Bản dịch
MIL 7.2.8 — CÂU HỎI VỀ TÍNH CHẤT CỦA CÂY CUNG
8. Cāpaṅgapañha
“Thưa ngài Nāgasena, điều mà ngài nói là: ‘Một tính chất của cây cung nên được hành trì,’ một tính chất nên được hành trì ấy là điều nào?”
“Tâu đại vương, giống như cây cung, được khéo chuốt, được đo đạc, uốn cong thật đồng đều cho đến đầu trên và đầu dưới, không cứng ngắc. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập nên tùy thuận đến các vị trưởng lão, mới tu, hoặc trung niên tương tợ như nhau, không tỏ ra đối nghịch. Tâu đại vương, điều này là một tính chất của cây cung nên được hành trì.
Tâu đại vương, điều này cũng đã được đức Thế Tôn, vị Trời vượt trội các vị Trời, nói đến ở Bổn Sanh Vidhurapuṇṇaka:
‘Vị sáng trí nên uốn cong tợ như cây cung, tợ như cây tre đang nghiêng theo, không nên hành xử điều nghịch lại, vị ấy có thể trú ở chỗ ngụ của đức vua.’”
Câu hỏi về tính chất của cây cung là thứ tám.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Bhikkhu Sujato.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
8. ‘‘Bhante nāgasena, ‘cāpassa ekaṃ aṅgaṃ gahetabba’nti yaṃ vadesi, katamaṃ taṃ ekaṃ aṅgaṃ gahetabba’’nti? ‘‘Yathā, mahārāja, cāpo sutacchito namito † yāvaggamūlaṃ samakameva anunamati nappaṭitthambhati, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena theranavamajjhimasamakesu anunamitabbaṃ nappaṭipharitabbaṃ. Idaṃ, mahārāja, cāpassa ekaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ. Bhāsitampetaṃ, mahārāja, bhagavatā devātidevena vidhura [puṇṇaka] jātake –
8. "Venerable Nāgasena, you said that 'one quality of a bow should be adopted.' What is that one quality that should be adopted?" "Just as, great king, a well-smoothed bow, when bent, bends evenly from tip to base and does not stiffen, so too, great king, a yogi, a practitioner of meditation, should be evenly compliant towards elders, newly ordained bhikkhus, and those of middle standing, and should not be resistant. This, great king, is the one quality of a bow that should be adopted. This has been said, great king, by the Blessed One, the god beyond gods, in the Vidhura Jātaka:
8. “Bạch ngài Nāgasena, điều mà ngài nói rằng: ‘Nên thực hành theo một đặc điểm của cây cung,’ đặc điểm duy nhất ấy là gì?” “Tâu Đại vương, giống như cây cung được chuốt kỹ, khi được uốn cong thì nó uốn theo một cách đồng đều từ ngọn cho đến gốc, nó không cứng lại; tương tự y như thế, tâu Đại vương, vị hành giả tu tập thiền định nên cúi mình xuống đối với các vị tỳ khưu trưởng lão, tỳ khưu mới, và tỳ khưu trung bình một cách đồng đều, không nên cứng rắn. Tâu Đại vương, đây là đặc điểm duy nhất của cây cung cần phải được thực hành theo. Tâu Đại vương, điều này đã được đức Thế Tôn, bậc Thiên Trung Thiên, nói đến trong chuyện Bổn Sanh Vidhura rằng: –”
‘‘‘Cāpovūnudaro dhīro, vaṃso vāpi pakampaye †;
Paṭilomaṃ na vatteyya, sa rājavasatiṃ vase’’’ti.
"'The wise one should be slender-waisted like a bow and pliant like a bamboo. He should not act contrarily; such a one may dwell in the king's service.'"
“‘Bậc trí nên khiêm hạ như cây cung, và cũng nên lay động như cây tre. Vị ấy không nên hành xử ngược lại. Người như thế có thể sống trong sự phục vụ nhà vua.’”
Cāpaṅgapañho aṭṭhamo.
The Question on the Quality of the Bow, the Eighth.
Câu hỏi về đặc điểm của cây cung, phần thứ tám.