1. Kinh Ghaṭikāra

282. Tôi nghe như vầy – một thời Thế Tôn du hành ở xứ Kosala cùng với đại chúng Tỳ-khưu. Bấy giờ, Thế Tôn đi lệch ra khỏi con đường và tại một nơi nào đó, Ngài mỉm cười. Bấy giờ, Tôn giả Ānanda khởi lên ý nghĩ này: “Do nhân gì, do duyên gì Thế Tôn mỉm cười? Các đấng Như Lai không mỉm cười vô cớ.” Bấy giờ, Tôn giả Ānanda đắp y lệch vai, chắp tay hướng về Thế Tôn và bạch với Thế Tôn rằng: “Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì Thế Tôn mỉm cười? Các đấng Như Lai không mỉm cười vô cớ.” – “Này Ānanda, thuở xưa, tại nơi này, có một thị trấn tên là Vegaḷiṅga, thịnh vượng, phồn vinh, đông dân, người người tấp nập. Này Ānanda, Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đã trú ngụ nương vào thị trấn Vegaḷiṅga. Này Ānanda, tại nơi đây, đã từng có một ngôi tịnh xá của Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Này Ānanda, tại nơi đây, Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đã ngồi và giáo huấn chúng Tỳ-khưu.” Bấy giờ, Tôn giả Ānanda trải tấm y tăng-già-lê gấp tư và bạch với Thế Tôn rằng: “Nếu vậy, bạch Thế Tôn, xin Thế Tôn hãy ngồi xuống đây. Mảnh đất này sẽ là nơi đã được hai vị A-la-hán, Chánh Đẳng Giác sử dụng.” Thế Tôn ngồi xuống trên chỗ ngồi đã được trải sẵn. Sau khi ngồi xuống, Thế Tôn gọi Tôn giả Ānanda:

“Này Ānanda, thuở xưa, tại địa phương này có một thị trấn tên là Vegaḷiṅga, thịnh vượng, phồn vinh, đông dân cư, người người chen chúc. Này Ānanda, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đã trú ngụ nương vào thị trấn Vegaḷiṅga. Này Ānanda, chính tại nơi đây đã từng là ngôi tịnh xá của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Này Ānanda, chính tại nơi đây, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, trong khi đang ngồi, đã giáo huấn chúng Tỳ khưu.”

283. Này Ānanda, tại thị trấn Vegaḷiṅga có người thợ gốm tên là Ghaṭikāra, là người thị giả, là vị thượng thủ thị giả của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra có một người bạn, một người bạn thân thiết, là thanh niên tên Jotipāla. Khi ấy, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra đã gọi thanh niên Jotipāla: ‘Này bạn Jotipāla, chúng ta hãy đi đến yết kiến đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Vì rằng, đối với tôi, việc yết kiến đức Thế Tôn ấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, được xem là điều tốt lành.’ Khi được nói như vậy, này Ānanda, thanh niên Jotipāla đã nói với người thợ gốm Ghaṭikāra điều này: ‘Thôi đi, bạn Ghaṭikāra. Có ích gì khi thấy gã sa-môn trọc đầu ấy chứ?’ Lần thứ hai, này Ānanda… Lần thứ ba, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra đã nói với thanh niên Jotipāla điều này: ‘Này bạn Jotipāla, chúng ta hãy đi đến yết kiến đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Vì rằng, đối với tôi, việc yết kiến đức Thế Tôn ấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, được xem là điều tốt lành.’ Lần thứ ba, này Ānanda, thanh niên Jotipāla đã nói với người thợ gốm Ghaṭikāra điều này: ‘Thôi đi, bạn Ghaṭikāra. Có ích gì khi thấy gã sa-môn trọc đầu ấy chứ?’ ‘Vậy thì, này bạn Jotipāla, chúng ta hãy lấy bột tắm rồi đi ra sông để tắm.’ ‘Được lắm, bạn ơi,’ này Ānanda, thanh niên Jotipāla đã vâng lời người thợ gốm Ghaṭikāra. Khi ấy, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra và thanh niên Jotipāla đã lấy bột tắm rồi đi ra sông để tắm.

