Bản dịch
JA 442 — Chuyện Bà La Môn Sankha (Tiền thân Sankha)
4. Saṅkhajātaka
1391. “Thưa chủ nhân Saṅkha, tôn ông có kiến thức rộng, đã được nghe Giáo Pháp. Tôn ông đã diện kiến các vị Sa-môn và Bà-la-môn. Giờ không phải là lúc tôn ông thể hiện sự mê sảng. Phải chăng có người nào khác đang chuyện trò với tôn ông, ngoài tôi ra?”
1392. “Có nàng tiên nữ với khuôn mặt xinh đẹp, với dáng vẻ thanh tú, khéo phục sức với đồ trang điểm bằng vàng, đã trao ra cái đĩa làm bằng vàng rồi nói với ta bằng niềm tin và tâm hoan hỷ rằng: ‘Ông hãy thọ dụng bữa ăn.’ Ta đã trả lời ‘không’ với nàng ấy.”
1393. “Thưa vị Bà-la-môn, sau khi nhìn thấy hạng Dạ-xoa như thế ấy, con người đang mong mỏi hạnh phúc có thể yêu cầu. Tôn ông nên đứng lên, chắp tay lại, và hỏi vị ấy rằng: ‘Vậy nàng là nữ thần hay là nữ nhân loại?’”
1394. “Thưa vị nữ nhân có đại năng lực, bởi vì nàng quan sát tôi với vẻ cảm thông và nói với tôi rằng: ‘Ông hãy thọ dụng bữa ăn.’ Vì thế, tôi xin hỏi nàng rằng: ‘Vậy nàng là nữ thần hay là nữ nhân loại?’”
1395. “Này Saṅkha, thiếp là nữ thần có đại năng lực. Thiếp đã đi đến nơi này từ giữa làn nước của đại dương. Là người có lòng thương xót và không có tâm ý xấu xa, thiếp đã đi đến nơi này vì lợi ích của chính ông.
1396. Này Saṅkha, cơm ăn nước uống, và chỗ nằm ngồi ở nơi này, các phương tiện di chuyển đủ các loại khác nhau, thiếp cung cấp cho ông tất cả, bất cứ điều gì được ông ước nguyện đều là của ông.”
1397. “Thưa vị nữ thần có cơ thể xinh xắn, bất cứ vật dâng hiến hay vật cúng tế nào của tôi, nàng là chúa tể của tất cả thiện nghiệp ấy của chúng tôi. Thưa vị nữ thần có cặp mông xinh, có lông mày khéo, có eo thon đẹp, nghiệp nào của tôi mà có được quả thành tựu này?”
1398. “Này Bà-la-môn, ông đã trao tặng đôi dép đến vị tỳ khưu bị khát nước, đang mệt nhọc, có bàn chân bị tổn thương ở trên con đường vào mùa nóng. Này Saṅkha, việc cúng dường ấy là nguồn ban phát các điều mong muốn của ông ngày hôm nay.”
1399. “Hãy hiện ra chiếc thuyền được tạo thành bởi những tấm ván gỗ, không bị thấm nước, được bám chặt vào làn gió bởi cánh buồm, bởi vì ở nơi đây không là vùng đất cho phương tiện di chuyển nào khác. Hãy giúp cho tôi đến được thành phố Molinī nội trong ngày hôm nay.”
1400. “Tại nơi ấy, ở giữa biển khơi, vị tiên nữ ấy, với tâm vui vẻ, với thiện ý, được hài lòng, sau khi hóa hiện ra chiếc thuyền được tô màu khéo léo, đã đón rước Saṅkha cùng với người hầu, rồi đã đưa đến thành phố tốt đẹp, đáng yêu.”
4. Bổn Sanh Bà-la-môn Saṅkha.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Bahussuto sutadhammosi saṅkha, diṭṭhā tayā samaṇabrāhmaṇā ca;
Athakkhaṇe dassayase vilāpaṃ, añño nu ko te paṭimantako mayā.
You are of great learning, one who has heard the Dhamma, O Saṅkha; you have seen ascetics and brahmins. Yet at an inappropriate time you display lamentation. Who else is your counselor besides me?
Hỡi Saṅkha, ngài là người đa văn, là người đã nghe pháp, ngài cũng đã được thấy các vị Sa-môn và Bà-la-môn. Tuy vậy, vào lúc không thích hợp, ngài lại tỏ ra than khóc. Ngoài tôi ra, còn ai khác có thể đối đáp với ngài?
