Bản dịch
JA 482 — Chuyện lộc vương (Tiền thân Ruru)
9. Rurumigarājajātaka
1898. “Trẫm sẽ ban ngôi làng cao quý và những người phụ nữ đã được trang điểm cho ai? Ai thông báo cho trẫm về con nai ấy, con nai tối thượng trong số các con nai?”
1899. “Bệ hạ hãy ban ngôi làng cao quý và những người phụ nữ đã được trang điểm cho thần. Thần sẽ thông báo cho bệ hạ về con nai, con nai tối thượng trong số các con nai.
1900. Ở khu rừng rậm này, có các cây xoài và các cây sālā nở rộ hoa, mặt đất được phủ màu cánh kiến, con nai ấy cư ngụ ở đây.”
1901. Sau khi đặt mũi tên vào cây cung, đức vua đã kéo căng mũi tên rồi tiến lại gần. Và con nai, sau khi nhìn thấy đức vua từ đàng xa, đã thưa rằng:
1902. “Tâu đại vương, xin bệ hạ hãy chờ đợi. Tâu đấng thủ lãnh xa binh, xin chớ bắn tôi. Ai đã thông báo cho bệ hạ điều này: ‘Con nai ấy cư ngụ ở đây’?”
1903. “Này nai mến, gã đàn ông có sở hành xấu xa ấy đứng ở đàng xa. Chính gã ấy đã thông báo cho trẫm điều này: ‘Con nai ấy cư ngụ ở đây.’”
1904. “Nghe rằng người đời đã nói sự thật như vầy: Có một số người loại ấy ở đời này. Thanh gỗ trôi sông được vớt lên còn tốt hơn, chứ gã đàn ông loại ấy thì không bao giờ.”
1905. “Này nai, vậy ngươi chê trách điều gì ở loài thú, điều gì ở loài chim, hay là điều gì ở loài người? Bởi vì nỗi sợ hãi tìm thấy ở trẫm không phải là ít, sau khi nghe ngươi đang nói tiếng người.”
1906. “Tôi đã vớt lên kẻ đang bị cuốn trôi ở dòng lũ nước lớn, ở dòng nước chảy xiết. Do nguyên nhân ấy, có sự nguy hiểm xảy đến cho tôi. Thật vậy, tâu bệ hạ, sự kết giao với kẻ xấu là khổ đau.”
1907. “Với mũi tên có bốn cọng lông đuôi, có sự di chuyển ở khoảng không, có sự đâm thủng thân thể, trẫm đây sẽ bắn vào gã này ở trái tim. Trẫm sẽ giết chết kẻ hãm hại bạn bè, kẻ đã làm việc không nên làm, kẻ không biết đến hành động đã tạo ra như thế ấy.”
1908. “Thật vậy, xấu hổ thay cho kẻ ngu dốt này, tâu vị chúa của loài người! Những người tốt chắc chắn không ca ngợi việc giết chóc. Hãy để cho kẻ có bản tánh xấu xa đi về nhà như ý muốn. Và xin bệ hạ hãy ban cho gã này phần thưởng dành cho gã. Còn tôi sẽ là người làm theo điều mong muốn của bệ hạ.”
1909. “Này nai, ngươi đây là một người trong số những người tốt, là người đã không làm hại kẻ đang làm hại mình. Hãy để cho kẻ có bản tánh xấu xa đi về nhà như ý muốn. Và trẫm sẽ ban cho gã này phần thưởng dành cho gã. Trẫm còn ban cho ngươi việc đi lại theo như ý muốn.”
1910. “Tiếng kêu của những con chó rừng và của những con chim còn dễ hiểu, tiếng kêu của con người, tâu bệ hạ, lại khó hiểu hơn tiếng kêu kia.
1911. Thậm chí, nếu nghĩ rằng: ‘Người nào dầu là thân quyến, bạn bè, hoặc thân hữu, là kẻ trước đây đã có thiện ý, về sau sự thù nghịch vẫn có thể xảy ra.”
1912. Các dân chúng đã tụ tập lại và các thị dân đã tụ tập lại (tâu rằng): “Các con nai nhai nát các hoa màu, xin bệ hạ hãy cấm đoán điều ấy.”
1913. “Dầu cho xứ sở không muốn, hoặc thậm chí vương quốc bị tiêu diệt, nhưng trẫm không bao giờ bội bạc nai chúa Ruru sau khi đã ban cho tặng phẩm không sợ hãi.
