Bản dịch
MIL 3.7.9 — VII. PHẨM XÁC ĐỊNH CÁC PHÁP VÔ SẮC
9. Uttarakurukādigamanapañha
Đức vua đã nói rằng: “Thưa ngài Nāgasena, có người nào có thể đi đến xứ Uttarakuru, hoặc cõi Phạm Thiên, hoặc hòn đảo khác bằng cách phân thân này không?”
“Tâu đại vương, có người có thể đi đến xứ Uttarakuru, hoặc cõi Phạm Thiên, hoặc hòn đảo khác bằng thân tứ đại này.”
“Thưa ngài Nāgasena, làm thế nào có thể đi đến xứ Uttarakuru, hoặc cõi Phạm Thiên, hoặc hòn đảo khác bằng thân tứ đại này?”
“Tâu đại vương, chắc ngài biết rõ là đã nhảy lên khỏi trái đất này một gang tay hoặc một ratana?”
“Thưa ngài, trẫm biết rõ. Thưa ngài Nāgasena, trẫm nhảy lên đến tám ratana.”
“Tâu đại vương, làm thế nào ngài nhảy lên đến tám ratana?”
“Thưa ngài, chính vì trẫm lập tâm rằng: ‘Ta sẽ rơi xuống ở chỗ này.’ Với sự lập tâm ấy, thân thể của trẫm trở thành nhẹ.”
“Tâu đại vương, tương tợ y như thế vị tỳ khưu có thần thông, đã đạt đến năng lực của tâm, sau khi đặt thân vào tâm rồi di chuyển ở không trung bằng năng lực của tâm.”
“Thưa ngài Nāgasena, ngài thật khôn khéo.”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Bhikkhu Sujato.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
‘‘Kathaṃ, bhante nāgasena, iminā cātummahābhūtikena kāyena uttarakuruṃ vā gaccheyya, brahmalokaṃ vā, aññaṃ vā pana dīpa’’nti? ‘‘Abhijānāsi nu, tvaṃ mahārāja, imissā pathaviyā vidatthiṃ vā ratanaṃ vā laṅghitā’’ti? ‘‘Āma, bhante, abhijānāmi ‘ahaṃ, bhante nāgasena, aṭṭhapi rataniyo laṅghemī’’’ti. ‘‘Kathaṃ, tvaṃ mahārāja, aṭṭhapi rataniyo laṅghesī’’ti? ‘‘Ahañhi, bhante, cittaṃ uppādemi ‘ettha nipatissāmī’ti saha cittuppādena kāyo me lahuko hotī’’ti. ‘‘Evameva kho, mahārāja, iddhimā bhikkhu cetovasippatto kāyaṃ citte samāropetvā cittavasena vehāsaṃ gacchatī’’ti.
"Venerable Nāgasena, how could this body composed of the four great elements go to Uttarakuru, or to the Brahma world, or to another continent?" "Great king, do you recall ever leaping over a span or a cubit on this earth?" "Yes, venerable sir, I recall, ‘Venerable Nāgasena, I can leap over eight cubits.’" "How, great king, do you leap over those eight cubits?" "Venerable sir, I generate the thought, ‘Here I will land,’ and with the arising of that thought, my body becomes light." "Just so, great king, a monk endowed with psychic power, who has attained mastery of mind, having placed his body upon his mind, travels through the air by the power of his mind."
“Kính bạch Đại đức Nāgasena, làm thế nào có thể dùng thân tứ đại này mà đi đến châu Uttarakuru, hoặc cõi Phạm thiên, hoặc một châu lục khác?” – “Tâu Đại vương, ngài có nhớ là mình đã từng nhảy một gang tay hay một khuỷu tay trên mặt đất này không?” – “Thưa vâng, kính bạch Đại đức, con có nhớ. Kính bạch Đại đức Nāgasena, con có thể nhảy được cả tám khuỷu tay.” – “Tâu Đại vương, làm thế nào ngài nhảy được cả tám khuỷu tay?” – “Kính bạch Đại đức, con khởi lên ý nghĩ rằng: ‘Ta sẽ đáp xuống chỗ kia’, cùng với sự khởi lên của ý nghĩ, thân của con trở nên nhẹ nhàng.” – “Cũng vậy, tâu Đại vương, vị Tỳ-khưu có thần thông, đã đạt đến sự thuần thục về tâm, đặt thân vào trong tâm, rồi nhờ năng lực của tâm mà đi trong hư không.”
‘‘Kallosi, bhante nāgasenā’’ti.
"You are skillful, Venerable Nāgasena."
“Kính bạch Đại đức Nāgasena, ngài thật khéo léo.”
Uttarakurukādigamanapañho navamo.
The ninth question, concerning going to Uttarakuru and other such places, is concluded.
Câu hỏi thứ chín về việc đi đến châu Uttarakuru v.v...
10. Dīghaṭṭhipañho
10. The Question Concerning Long Bones
10. Câu hỏi về xương dài
10. Rājā āha ‘‘bhante nāgasena, tumhe evaṃ bhaṇatha ‘aṭṭhikāni dīghāni yojanasatikānipī’ti, rukkhopi tāva natthi yojanasatiko, kuto pana aṭṭhikāni dīghāni yojanasatikāni bhavissantī’’ti?
10. The king said, "Venerable Nāgasena, you say thus: ‘Bones can be as long as a hundred yojanas.’ Yet, there is not even a tree a hundred yojanas tall—how then can bones be a hundred yojanas long?"
10. Đức vua lại hỏi: “Kính bạch Đại đức Nāgasena, các ngài nói rằng: ‘Xương có thể dài đến cả trăm do-tuần’. Ngay cả cây cối cũng không có cây nào cao trăm do-tuần, huống hồ là xương làm sao có thể dài đến trăm do-tuần được?”