284. Khi ấy, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra đã gọi thanh niên Jotipāla: ‘Này bạn Jotipāla, ngôi tịnh xá của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, ở không xa đây. Này bạn Jotipāla, chúng ta hãy đi đến yết kiến đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Vì rằng, đối với tôi, việc yết kiến đức Thế Tôn ấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, được xem là điều tốt lành.’ Khi được nói như vậy, này Ānanda, thanh niên Jotipāla đã nói với người thợ gốm Ghaṭikāra điều này: ‘Thôi đi, bạn Ghaṭikāra. Có ích gì khi thấy gã sa-môn trọc đầu ấy chứ?’ Lần thứ hai, này Ānanda… Lần thứ ba, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra đã nói với thanh niên Jotipāla điều này: ‘Này bạn Jotipāla, ngôi tịnh xá của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, ở không xa đây. Này bạn Jotipāla, chúng ta hãy đi đến yết kiến đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Vì rằng, đối với tôi, việc yết kiến đức Thế Tôn ấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, được xem là điều tốt lành.’ Lần thứ ba, này Ānanda, thanh niên Jotipāla đã nói với người thợ gốm Ghaṭikāra điều này: ‘Thôi đi, bạn Ghaṭikāra. Có ích gì khi thấy gã sa-môn trọc đầu ấy chứ?’ Khi ấy, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra, sau khi nắm lấy vạt khố của thanh niên Jotipāla, đã nói điều này: ‘Này bạn Jotipāla, ngôi tịnh xá của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, ở không xa đây. Này bạn Jotipāla, chúng ta hãy đi đến yết kiến đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Vì rằng, đối với tôi, việc yết kiến đức Thế Tôn ấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, được xem là điều tốt lành.’ Khi ấy, này Ānanda, thanh niên Jotipāla, sau khi cởi vạt khố ra, đã nói với người thợ gốm Ghaṭikāra điều này: ‘Thôi đi, bạn Ghaṭikāra. Có ích gì khi thấy gã sa-môn trọc đầu ấy chứ?’ Khi ấy, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra, sau khi nắm lấy tóc của thanh niên Jotipāla vừa mới gội đầu xong, đã nói điều này: ‘Này bạn Jotipāla, ngôi tịnh xá của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, ở không xa đây. Này bạn Jotipāla, chúng ta hãy đi đến yết kiến đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Vì rằng, đối với tôi, việc yết kiến đức Thế Tôn ấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, được xem là điều tốt lành.’ Khi ấy, này Ānanda, thanh niên Jotipāla đã khởi lên ý nghĩ này: ‘Thật kỳ diệu thay, hỡi các bạn! Thật hy hữu thay, hỡi các bạn! Do đâu mà người thợ gốm Ghaṭikāra này, vốn thuộc giai cấp thấp kém, lại nghĩ rằng có thể nắm lấy tóc của chúng ta, những người vừa mới gội đầu xong; chắc chắn việc này không phải là tầm thường.’ Rồi nói với người thợ gốm Ghaṭikāra điều này: ‘Bạn Ghaṭikāra, đến mức độ này sao?’ ‘Đến mức độ này đó, bạn Jotipāla. Vì quả thật, đối với tôi, việc yết kiến đức Thế Tôn ấy, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, được xem là điều tốt lành.’ ‘Vậy thì, bạn Ghaṭikāra, hãy buông ra; chúng ta sẽ đi.’

285. “Này Ānanda, khi ấy, người thợ gốm Ghaṭikāra và thanh niên Jotipāla đã đi đến nơi đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đang ngự; sau khi đến, người thợ gốm Ghaṭikāra đã đảnh lễ đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác rồi ngồi xuống một bên. Còn thanh niên Jotipāla đã cùng với đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác nói lên lời chào mừng. Sau khi trao đổi những lời chào mừng, thăm hỏi đáng ghi nhớ, vị ấy ngồi xuống một bên. Này Ānanda, sau khi ngồi xuống một bên, người thợ gốm Ghaṭikāra đã bạch với đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác rằng: ‘Bạch ngài, thanh niên Jotipāla này là bạn của con, là người bạn thân thiết. Xin đức Thế Tôn hãy thuyết Pháp cho vị ấy.’ Khi ấy, này Ānanda, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đã dùng pháp thoại để chỉ dạy, khuyến khích, làm cho phấn chấn, và làm cho hoan hỷ người thợ gốm Ghaṭikāra và thanh niên Jotipāla. Khi ấy, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra và thanh niên Jotipāla, sau khi được đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác chỉ dạy, khuyến khích, làm cho phấn chấn, và làm cho hoan hỷ bằng pháp thoại, đã tán thán, tùy hỷ lời dạy của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đi nhiễu quanh theo hướng bên phải rồi ra về.”

