Bản dịch
MIL 7.3.7 — CÂU HỎI VỀ TÍNH CHẤT CỦA CỘT BUỒM
7. Kūpaṅgapañha
“Thưa ngài Nāgasena, điều mà ngài nói là: ‘Một tính chất của cột buồm nên được hành trì,’ một tính chất nên được hành trì ấy là các điều nào?”
“Tâu đại vương, giống như cột buồm chịu đựng dây thừng, dây đai, và cánh buồm. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên có đầy đủ niệm và sự nhận biết rõ, nên có sự thực hành việc nhận biết rõ trong khi đi tới trong khi đi lui, khi nhìn qua khi nhìn lại, khi co tay khi duỗi tay, trong việc mang y hai lớp, bình bát, và y phục, khi ăn, khi uống, khi nhai, khi nếm, ở hành động đại tiện tiểu tiện, khi đi, khi đứng, khi ngồi, khi ngủ, khi thức, khi nói, khi im lặng. Tâu đại vương, điều này là một tính chất của cột buồm nên được hành trì. Tâu đại vương, điều này cũng đã được đức Thế Tôn, vị Trời vượt trội các vị Trời, nói đến:
‘Này các tỳ khưu, vị tỳ khưu nên sống, có niệm, có sự nhận biết rõ; đây là lời dạy của chúng ta cho các ngươi.’”
Câu hỏi về tính chất của cột buồm là thứ bảy.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Bhikkhu Sujato.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
7. ‘‘Bhante nāgasena, ‘kūpassa ekaṃ aṅgaṃ gahetabba’nti yaṃ vadesi, katamaṃ taṃ ekaṃ aṅgaṃ gahetabba’’nti? ‘‘Yathā, mahārāja, kūpo rajjuñca varattañca laṅkārañca dhāreti, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena satisampajaññasamannāgatena bhavitabbaṃ, abhikkante paṭikkante ālokite vilokite samiñjite pasārite saṅghāṭipattacīvaradhāraṇe asite pīte khāyite sāyite uccārapassāvakamme gate ṭhite nisinne sutte jāgarite bhāsite tuṇhībhāve sampajānakārinā bhavitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, kūpassa ekaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ. Bhāsitampetaṃ, mahārāja, bhagavatā devātidevena ‘sato, bhikkhave, bhikkhu vihareyya sampajāno, ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’’ti.
7. “Venerable Nāgasena, you said, ‘One quality of a mast is to be adopted.’ What is that one quality to be adopted?” “Just as, great king, a mast supports the ropes, the straps, and the rigging, so too, great king, a yogi, one devoted to the practice, should be endowed with mindfulness and clear comprehension. He should be one who acts with clear comprehension when going forward and returning; when looking ahead and looking aside; when bending and stretching his limbs; when wearing his robes and carrying his outer robe and bowl; when eating, drinking, chewing, and tasting; when defecating and urinating; when walking, standing, sitting, falling asleep, waking up, talking, and keeping silent. This, great king, is the one quality of a mast to be adopted. This was said, great king, by the Blessed One, the god beyond gods: ‘A bhikkhu, bhikkhus, should dwell mindful and clearly comprehending. This is our instruction to you.’”
7. “Bạch ngài Nāgasena, điều ngài nói: ‘Nên tiếp nhận một đặc điểm của cột buồm,’ đặc điểm nên được tiếp nhận ấy là gì?” “Tâu đại vương, ví như cột buồm giữ dây thừng, dây da, và cánh buồm, cũng vậy, tâu đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên là người có đầy đủ chánh niệm và tỉnh giác, nên là người hành động với sự tỉnh giác khi đi tới, khi đi lui, khi nhìn thẳng, khi nhìn nghiêng, khi co, khi duỗi, khi mang y tăng-già-lê, bát, và y, khi ăn, khi uống, khi nhai, khi nếm, khi đại tiện, tiểu tiện, khi đi, khi đứng, khi ngồi, khi ngủ, khi thức, khi nói, khi im lặng. Tâu đại vương, đây là một đặc điểm của cột buồm nên được tiếp nhận. Tâu đại vương, điều này đã được Đức Thế Tôn, bậc Thiên Trung Thiên, nói đến: ‘Này các Tỳ khưu, Tỳ khưu nên sống có chánh niệm, có tỉnh giác, đây là lời giáo huấn của chúng ta dành cho các ngươi.’”
Kūpaṅgapañho sattamo.
The seventh question on the quality of a mast.
Câu hỏi về các đặc điểm của cột buồm thứ bảy.