Bản dịch
MIL 7.2.3 — CÂU HỎI VỀ TÍNH CHẤT CỦA LOÀI SÓC
3. Kalandakaṅgapañha
“Thưa ngài Nāgasena, điều mà ngài nói là: ‘Một tính chất của loài sóc nên được hành trì,’ một tính chất nên được hành trì ấy là điều nào?”
“Tâu đại vương, giống như loài sóc, khi kẻ thù địch lao đến thì ve vẫy cái đuôi và làm cho lớn lên, rồi xua đuổi kẻ thù địch bằng cây côn chính là cái đuôi ấy. Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị hành giả thiết tha tu tập, khi kẻ thù phiền não lao đến, thì nên ve vẫy cây côn là sự thiết lập niệm và làm cho nó lớn lên, rồi xua đuổi tất cả phiền não bắng chính cây côn là sự thiết lập niệm ấy. Tâu đại vương, điều này là một tính chất của loài sóc nên được hành trì. Tâu đại vương, điều này cũng đã được trưởng lão Cullapanthaka nói đến:
‘Khi nào các phiền não phá hoại đức hạnh của đời sống Sa-môn lao đến, chúng nên bị tiêu diệt một cách liên tục bằng cây côn là sự thiết lập niệm.’”
Câu hỏi về tính chất của loài sóc là thứ ba.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Bhikkhu Sujato.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
3. ‘‘Bhante nāgasena, ‘kalandakassa ekaṃ aṅgaṃ gahetabba’nti yaṃ vadesi, katamaṃ taṃ ekaṃ aṅgaṃ gahetabba’’nti? ‘‘Yathā, mahārāja, kalandako paṭisattumhi opatante naṅguṭṭhaṃ papphoṭetvā mahantaṃ katvā teneva naṅguṭṭhalaguḷena paṭisattuṃ paṭibāhati, evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena kilesasattumhi opatante satipaṭṭhānalaguḷaṃ papphoṭetvā mahantaṃ katvā teneva satipaṭṭhānalaguḷena sabbakilesā paṭibāhitabbā. Idaṃ, mahārāja, kalandakassa ekaṃ aṅgaṃ gahetabbaṃ. Bhāsitampetaṃ, mahārāja, therena cūḷapanthakena –
3. “Venerable Nāgasena, you said that ‘one characteristic of the squirrel should be adopted.’ What is that one characteristic that should be adopted?” “Just as, great king, when an enemy approaches, the squirrel flicks its tail, making it large, and with that very tail-club it wards off the enemy, in the same way, great king, when the enemy of defilements approaches, the yogi, a practitioner, should flick the club of the foundations of mindfulness, making it large, and with that very club of the foundations of mindfulness, all defilements should be warded off. This, great king, is the one characteristic of the squirrel that should be adopted. This was also spoken, great king, by the elder Cūḷapanthaka:
3. – Bạch Đại đức Nāgasena, ngài đã nói rằng: ‘Nên thực hành theo một đặc điểm của con sóc,’ vậy đặc điểm nào là đặc điểm nên được thực hành theo? – Tâu Đại vương, cũng giống như con sóc, khi kẻ thù đến gần, nó vẫy cái đuôi của mình lên, làm cho nó trông to lớn hơn, rồi dùng chính cái đuôi-dùi cui ấy để xua đuổi kẻ thù. Tâu Đại vương, tương tự y như thế, vị hành giả tu tập thiền định, khi kẻ thù phiền não đến gần, nên vẫy cây dùi cui Tứ Niệm Xứ lên, làm cho nó trở nên to lớn, rồi dùng chính cây dùi cui Tứ Niệm Xứ ấy để xua đuổi tất cả các phiền não. Tâu Đại vương, đây là đặc điểm duy nhất của con sóc nên được thực hành theo. Tâu Đại vương, điều này cũng đã được trưởng lão Cūḷapanthaka nói rằng:
‘Yadā kilesā opatanti, sāmaññaguṇadhaṃsanā;
Satipaṭṭhānalaguḷena, hantabbā te punappuna’’’nti.
“‘When defilements approach, destroying the qualities of recluseship, with the club of the foundations of mindfulness, they should be struck down again and again.’”
‘Khi phiền não đến gần, là những thứ phá hoại phẩm hạnh Sa-môn; Hãy dùng dùi cui Tứ Niệm Xứ, mà đả phá chúng luôn luôn.’
Kalandakaṅgapañho tatiyo.
The Third Question on the Qualities of a Squirrel.
Câu hỏi về các đặc điểm của con sóc, phần thứ ba.