286. “Khi ấy, này Ānanda, thanh niên Jotipāla đã nói với người thợ gốm Ghaṭikāra rằng: ‘Này bạn Ghaṭikāra, bạn đã nghe Pháp này, vậy tại sao bạn lại không từ bỏ gia đình, sống không gia đình, để xuất gia?’ ‘Này bạn Jotipāla, chẳng phải bạn biết rằng tôi đang nuôi dưỡng cha mẹ già yếu, mù lòa hay sao?’ ‘Vậy thì, này bạn Ghaṭikāra, tôi sẽ từ bỏ gia đình, sống không gia đình, để xuất gia.’ Khi ấy, này Ānanda, người thợ gốm Ghaṭikāra và thanh niên Jotipāla đã đi đến nơi đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đang ngự; sau khi đến, họ đã đảnh lễ đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác rồi ngồi xuống một bên. Này Ānanda, sau khi ngồi xuống một bên, người thợ gốm Ghaṭikāra đã bạch với đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác rằng: ‘Bạch ngài, thanh niên Jotipāla này là bạn của con, là người bạn thân thiết. Xin đức Thế Tôn hãy cho vị ấy xuất gia.’ Và này Ānanda, thanh niên Jotipāla đã được xuất gia, đã được thọ cụ túc giới dưới sự hiện diện của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác.”

287. “Khi ấy, này Ānanda, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, sau khi đã an trú tại Vegaḷiṅga tùy theo ý thích, khi thanh niên Jotipāla mới thọ cụ túc giới chưa được bao lâu, khoảng nửa tháng, ngài đã lên đường du hành đến Bārāṇasī. Tuần tự du hành, ngài đã đến Bārāṇasī. Này Ānanda, tại Bārāṇasī, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đã an trú ở Isipatana, tại Migadāya (Vườn Lộc Uyển). Này Ānanda, vua Kikī xứ Kāsī đã nghe tin: ‘Nghe nói đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đã đến Bārāṇasī và đang an trú ở Isipatana, tại Migadāya.’ Khi ấy, này Ānanda, vua Kikī xứ Kāsī đã cho thắng những cỗ xe tốt đẹp, rồi lên một cỗ xe tốt đẹp, cùng với những cỗ xe tốt đẹp khác, với uy nghi vương giả vĩ đại, đã đi ra khỏi Bārāṇasī để đến yết kiến đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác. Sau khi đi bằng xe đến hết đoạn đường có thể đi xe, nhà vua đã xuống xe và đi bộ đến nơi đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đang ngự; sau khi đến, nhà vua đã đảnh lễ đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác rồi ngồi xuống một bên. Này Ānanda, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đã dùng pháp thoại để chỉ dạy, khuyến khích, làm cho phấn chấn, và làm cho hoan hỷ vua Kikī xứ Kāsī đang ngồi một bên. Khi ấy, này Ānanda, vua Kikī xứ Kāsī, sau khi được đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác chỉ dạy, khuyến khích, làm cho phấn chấn, và làm cho hoan hỷ bằng pháp thoại, đã bạch với đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác rằng: ‘Bạch ngài, mong đức Thế Tôn cùng với Tăng đoàn các vị tỳ-khưu nhận lời mời dùng bữa của con vào ngày mai.’ Này Ānanda, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác đã nhận lời bằng cách im lặng. Khi ấy, này Ānanda, vua Kikī xứ Kāsī, biết được sự chấp thuận của đức Thế Tôn Kassapa, bậc Chánh Đẳng Giác, đã từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đi nhiễu quanh theo hướng bên phải rồi ra về. Khi ấy, này Ānanda, vua Kikī xứ Kāsī, sau khi đêm ấy đã qua, đã cho chuẩn bị tại cung điện của mình các món ăn thượng vị, cả món cứng và món mềm, gồm gạo sālī trắng tinh, không có hạt đen, với nhiều món canh và nhiều món phụ, rồi cho người báo thời gian đến đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác: ‘Bạch ngài, đã đến giờ, bữa ăn đã sẵn sàng.’”

