Bản dịch
MIL 7.7.7 — CÂU HỎI VỀ TÍNH CHẤT CỦA NGỌC MA-NI
7. Maṇiratanaṅgapañha
BJT 1“Thưa ngài Nāgasena, điều mà ngài nói là: ‘Năm tính chất của ngọc ma-ni nên được hành trì,’ năm tính chất nên được hành trì ấy là các điều nào?”
“Tâu đại vương, giống như ngọc ma-ni là thuần túy trong sạch. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên có sự nuôi mạng thuần túy trong sạch. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ nhất của ngọc ma-ni nên được hành trì.
BJT 2Tâu đại vương, còn có điều khác nữa, ngọc ma-ni không bị trộn lẫn với bất cứ vật gì. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập không nên bị trộn lẫn với các điều ác xấu, với các bạn bè ác xấu. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ nhì của ngọc ma-ni nên được hành trì.
BJT 3Tâu đại vương, còn có điều khác nữa, ngọc ma-ni được xếp chung với các loại ngọc nguyên chất. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên sống chung với các bậc tri thức cao quý bậc nhất, nên sống chung với các vị đã đạt Đạo, trú Quả, có được Quả Hữu Học, với các ngọc ma-ni là các bậc Nhập Lưu, Nhất Lai, Bất Lai, A-la-hán, và các vị Sa-môn có ba minh, sáu Thắng Trí. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ ba của ngọc ma-ni nên được hành trì. Tâu đại vương, điều này cũng đã được đức Thế Tôn, vị Trời vượt trội các vị Trời, nói đến ở Kinh Tập:
‘Là những người trong sạch, trong khi sống chung với những người trong sạch, hãy tỏ ra có sự kính trọng lẫn nhau. Từ đó, có sự hợp nhất, chín chắn, các ngươi sẽ thực hiện việc chấm dứt khổ đau.’”
Câu hỏi về tính chất của ngọc ma-ni là thứ bảy.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Bhikkhu Sujato.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
7. ‘‘Bhante nāgasena, ‘maṇiratanassa tīṇi aṅgāni gahetabbānī’ti yaṃ vadesi, katamāni tāni tīṇi aṅgāni gahetabbānī’’ti? ‘‘Yathā, mahārāja, maṇiratanaṃ ekantaparisuddhaṃ, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena ekantaparisuddhājīvena bhavitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, maṇiratanassa paṭhamaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ.
7. “Venerable Nāgasena, you say, ‘Three qualities of a jewel are to be adopted.’ What are those three qualities to be adopted?” “Just as, great king, a jewel is perfectly pure, so too, great king, a yogi, one engaged in meditation, should have a perfectly pure livelihood. This, great king, is the first quality of a jewel to be adopted.
7. “Bạch Đại đức Nāgasena, ngài nói rằng: ‘Nên thực hành ba đặc điểm của ngọc quý.’ Ba đặc điểm nào nên được thực hành?” “Tâu Đại vương, giống như ngọc quý hoàn toàn thanh tịnh, cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên có mạng sống hoàn toàn thanh tịnh. Tâu Đại vương, đây là đặc điểm thứ nhất của ngọc quý nên được thực hành.”
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, maṇiratanaṃ na kenaci saddhiṃ missīyati, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena pāpehi pāpasahāyehi saddhiṃ na missitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, maṇiratanassa dutiyaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ.
“Furthermore, great king, a jewel does not mix with anything else, so too, great king, a yogi, one engaged in meditation, should not associate with evil people, with evil companions. This, great king, is the second quality of a jewel to be adopted.
“Lại nữa, tâu Đại vương, giống như ngọc quý không bị pha trộn với bất cứ thứ gì, cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định không nên giao du với những người ác và bạn bè xấu ác. Tâu Đại vương, đây là đặc điểm thứ hai của ngọc quý nên được thực hành.”
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, maṇiratanaṃ jātiratanehi yojīyati, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena uttamavarajātimantehi saddhiṃ saṃvasitabbaṃ, paṭipannakaphalaṭṭhasekkhaphalasamaṅgīhi sotāpannasakadāgāmianāgāmiarahantatevijjachaḷabhiññasamaṇamaṇiratanehi saddhiṃ saṃvasitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, maṇiratanassa tatiyaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ. Bhāsitampetaṃ, mahārāja, bhagavatā devātidevena suttanipāte –
“Furthermore, great king, just as a jewel is set with other high-grade jewels, so too, great king, a yogi, one engaged in meditation, should live in association with those of the highest, most excellent nature: with those practicing for the fruit and those established in the fruit, with trainees and those endowed with the fruit—stream-enterers, once-returners, non-returners, and arahants—with those possessing the three true knowledges and the six supernormal knowledges, with those ascetic-jewels. This, great king, is the third quality of a jewel to be adopted. This was said, great king, by the Blessed One, the god beyond gods, in the Suttanipāta:
“Lại nữa, tâu Đại vương, giống như ngọc quý được kết hợp với các loại ngọc quý cùng dòng, cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên chung sống với những bậc có dòng dõi cao quý, ưu việt; nên chung sống với các vị sa-môn quý như ngọc báu là những bậc đang thực hành để chứng đắc quả vị, đã an trú trong quả vị, là bậc hữu học, đã thành tựu quả vị: các bậc Dự lưu, Nhất lai, Bất lai, A-la-hán, các bậc Tam minh, Lục thông. Tâu Đại vương, đây là đặc điểm thứ ba của ngọc quý nên được thực hành. Tâu Đại vương, điều này đã được Đức Thế Tôn, bậc Thiên trung Thiên, nói trong Kinh Tập rằng:”
‘‘‘Suddhā suddhehi saṃvāsaṃ, kappayavho patissatā;
Tato samaggā nipakā, dukkhassantaṃ karissathā’’’ti.
“‘You pure ones, being mindful, should associate with the pure; then, harmonious and prudent, you will make an end of suffering.’”
“‘Những người thanh tịnh hãy sống chung với những người thanh tịnh, với tâm chánh niệm. Khi ấy, được hòa hợp và trí tuệ, các vị sẽ chấm dứt khổ đau.’”
Maṇiratanapañho sattamo.
The Seventh Question on the Jewel.
Câu hỏi về ngọc quý, phần thứ bảy.