Bản dịch
MIL 7.7.4 — CÂU HỎI VỀ TÍNH CHẤT CỦA KHU RỪNG
4. Pavanaṅgapañha
BJT 1“Thưa ngài Nāgasena, điều mà ngài nói là: ‘Năm tính chất của khu rừng nên được hành trì,’ năm tính chất nên được hành trì ấy là các điều nào?”
“Tâu đại vương, giống như khu rừng che giấu người không trong sạch. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên che đậy sự hư hỏng, sự lỗi lầm của những người khác, không nên bộc lộ. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ nhất của khu rừng nên được hành trì.
BJT 2Tâu đại vương, còn có điều khác nữa, khu rừng là trống không về trường hợp nhiều người đông đúc. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên là trống không về luyến ái, sân hận, si mê, ngã mạn, mạng lưới tà kiến và tất cả các phiền não. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ nhì của khu rừng nên được hành trì.
BJT 3Tâu đại vương, còn có điều khác nữa, khu rừng là vắng vẻ, không bị chen chúc người. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên tách biệt với các pháp ác, bất thiện, không cao thượng. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ ba của khu rừng nên được hành trì.
BJT 4Tâu đại vương, còn có điều khác nữa, khu rừng là yên tịnh, trong sạch. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên là yên tịnh, trong sạch, nên là tịch tịnh, có ngã mạn đã được dứt bỏ, có sự đạo đức giả đã được dứt bỏ. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ tư của khu rừng nên được hành trì.
BJT 5Tâu đại vương, còn có điều khác nữa, khu rừng là thân cận với những con người thánh thiện. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên thân cận với những con người thánh thiện. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ năm của khu rừng nên được hành trì. Tâu đại vương, điều này cũng đã được đức Thế Tôn, vị Trời vượt trội các vị Trời, nói đến ở Tương Ưng Bộ cao quý:
‘Nên sống với các bậc thánh thiện, đã tách ly, có bản tánh cương quyết, có thiền chứng, với các bậc sáng trí thường xuyên ra sức tinh tấn.’”
Câu hỏi về tính chất của khu rừng là thứ tư.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Bhikkhu Sujato.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
4. ‘‘Bhante nāgasena, ‘pavanassa pañca aṅgāni gahetabbānī’ti yaṃ vadesi, katamāni tāni pañca aṅgāni gahetabbānī’’ti? ‘‘Yathā, mahārāja, pavanaṃ nāma asucijanaṃ paṭicchādeti, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena paresaṃ aparaddhaṃ khalitaṃ paṭicchādetabbaṃ na vivaritabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, pavanassa paṭhamaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ.
4. "Venerable Nāgasena, you say that 'five qualities of the forest should be adopted.' What are those five qualities to be adopted?" "Just as, great king, a forest conceals impure folk, so too, great king, a yogi, one devoted to the practice, should conceal the offenses and lapses of others, not disclose them. This, great king, is the first quality of the forest to be adopted."
4. “Bạch Đại đức Nāgasena, ngài đã nói rằng: ‘Nên thực hành theo năm đặc tính của khu rừng.’ Năm đặc tính ấy là gì?” “Tâu Đại vương, ví như khu rừng che giấu những người không trong sạch. Cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên che giấu lỗi lầm, thiếu sót của người khác, không nên phơi bày ra. Tâu Đại vương, đây là đặc tính thứ nhất của khu rừng nên được thực hành theo.
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, pavanaṃ suññaṃ pacurajanehi, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena rāgadosamohamānadiṭṭhijālehi sabbehi ca kilesehi suññena bhavitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, pavanassa dutiyaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ.
"Furthermore, great king, just as a forest is empty of many people, so too, great king, a yogi, one devoted to the practice, should be empty of all defilements—the tangle of lust, hatred, delusion, conceit, and views. This, great king, is the second quality of the forest to be adopted."
“Lại nữa, tâu Đại vương, khu rừng thì trống không, vắng bóng nhiều người. Cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên trống không khỏi lưới tham, sân, si, mạn, tà kiến, và khỏi tất cả các phiền não. Tâu Đại vương, đây là đặc tính thứ hai của khu rừng nên được thực hành theo.
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, pavanaṃ vivittaṃ janasambādharahitaṃ, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena pāpakehi akusalehi dhammehi anariyehi pavivittena bhavitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, pavanassa tatiyaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ.
"Furthermore, great king, just as a forest is secluded, free from the crowding of people, so too, great king, a yogi, one devoted to the practice, should be secluded from evil, unwholesome, ignoble states. This, great king, is the third quality of the forest to be adopted."
“Lại nữa, tâu Đại vương, khu rừng thì vắng lặng, không có sự chen chúc của con người. Cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên sống viễn ly khỏi các pháp ác, bất thiện, không phải của bậc Thánh. Tâu Đại vương, đây là đặc tính thứ ba của khu rừng nên được thực hành theo.
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, pavanaṃ santaṃ parisuddhaṃ, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena santena parisuddhena bhavitabbaṃ, nibbutena pahīnamānena pahīnamakkhena bhavitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, pavanassa catutthaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ.
"Furthermore, great king, just as a forest is peaceful and pure, so too, great king, a yogi, one devoted to the practice, should be peaceful and pure, quenched, with conceit abandoned, with contempt abandoned. This, great king, is the fourth quality of the forest to be adopted."
“Lại nữa, tâu Đại vương, khu rừng thì tịch tịnh, trong sạch. Cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên tịch tịnh, trong sạch, nên được tịch diệt, đã đoạn trừ ngã mạn, đã đoạn trừ sự che giấu lỗi. Tâu Đại vương, đây là đặc tính thứ tư của khu rừng nên được thực hành theo.
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, pavanaṃ ariyajanasaṃsevitaṃ, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena ariyajanasaṃsevitena bhavitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, pavanassa pañcamaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ. Bhāsitampetaṃ, mahārāja, bhagavatā devātidevena saṃyuttanikāyavare –
"Furthermore, great king, just as a forest is frequented by noble persons, so too, great king, a yogi, one devoted to the practice, should be one who frequents noble persons. This, great king, is the fifth quality of the forest to be adopted. This was spoken, great king, by the Blessed One, the god beyond gods, in the excellent Saṃyutta Nikāya:"
“Lại nữa, tâu Đại vương, khu rừng là nơi được các bậc Thánh lui tới. Cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên là người được các bậc Thánh lui tới. Tâu Đại vương, đây là đặc tính thứ năm của khu rừng nên được thực hành theo. Tâu Đại vương, điều này đã được Thế Tôn, vị trời của các vị trời, nói đến trong Tương Ưng Bộ Kinh ưu việt:
‘‘‘Pavivittehi ariyehi, pahitattehi jhāyibhi;
Niccaṃ āraddhavīriyehi, paṇḍitehi sahāvase’’’ti.
"'One should associate with the wise who are secluded, noble, resolute, and meditative, with those who are ever energetic.'"
“‘Nên sống chung với các bậc hiền trí, những vị Thánh sống viễn ly, những vị quyết chí, những vị thiền định, những vị luôn tinh cần.’”
Pavanaṅgapañho catuttho.
The fourth question on the qualities of the forest.
Câu hỏi về các đặc tính của khu rừng là câu hỏi thứ tư.