288. Này Ānanda, khi ấy, Thế Tôn Ca-diếp, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, vào buổi sáng, đắp y, mang y bát, đi đến nơi ở của vua xứ Kāsi tên là Kiki; sau khi đến, ngài cùng với chúng Tỳ-khưu Tăng, ngồi xuống trên chỗ đã soạn sẵn. Này Ānanda, khi ấy, vua Kiki xứ Kāsi đã tự tay dâng cúng chúng Tỳ-khưu Tăng với đức Phật là vị đứng đầu các món ăn thượng vị, loại cứng và loại mềm, cho đến khi các vị hài lòng và nói đã đủ. Này Ānanda, khi ấy, vua Kiki xứ Kāsi, sau khi biết Thế Tôn Ca-diếp, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đã dùng xong, tay đã rời khỏi bát, liền lấy một chỗ ngồi thấp hơn, ngồi xuống một bên. Này Ānanda, sau khi ngồi xuống một bên, vua Kiki xứ Kāsi đã bạch với Thế Tôn Ca-diếp, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, lời này: ‘Bạch ngài, xin Thế Tôn hãy chấp nhận an cư mùa mưa tại Bārāṇasī của con; sự cúng dường như thế này sẽ được dành cho chúng Tăng.’ ‘Thôi đi, đại vương. Ta đã chấp nhận an cư mùa mưa rồi.’ Này Ānanda, lần thứ hai... Này Ānanda, lần thứ ba, vua Kiki xứ Kāsi đã bạch với Thế Tôn Ca-diếp, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, lời này: ‘Bạch ngài, xin Thế Tôn hãy chấp nhận an cư mùa mưa tại Bārāṇasī của con; sự cúng dường như thế này sẽ được dành cho chúng Tăng.’ ‘Thôi đi, đại vương. Ta đã chấp nhận an cư mùa mưa rồi.’ Này Ānanda, khi ấy, vua Kiki xứ Kāsi nghĩ rằng: ‘Thế Tôn Ca-diếp, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, không chấp nhận an cư mùa mưa của ta tại Bārāṇasī,’ do đó, sự thất vọng đã khởi lên, ưu phiền đã khởi lên. Này Ānanda, khi ấy, vua Kiki xứ Kāsi đã bạch với Thế Tôn Ca-diếp, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, lời này: ‘Bạch ngài, có ai khác cúng dường chu đáo hơn con không?’

‘Này đại vương, có một làng và thị trấn tên là Vegaḷiṅga. Ở đấy, có người thợ gốm tên là Ghaṭikāra; người ấy là thí chủ của ta, là thí chủ bậc nhất. Này đại vương, còn về phần ngài, vì nghĩ rằng: ‘Thế Tôn Ca-diếp, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, không chấp nhận an cư mùa mưa của ta tại Bārāṇasī,’ nên có sự thất vọng, có sự ưu phiền. Điều đó không có và sẽ không có đối với người thợ gốm Ghaṭikāra. Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra đã quy y Phật, đã quy y Pháp, đã quy y Tăng. Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói dối, từ bỏ dùng các loại rượu men, rượu nấu là cơ sở của sự dễ duôi. Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra thành tựu niềm tin bất động vào đức Phật, thành tựu niềm tin bất động vào Chánh Pháp, thành tựu niềm tin bất động vào chúng Tăng, thành tựu các giới được các bậc Thánh yêu mến. Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra không còn hoài nghi về Khổ, không còn hoài nghi về Tập khởi của Khổ, không còn hoài nghi về sự Diệt tận của Khổ, không còn hoài nghi về Con Đường đưa đến sự Diệt tận của Khổ. Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra ăn một bữa, sống phạm hạnh, có giới đức, có thiện pháp. Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra đã từ bỏ ngọc và vàng, đã xa lìa vàng và bạc. Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra không tự tay đào đất. Đất nào bị sạt lở bờ sông hoặc do chuột, gà bới lên, người ấy dùng đòn gánh mang về làm đồ gốm rồi nói thế này: ‘Ở đây, ai muốn thì hãy để lại những túi gạo, túi đậu xanh, hoặc túi đậu đen rồi lấy đi những gì mình muốn.’ Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra nuôi dưỡng cha mẹ già, mù lòa. Này đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra, do đã đoạn tận năm hạ phần kiết sử, là vị hóa sanh, sẽ đạt Bát-niết-bàn tại cõi ấy, có pháp không trở lại từ cõi đời đó.’

