Bản dịch
NE 24 — Sự Phối Hợp Cách Truyền Đạt Bằng Tướng Trạng
Lakkhaṇahārasampāta
Ở đấy, sự phối hợp cách truyền đạt bằng tướng trạng là sự việc nào? Kệ ngôn là: “Vì thế, nên là người có tâm đã được phòng hộ, có chánh tư duy là hành xứ, ...” ‘Vì thế, nên là người có tâm đã được phòng hộ, có chánh tư duy là hành xứ,’ đây là niệm quyền; khi niệm quyền được gìn giữ thì năm quyền được gìn giữ. ‘Có chánh kiến đặt ở hàng đầu’: khi chánh kiến được gìn giữ thì Thánh Đạo tám chi phần được gìn giữ. Điều ấy có nguyên nhân là gì? Bởi vì từ chánh kiến, chánh tư duy phát khởi; từ chánh tư duy, chánh ngữ phát khởi; từ chánh ngữ, chánh nghiệp phát khởi; từ chánh nghiệp, chánh mạng phát khởi; từ chánh mạng, chánh tinh tấn phát khởi; từ chánh tinh tấn, chánh niệm phát khởi; từ chánh niệm, chánh định phát khởi; từ chánh định, chánh giải thoát phát khởi; từ chánh giải thoát, sự thấy và biết đúng đắn về giải thoát phát khởi. Sự Phối Hợp Cách Truyền Đạt Bằng Tướng Trạng được kết thúc.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Dẫn Đạo (Nettippakaraṇa) / Cẩm Nang Học Phật. Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
67. Tattha katamo lakkhaṇo hārasampāto?
Among these, what is the Coincidence of the Characteristic Method?
67. Ở đây, phần trình bày về phương pháp Đặc Tướng là gì?
‘‘Tasmā rakkhitacittassa, sammāsaṅkappagocaro’’ti gāthā. ‘‘Tasmā rakkhitacittassa, sammāsaṅkappagocaro’’ti idaṃ satindriyaṃ, satindriye gahite gahitāni bhavanti pañcindriyāni. ‘‘Sammādiṭṭhipurekkhāro’’ti sammādiṭṭhiyā gahitāya gahito bhavati ariyo aṭṭhaṅgiko maggo. Taṃ kissa hetu? Sammādiṭṭhito hi sammāsaṅkappo pabhavati, sammāsaṅkappato sammāvācā pabhavati, sammāvācāto sammākammanto pabhavati, sammākammantato sammāājīvo pabhavati, sammāājīvato sammāvāyāmo pabhavati, sammāvāyāmato sammāsati pabhavati, sammāsatito sammāsamādhi pabhavati, sammāsamādhito sammāvimutti pabhavati, sammāvimuttito sammāvimuttiñāṇadassanaṃ pabhavati.
The verse is: 'Therefore, for one whose mind is guarded, whose domain is right thought.' In the phrase, 'Therefore, for one whose mind is guarded, whose domain is right thought,' this is the faculty of mindfulness. When the faculty of mindfulness is grasped, the five faculties are grasped. By the phrase, 'With right view as the forerunner,' when right view is grasped, the Noble Eightfold Path is grasped. For what reason? Because from right view, right thought arises; from right thought, right speech arises; from right speech, right action arises; from right action, right livelihood arises; from right livelihood, right effort arises; from right effort, right mindfulness arises; from right mindfulness, right concentration arises; from right concentration, right liberation arises; from right liberation, the knowledge and vision of right liberation arises.
Câu kệ: “Do đó, người có tâm được hộ trì, có chánh tư duy là hành xứ”. “Do đó, người có tâm được hộ trì, có chánh tư duy là hành xứ” đây là niệm quyền, khi niệm quyền được nắm giữ thì năm quyền cũng được nắm giữ. “Có chánh kiến dẫn đầu”, khi chánh kiến được nắm giữ thì Thánh đạo Tám ngành cũng được nắm giữ. Điều ấy vì nhân gì? Quả vậy, từ chánh kiến, chánh tư duy phát sanh; từ chánh tư duy, chánh ngữ phát sanh; từ chánh ngữ, chánh nghiệp phát sanh; từ chánh nghiệp, chánh mạng phát sanh; từ chánh mạng, chánh tinh tấn phát sanh; từ chánh tinh tấn, chánh niệm phát sanh; từ chánh niệm, chánh định phát sanh; từ chánh định, chánh giải thoát phát sanh; từ chánh giải thoát, chánh giải thoát tri kiến phát sanh.
Niyutto lakkhaṇo hārasampāto.
The Application of the Characteristic Method is set forth.
Phần tương ứng về đặc tướng (lakkhaṇahārasampāta) đã được trình bày.