, coming and going aren’t found. When there are no joints, contracting and extending aren’t found. When there’s no belly, hunger and thirst aren’t found.
In the same way, when there’s no eye, pleasure and pain don’t arise internally conditioned by eye contact. When there’s no ear … nose … tongue … body … mind, pleasure and pain don’t arise internally conditioned by mind contact.”
‘Này các Tỳ khưu, khi không có tay, việc cầm lấy và đặt xuống không được biết đến; khi không có chân, việc đi tới và lui lại không được biết đến; khi không có các khớp, việc co và duỗi không được biết đến; khi không có bụng, sự đói và khát không được biết đến. Cũng vậy, này các Tỳ khưu, khi không có mắt, do duyên nhãn xúc, lạc và khổ nội tại không sanh khởi... ... khi không có lưỡi, do duyên thiệt xúc... không sanh khởi... ... khi không có ý, do duyên ý xúc, lạc và khổ nội tại không sanh khởi’. Hết bài kinh thứ chín.