289. ‘Tâu Đại vương, một thời tôi trú tại một thị trấn tên là Vegaḷiṅga. Rồi, tâu Đại vương, vào buổi sáng, sau khi đắp y, mang theo y bát, tôi đã đi đến chỗ cha mẹ của người thợ gốm Ghaṭikāra; sau khi đến, tôi đã nói lời này với cha mẹ của người thợ gốm Ghaṭikāra: ‘Này, người thuộc dòng họ Bhaggava này đã đi đâu?’ – ‘Thưa ngài, người thị giả của ngài đã đi ra ngoài. Xin ngài hãy lấy cơm từ trong nồi và lấy canh từ trong chảo rồi dùng.’ Rồi, tâu Đại vương, sau khi lấy cơm từ nồi, lấy canh từ chảo, dùng xong, tôi đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra đi. Rồi, tâu Đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra đã đi đến chỗ cha mẹ; sau khi đến, đã nói lời này với cha mẹ: ‘Ai đã lấy cơm từ nồi, lấy canh từ chảo, dùng xong, đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra đi?’ – ‘Này con, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đã lấy cơm từ nồi, lấy canh từ chảo, dùng xong, đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra đi.’ Rồi, tâu Đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra đã khởi lên ý nghĩ này: ‘Thật là lợi ích cho ta! Thật là khéo được cho ta! Khi mà đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, lại thân thiết với ta đến như vậy.’ Rồi, tâu Đại vương, hỷ lạc đã không rời bỏ người thợ gốm Ghaṭikāra trong nửa tháng, và cha mẹ của ông trong bảy ngày.

290. ‘Tâu Đại vương, một thời tôi trú tại chính thị trấn tên là Vegaḷiṅga ấy. Rồi, tâu Đại vương, vào buổi sáng, sau khi đắp y, mang theo y bát, tôi đã đi đến chỗ cha mẹ của người thợ gốm Ghaṭikāra; sau khi đến, tôi đã nói lời này với cha mẹ của người thợ gốm Ghaṭikāra: ‘Này, người thuộc dòng họ Bhaggava này đã đi đâu?’ – ‘Thưa ngài, người thị giả của ngài đã đi ra ngoài. Xin ngài hãy lấy bánh bột lúa mạch từ trong giỏ và lấy canh từ trong chảo rồi dùng.’ Rồi, tâu Đại vương, sau khi lấy bánh bột lúa mạch từ giỏ, lấy canh từ chảo, dùng xong, tôi đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra đi. Rồi, tâu Đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra đã đi đến chỗ cha mẹ; sau khi đến, đã nói lời này với cha mẹ: ‘Ai đã lấy bánh bột lúa mạch từ giỏ, lấy canh từ chảo, dùng xong, đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra đi?’ – ‘Này con, đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đã lấy bánh bột lúa mạch từ giỏ, lấy canh từ chảo, dùng xong, đứng dậy khỏi chỗ ngồi và ra đi.’ Rồi, tâu Đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra đã khởi lên ý nghĩ này: ‘Thật là lợi ích cho ta! Thật là khéo được cho ta! Khi mà đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, lại thân thiết với ta đến như vậy.’ Rồi, tâu Đại vương, hỷ lạc đã không rời bỏ người thợ gốm Ghaṭikāra trong nửa tháng, và cha mẹ của ông trong bảy ngày.

