3. Kinh Ba Mươi

136. Thế Tôn trú tại Rājagaha, trong khu rừng Veḷuvana. Bấy giờ, có khoảng ba mươi vị tỳ khưu người Pāvā, tất cả đều là những vị sống trong rừng, tất cả đều là những vị đi khất thực, tất cả đều là những vị mặc y phấn tảo, tất cả đều là những vị chỉ dùng ba y, tất cả đều còn các kiết sử, đã đi đến nơi Thế Tôn. Sau khi đến, họ đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Bấy giờ, Thế Tôn khởi lên ý nghĩ này: 'Khoảng ba mươi vị tỳ khưu người Pāvā này, tất cả đều là những vị sống trong rừng, tất cả đều là những vị đi khất thực, tất cả đều là những vị mặc y phấn tảo, tất cả đều là những vị chỉ dùng ba y, tất cả đều còn các kiết sử. Ta hãy thuyết pháp cho họ theo cách mà ngay tại chỗ ngồi này, tâm của họ sẽ được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không còn chấp thủ.' Rồi Thế Tôn gọi các vị tỳ khưu: 'Này các tỳ khưu.' – 'Bạch Thế Tôn,' các vị tỳ khưu ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói điều này:

“Này các tỳ khưu, vòng luân hồi này không thể biết được khởi điểm. Điểm khởi đầu không thể nhận ra đối với chúng sanh bị vô minh che lấp, bị ái kiết sử trói buộc, đang trôi lăn, lưu chuyển. Này các tỳ khưu, các ông nghĩ thế nào? Cái nào nhiều hơn: máu đã tuôn chảy, đã đổ ra do bị chặt đầu của các ông, những người đang trôi lăn, lưu chuyển trong suốt thời gian dài này, hay là nước trong bốn biển lớn?” – “Bạch Thế Tôn, theo như chúng con hiểu được giáo pháp do Thế Tôn thuyết giảng, bạch Thế Tôn, chính điều này là nhiều hơn: máu đã tuôn chảy, đã đổ ra do bị chặt đầu của chúng con, những người đang trôi lăn, lưu chuyển trong suốt thời gian dài này; chứ không phải là nước trong bốn biển lớn.”

“Lành thay, lành thay, này các tỳ khưu! Này các tỳ khưu, thật tốt khi các ông hiểu được giáo pháp do ta thuyết giảng như vậy. Này các tỳ khưu, chính điều này là nhiều hơn: máu đã tuôn chảy, đã đổ ra do bị chặt đầu của các ông, những người đang trôi lăn, lưu chuyển trong suốt thời gian dài này; chứ không phải là nước trong bốn biển lớn. Này các tỳ khưu, trong một thời gian dài, khi là những con bò, máu đã tuôn chảy, đã đổ ra do bị chặt đầu của các ông khi sanh làm bò, chứ không phải là nước trong bốn biển lớn. Này các tỳ khưu, trong một thời gian dài, khi là những con trâu, máu đã tuôn chảy, đã đổ ra do bị chặt đầu của các ông khi sanh làm trâu... ... trong một thời gian dài, khi là những con cừu, khi sanh làm cừu... ... khi là những con dê, khi sanh làm dê... khi là những con nai, khi sanh làm nai... khi là những con gà, khi sanh làm gà... khi là những con heo, khi sanh làm heo... Này các tỳ khưu, trong một thời gian dài, khi bị bắt vì là kẻ cướp phá làng mạc, máu đã tuôn chảy, đã đổ ra do bị chặt đầu của các ông. Này các tỳ khưu, trong một thời gian dài, khi bị bắt vì là kẻ cướp đường, máu đã tuôn chảy, đã đổ ra do bị chặt đầu của các ông. Này các tỳ khưu, trong một thời gian dài, khi bị bắt vì là kẻ ngoại tình, máu đã tuôn chảy, đã đổ ra do bị chặt đầu của các ông, chứ không phải là nước trong bốn biển lớn. Vì sao vậy? Này các tỳ khưu, vòng luân hồi này không thể biết được khởi điểm... ... đã đủ để giải thoát.”

Thế Tôn đã nói điều này. Các vị tỳ khưu ấy hoan hỷ, tín thọ lời dạy của Thế Tôn. Và trong khi bài pháp giải thích này đang được thuyết giảng, tâm của khoảng ba mươi vị tỳ khưu người Pāvā đã được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không còn chấp thủ. (Kinh thứ) ba.