Bản dịch
MIL 7.5.9 — CÂU HỎI VỀ TÍNH CHẤT CỦA LOÀI HEO
9. Varāhaṅgapañha
BJT 1“Thưa ngài Nāgasena, điều mà ngài nói là: ‘Hai tính chất của loài heo nên được hành trì,’ hai tính chất nên được hành trì ấy là các điều nào?”
“Tâu đại vương, giống như loài heo, khi mùa nóng đã đến, khi bị đốt nóng bị nóng bỏng, thì đi đến gần chỗ có nước. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập khi tâm bị kích động, bị chao đảo, bị tán loạn, bị đốt nóng bởi sân hận thì nên tiến đến sự tu tập về từ ái mát lạnh, bất tử, hảo hạng. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ nhất của loài heo nên được hành trì.
BJT 2Tâu đại vương, còn có điều khác nữa, loài heo sau khi đi đến đầm nước lầy thì đào đất bằng cái mũi làm thành hố trũng rồi nằm ở hố trũng. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên đặt thân vào ở tâm, (có tâm) đã đi vào bên trong đối tượng thì nên nằm xuống. Tâu đại vương, điều này là tính chất thứ nhì của loài heo nên được hành trì. Tâu đại vương, điều này cũng đã được trưởng lão Piṇḍolabhāradvāja nói đến:
‘Sau khi nhìn và xem xét bản thể ở thân, vị hành minh sát, (có tâm) ở bên trong đối tượng, nằm xuống mỗi một mình, không người thứ hai.’”
Câu hỏi về tính chất của loài heo là thứ chín.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Bhikkhu Sujato.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
9. ‘‘Bhante nāgasena, ‘varāhassa dve aṅgāni gahetabbānī’ti yaṃ vadesi, katamāni tāni dve aṅgāni gahetabbānī’’ti? ‘‘Yathā, mahārāja, varāho santattakaṭhite † gimhasamaye sampatte udakaṃ upagacchati, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena dosena citte āluḷitakhalitavibbhantasantatte sītalāmatapaṇītamettābhāvanaṃ upagantabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, varāhassa paṭhamaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ.
9. “Venerable Nāgasena, you said, ‘Two qualities of a boar are to be adopted.’ What are those two qualities that are to be adopted?” “Just as, great king, a boar, when the scorching hot season has arrived, approaches the water, so too, great king, a yogi devoted to the practice, when his mind is disturbed, agitated, confused, and burning with hatred, should resort to the cool, ambrosial, and sublime cultivation of loving-kindness. This, great king, is the first quality of a boar to be adopted.
9. “Bạch ngài Nāgasena, điều mà ngài nói: ‘Nên thọ trì hai đặc tính của con heo’, hai đặc tính ấy là những gì cần được thọ trì?” “Tâu Đại vương, ví như con heo khi mùa hè nóng nực đến, nó tìm đến nước. Cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập khi tâm bị khuấy động, vấp ngã, hoang mang, và nóng nảy vì sân hận, nên tìm đến sự tu tập tâm từ, vốn mát mẻ, bất tử, và cao thượng. Tâu Đại vương, đây là đặc tính thứ nhất của con heo cần được thọ trì.
‘‘Puna caparaṃ, mahārāja, varāho cikkhallamudakamupagantvā nāsikāya pathaviṃ khaṇitvā doṇiṃ katvā doṇikāya sayati, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena mānase kāyaṃ nikkhipitvā ārammaṇantaragatena sayitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, varāhassa dutiyaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ. Bhāsitampetaṃ, mahārāja, therena piṇḍolabhāradvājena –
“Furthermore, great king, just as a boar, having approached muddy water, digs the earth with its snout, makes a hollow, and lies down in that hollow, so too, great king, a yogi devoted to the practice, having placed the body in the mind, should lie down having entered into the meditation object. This, great king, is the second quality of a boar to be adopted. This too, great king, was spoken by the Elder Piṇḍola Bhāradvāja:
“Lại nữa, tâu Đại vương, ví như con heo khi đến vũng bùn, nó dùng mõm đào đất thành một cái hố và nằm trong cái hố đó. Cũng vậy, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập nên đặt thân vào trong tâm, đi vào bên trong đối tượng (thiền), và nằm nghỉ. Tâu Đại vương, đây là đặc tính thứ hai của con heo cần được thọ trì. Tâu Đại vương, điều này đã được trưởng lão Piṇḍolabhāradvāja nói rằng:
‘‘‘Kāye † sabhāvaṃ disvāna, vicinitvā vipassako;
Ekākiyo adutiyo, seti ārammaṇantare’’’ti.
‘Having seen the true nature in the body, the insight-practitioner investigates; alone, without a companion, he dwells within the meditation object.’
“‘Vị hành giả tu tập minh sát, sau khi thấy được bản chất trong thân, sau khi tìm hiểu và quán chiếu, một mình không có bạn đồng hành, nằm nghỉ bên trong đối tượng (thiền).’”
Varāhaṅgapañho navamo.
The Ninth Question on the Qualities of a Boar.
Câu hỏi về các đặc tính của con heo, chương thứ chín.