291. ‘Tâu Đại vương, một thời tôi trú tại chính thị trấn tên là Vegaḷiṅga ấy. Và vào lúc bấy giờ, am thất bị dột. Rồi, tâu Đại vương, tôi đã gọi các Tỳ khưu: ‘Này các Tỳ khưu, hãy đi và tìm xem có cỏ tranh ở nhà của người thợ gốm Ghaṭikāra không.’ Khi được nói vậy, tâu Đại vương, các Tỳ khưu ấy đã thưa với tôi lời này: ‘Thưa ngài, không có cỏ tranh ở nhà của người thợ gốm Ghaṭikāra, nhưng có mái lợp bằng cỏ tranh ở xưởng làm việc của ông ấy.’ – ‘Này các Tỳ khưu, hãy đi và dỡ mái cỏ tranh ở xưởng làm việc của người thợ gốm Ghaṭikāra.’ Rồi, tâu Đại vương, các Tỳ khưu ấy đã dỡ mái cỏ tranh ở xưởng làm việc của người thợ gốm Ghaṭikāra. Rồi, tâu Đại vương, cha mẹ của người thợ gốm Ghaṭikāra đã nói lời này với các Tỳ khưu ấy: ‘Ai đang dỡ mái cỏ tranh của xưởng làm việc?’ – ‘Này chị, là các vị Tỳ khưu. Am thất của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, bị dột.’ – ‘Xin hãy mang đi, thưa các ngài. Xin hãy mang đi, hỡi những người có khuôn mặt hiền thiện.’ Rồi, tâu Đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra đã đi đến chỗ cha mẹ; sau khi đến, đã nói lời này với cha mẹ: ‘Ai đã dỡ mái cỏ tranh của xưởng làm việc?’ – ‘Này con, là các vị Tỳ khưu. Nghe nói am thất của đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, bị dột.’ Rồi, tâu Đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra đã khởi lên ý nghĩ này: ‘Thật là lợi ích cho ta! Thật là khéo được cho ta! Khi mà đức Thế Tôn Kassapa, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, lại thân thiết với ta đến như vậy.’ Rồi, tâu Đại vương, hỷ lạc đã không rời bỏ người thợ gốm Ghaṭikāra trong nửa tháng, và cha mẹ của ông trong bảy ngày. Rồi, tâu Đại vương, toàn bộ xưởng làm việc ấy đã đứng vững với bầu trời làm mái che suốt ba tháng, trời đã không mưa vào đó. Tâu Đại vương, người thợ gốm Ghaṭikāra là người như vậy đó.’ – ‘Thưa ngài, thật là lợi ích cho người thợ gốm Ghaṭikāra! Thưa ngài, thật là khéo được cho người thợ gốm Ghaṭikāra, khi mà đức Thế Tôn lại thân thiết với ông ấy đến như vậy!’

292. Này Ānanda, khi ấy, vua Kiki xứ Kāsi đã gửi cho người thợ gốm Ghaṭikāra năm trăm xe gạo sālī loại paṇḍupuṭaka và các món ăn kèm thích hợp. Này Ānanda, khi ấy, các người của vua đến gặp người thợ gốm Ghaṭikāra và nói điều này: ‘Thưa ngài, vua Kiki xứ Kāsi đã gửi năm trăm xe gạo sālī loại paṇḍupuṭaka này và các món ăn kèm thích hợp. Thưa ngài, xin ngài hãy nhận lấy.’ – ‘Nhà vua có nhiều công việc, nhiều phận sự. Thôi đủ rồi cho tôi! Cứ để cho nhà vua dùng vậy.’ Này Ānanda, có thể ông sẽ nghĩ như vầy: ‘Chắc hẳn vào thời ấy, thanh niên Jotipāla là một người khác.’ Này Ānanda, không nên thấy như vậy. Vào thời ấy, chính Ta là thanh niên Jotipāla.

Thế Tôn đã nói lời này. Tôn giả Ānanda hoan hỷ, tín thọ lời dạy của Thế Tôn.

Kinh Ghaṭikāra, thứ nhất, đã kết thúc.