1914. Dầu cho trẫm bị mất xứ sở, và thậm chí vương quốc bị tiêu diệt, nhưng trẫm không bao giờ có thể nói lời dối trá sau khi đã ban cho ân huệ đến con nai chúa.”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Tassa † gāmavaraṃ dammi, nāriyo ca alaṅkatā;
Yo † metaṃ migamakkhāti †, migānaṃ migamuttamaṃ.
To him who tells me of that deer, the best among deer, I shall give the finest village and adorned women.
Ta sẽ ban cho người ấy một làng tốt nhất và những người phụ nữ được trang điểm, người nào chỉ cho ta con nai ấy, con nai tuyệt vời nhất trong các loài nai.
118.
118.
118.
Mayhaṃ gāmavaraṃ dehi, nāriyo ca alaṅkatā;
Ahaṃ te migamakkhissaṃ, migānaṃ migamuttamaṃ.
Give me the finest village and adorned women; I shall tell you of the deer, the best among deer.
Xin hãy ban cho tôi một làng tốt nhất và những người phụ nữ được trang điểm. Tôi sẽ chỉ cho ngài con nai ấy, con nai tuyệt vời nhất trong các loài nai.
119.
119.
119.
Etasmiṃ vanasaṇḍasmiṃ, ambā sālā ca pupphitā;
Indagopakasañchannā, ettheso tiṭṭhate migo.
In this forest thicket, mango and sal trees are in bloom; the ground is covered with Indagopaka insects. Here this deer dwells.
Trong khu rừng này, các cây xoài và cây sa-la đang nở hoa; mặt đất được bao phủ bởi cỏ đỏ như côn trùng indagopaka. Con nai ấy sống ở đây.
120.
120.
120.
Dhanuṃ advejjhaṃ † katvāna, usuṃ sannayhupāgami †;
Migo ca disvā rājānaṃ, dūrato ajjhabhāsatha.
Having strung the bow and fitted an arrow, he approached. And the deer, seeing the king from afar, addressed him.
Nhà vua giương cung, lắp tên và tiến lại gần. Con nai thấy nhà vua, từ xa đã nói lên tiếng người.
121.
121.
121.
Āgamehi mahārāja, mā maṃ vijjhi rathesabha;
Ko nu te idamakkhāsi, ettheso tiṭṭhate migo.
Wait, O great king! Do not shoot me, O bull among charioteers! Who, pray, told you this: 'Here this deer dwells'?
Xin hãy dừng lại, thưa đại vương! Xin đừng bắn tôi, hỡi bậc chiến sĩ xa giá! Ai đã nói với ngài rằng: 'Con nai ấy sống ở đây'?
122.
122.
122.
Esa pāpacaro poso, samma tiṭṭhati ārakā;
Soyaṃ † me idamakkhāsi, ettheso tiṭṭhate migo.
Friend, that person of evil conduct stands afar. It was he who told me this: 'Here this deer dwells.'
Này bạn, kẻ ác hạnh kia đang đứng ở đằng xa. Chính người ấy đã nói với ta rằng: 'Con nai ấy sống ở đây'.
123.
123.
123.
Saccaṃ kireva māhaṃsu, narā ekacciyā idha;
Kaṭṭhaṃ niplavitaṃ seyyo, na tvevekacci yo naro.
Truly, it is said, certain wise people here have spoken thus: 'A salvaged log is better, but never a certain kind of person.'
Thật vậy, nghe nói rằng, ở đời này, một số người trí đã nói như sau: 'Khúc gỗ trôi nổi còn tốt hơn, chứ một người nào đó (phản bạn) thì không tốt hơn đâu'.
124.
124.
124.
Kiṃ nu ruru garahasi migānaṃ, kiṃ pakkhīnaṃ kiṃ pana mānusānaṃ;
Bhayañhi maṃ vindatinapparūpaṃ, sutvāna taṃ mānusiṃ bhāsamānaṃ.
What now, Ruru, do you censure one among the deer? Or one among the birds? Or else one among humans? For a great fear comes upon me, having heard you speaking with a human voice.
Này Ruru, có phải ngươi đang khiển trách loài thú nào chăng? Hay là loài chim nào? Hay là loài người nào? Sau khi nghe lời nói như tiếng người của ngươi, một nỗi sợ hãi không nhỏ đang xâm chiếm ta.
125.
125.
125.
Yamuddhariṃ vāhane vuyhamānaṃ, mahodake salile sīghasote;
Tatonidānaṃ bhayamāgataṃ mama, dukkho have rāja asabbhi saṅgamo.
From the one whom I rescued as he was being carried away in the great water's swift current, from that cause fear has come to me. Indeed, O king, association with the unvirtuous is sorrowful.
Tâu Đại vương, người mà con đã cứu vớt khi đang bị cuốn trôi trong dòng nước lớn, chảy xiết; chính vì nguyên nhân đó mà nỗi sợ hãi đã đến với con. Thật vậy, giao du với kẻ bất lương là điều đau khổ.
126.
126.
126.
Sohaṃ catuppattamimaṃ vihaṅgamaṃ, tanucchidaṃ hadaye ossajāmi;
Hanāmi taṃ mittadubbhiṃ akiccakāriṃ †, yo tādisaṃ kammakataṃ na jāne.
I shall release this four-feathered, body-piercing, swift arrow into his heart; I shall kill that betrayer of friends, that doer of what should not be done, who does not recognize such a favor done for him.
Ta đây sẽ phóng mũi tên bốn cánh, bay trên không, xuyên thủng thân thể này vào tim hắn. Ta sẽ giết kẻ phản bạn, làm điều không nên làm, kẻ không biết đến ơn nghĩa đã được làm như vậy.
127.
127.
127.
Dhīrassa bālassa have janinda, santo vadhaṃ nappasaṃsanti jātu;
Kāmaṃ gharaṃ gacchatu pāpadhammo, yañcassa bhaṭṭhaṃ tadetassa dehi;
Ahañca te kāmakaro bhavāmi.
O lord of men, the virtuous indeed never praise killing, be it of the wise or of the foolish. Let the one of evil nature go home as he wishes. And whatever was promised to him by you, give that to him. And I shall be one who does your will.
Tâu đức vua, thật vậy, bậc thiện nhân không bao giờ tán thán việc giết chóc, dù là của người trí hay kẻ ngu. Kẻ ác hạnh ấy, cứ để y về nhà theo ý muốn. Và điều gì ngài đã hứa ban cho y, xin hãy ban cho y điều đó. Còn con, con sẽ là người làm theo ý muốn của ngài.
128.
128.
128.
Addhā ruru aññataro sataṃ so †, yo dubbhato † mānusassa na dubbhi;
Kāmaṃ gharaṃ gacchatu pāpadhammo, yañcassa bhaṭṭhaṃ tadetassa dammi;
Ahañca te kāmacāraṃ dadāmi.
Truly, Ruru, you are one of the virtuous, who, though harmed by a human, does not harm in return. Let the one of evil nature go home as he wishes. And whatever was promised to him, that I shall give to him. And I grant you freedom to roam at will.
Chắc chắn rồi, Ruru, ngươi là một trong những bậc thiện nhân, người không làm hại lại kẻ đã làm hại mình. Kẻ ác hạnh ấy, cứ để y về nhà theo ý muốn. Và điều gì ta đã hứa ban cho y, ta sẽ ban cho y điều đó. Và ta cũng ban cho ngươi một điều ước.
129.
129.
129.
Suvijānaṃ siṅgālānaṃ, sakuṇānañcavassitaṃ;
Manussavassitaṃ rāja, dubbijānataraṃ tato.
The cry of jackals and of birds is easy to understand. The speech of humans, O king, is much harder to understand than that.
Tâu Đại vương, tiếng kêu của chó rừng và của loài chim thì dễ biết; nhưng tiếng nói của con người còn khó biết hơn thế nữa.
130.
130.
130.
Api ce maññatī poso, ñāti mitto sakhāti vā;
Yo pubbe sumano hutvā, pacchā sampajjate diso.
Even if one considers a person a 'kinsman,' 'friend,' or 'companion,' one who was formerly of good mind can later become an enemy.
Có người, dù trước kia có thiện ý và được xem là bà con, bạn bè, hay thân hữu, nhưng về sau lại trở thành kẻ thù.
131.
131.
131.
Samāgatā jānapadā, negamā ca samāgatā;
Migā sassāni khādanti, taṃ devo paṭisedhatu.
The country-folk have assembled, and the town-folk have assembled, crying: 'The deer are eating the crops! May Your Majesty prevent them!'
Dân chúng trong xứ đã tụ tập, dân chúng ở thị trấn cũng đã tụ tập. (Họ kêu la rằng:) 'Các loài thú đang ăn lúa má, xin bệ hạ hãy ngăn chúng lại'.
132.
132.
132.
Kāmaṃ janapado māsi, raṭṭhañcāpi vinassatu;
Na tvevāhaṃ ruruṃ dubbhe, datvā abhayadakkhiṇaṃ.
Let the countryside cease to be, and let the kingdom perish; but I shall not betray Ruru, having given the gift of safety.
Cứ mặc cho xứ sở này không còn, và vương quốc này bị hủy diệt; sau khi đã ban cho sự vô úy, ta sẽ không bao giờ làm hại Ruru.
133.
133.
133.
Mā me janapado āsi †, raṭṭhañcāpi vinassatu;
Na tvevāhaṃ † migarājassa, varaṃ datvā musā bhaṇeti.
Let my countryside cease to be, and let the kingdom perish; but having given a boon to the king of deer, I shall not speak falsely.
Xứ sở của ta có không còn, và vương quốc này có bị hủy diệt; sau khi đã ban điều ước cho vua loài nai, ta sẽ không bao giờ nói dối.
Rurumigarājajātakaṃ navamaṃ.
The Jātaka of the Ruru Deer King, the Ninth.
Chuyện Bổn sanh Vua nai Ruru, thứ chín.
483. Sarabhamigajātakaṃ (10)
483. The Jātaka of the Sarabha Deer (10)
483. Chuyện Bổn sanh Nai Sarabha (10).
134.
134.
134.
Āsīsetheva † puriso, na nibbindeyya paṇḍito;
Passāmi vohaṃ attānaṃ, yathā icchiṃ tathā ahu.
A man should indeed maintain hope; a wise man should not grow weary. I see myself: just as I wished, so it has come to be.
Người trí nên luôn hy vọng, không nên chán nản. Ta thấy chính mình, như ta đã mong muốn, đã được như vậy.
135.
135.
135.
Āsīsetheva puriso, na nibbindeyya paṇḍito;
Passāmi vohaṃ attānaṃ, udakā thalamubbhataṃ.
A man should indeed maintain hope; a wise man should not grow weary. I see myself lifted up from the water onto dry land.
Người trí nên luôn hy vọng, không nên chán nản. Ta thấy chính mình, được đưa từ dưới nước lên trên cạn.
136.
136.
136.
Vāyametheva puriso, na nibbindeyya paṇḍito;
Passāmi vohaṃ attānaṃ, yathā icchiṃ tathā ahu.
A man should indeed strive; a wise man should not grow weary. I see myself: just as I wished, so it has come to be.
Người trí nên luôn cố gắng, không nên chán nản. Ta thấy chính mình, như ta đã mong muốn, đã được như vậy.
137.
137.
137.
Vāyametheva puriso, na nibbindeyya paṇḍito;
Passāmi vohaṃ attānaṃ, udakā thalamubbhataṃ.
A man should indeed strive; a wise man should not grow weary. I see myself lifted up from the water onto dry land.
Người trí nên luôn cố gắng, không nên chán nản. Ta thấy chính mình, được đưa từ dưới nước lên trên cạn.
138.
138.
138.
Dukkhūpanītopi naro sapañño, āsaṃ na chindeyya sukhāgamāya;
Bahū hi phassā ahitā hitā ca, avitakkitā maccamupabbajanti †.
Even when afflicted by suffering, a wise person should not cut off hope for the arrival of happiness. For many contacts, both unbeneficial and beneficial, come to a mortal unthought of.
Người có trí dù gặp phải đau khổ, cũng không nên từ bỏ hy vọng để đạt được hạnh phúc. Vì rằng có nhiều sự tiếp xúc, cả bất lợi và có lợi, không lường trước được, xảy đến với người đời.
139.
139.
139.
Acintitampi bhavati, cintitampi vinassati;
Na hi cintāmayā bhogā, itthiyā purisassa vā.
Even the unthought of comes to be, and even the thought of is destroyed. For possessions are not accomplished by thought alone, for a woman or for a man.
Điều không nghĩ đến cũng xảy ra, điều đã nghĩ đến cũng bị tiêu tan. Vì rằng của cải của người nữ hay người nam không phải do suy nghĩ mà thành.
140.
140.
140.