40.
40.
40.
Subbhū † subhā suppaṭimukkakambu, paggayha sovaṇṇamayāya pātiyā;
‘‘Bhuñjassu bhattaṃ’’ iti maṃ vadeti, saddhāvittā †, tamahaṃ noti brūmi.
With lovely brows, radiant, with a well-adorned golden necklet, endowed with faith, she raises a golden bowl and says to me, 'Partake of this meal.' But I say to her, 'No.'
Có một vị (thiên nữ) chân mày đẹp, dung sắc đẹp, đeo vòng cổ bằng vàng, với tâm tín thành, nâng chiếc bát bằng vàng lên và nói với tôi rằng: 'Xin hãy dùng cơm'. Tôi đã trả lời vị ấy rằng: 'Không'.
41.
41.
41.
Etādisaṃ brāhmaṇa disvāna † yakkhaṃ, puccheyya poso sukhamāsisāno †;
Uṭṭhehi naṃ pañjalikābhipuccha, devī nusi tvaṃ uda mānusī nu.
Having seen such a yakkha, O brahmin, a person desiring happiness should ask. Rise, and with reverently joined palms inquire of her: 'Are you a goddess or a human woman?'
Hỡi Bà-la-môn, khi thấy một vị dạ-xoa như vậy, người nam mong cầu hạnh phúc nên hỏi. Hãy đứng dậy, chắp tay và hỏi vị ấy rằng: 'Ngài có phải là thiên nữ không, hay là người nữ?'
42.
42.
42.
Yaṃ tvaṃ sukhenābhisamekkhase maṃ, bhuñjassu bhattaṃ iti maṃ vadesi;
Pucchāmi taṃ nāri mahānubhāve, devī nusi tvaṃ uda mānusī nu.
Since you look upon me with kindness and say to me, 'Partake of this meal,' I ask you, O lady of great power: are you a goddess or a human woman?
Vì ngài nhìn tôi với ánh mắt thân ái và nói với tôi rằng: 'Xin hãy dùng cơm', nên tôi xin hỏi ngài, hỡi nữ nhân có đại thần lực: 'Ngài có phải là thiên nữ không, hay là người nữ?'
43.
43.
43.
Devī ahaṃ saṅkha mahānubhāvā, idhāgatā sāgaravārimajjhe;
Anukampikā no ca paduṭṭhacittā, taveva atthāya idhāgatāsmi.
I am a goddess of great power, O Saṅkha, come here into the middle of the ocean’s waters. I am compassionate, not of corrupt mind; I have come here for your benefit alone.
Hỡi Saṅkha, ta là một thiên nữ có đại thần lực, đã đến đây giữa lòng đại dương. Ta là người có lòng bi mẫn, chứ không có tâm ác độc; chính vì lợi ích của ngài mà ta đã đến đây.
44.
44.
44.
Idhannapānaṃ sayanāsanañca, yānāni nānāvividhāni saṅkha;
Sabbassa tyāhaṃ paṭipādayāmi, yaṃ kiñci tuyhaṃ manasābhipatthitaṃ.
Here, O Saṅkha, are food and drink, beds and seats, and vehicles of many various kinds. I will provide it all for you—whatever is desired by your mind.
Hỡi Saṅkha, ở đây ta có đồ ăn thức uống, giường và chỗ ngồi, và các loại xe cộ khác nhau. Ta sẽ cung cấp cho ngài tất cả mọi thứ, bất cứ điều gì tâm ngài mong muốn.
45.
45.
45.
Yaṃ kiñci yiṭṭhañca hutañca † mayhaṃ, sabbassa no issarā tvaṃ sugatte;
Susoṇi subbhamu † suvilaggamajjhe †, kissa me kammassa ayaṃ vipāko.
Of whatever has been sacrificed and offered by me, you are the mistress of it all, O you of beautiful form, with beautiful hips, lovely brows, and slender waist. Of what deed of mine is this the result?
Hỡi người có thân hình đẹp, hông đẹp, chân mày đẹp, eo thon! Ngài là chủ của tất cả những gì đã được tôi cúng dường và bố thí. Quả báo này của tôi là quả báo của nghiệp nào?
46.
46.
46.
Ghamme pathe brāhmaṇa ekabhikkhuṃ, ugghaṭṭapādaṃ tasitaṃ kilantaṃ;
Paṭipādayī saṅkha upāhanāni †, sā dakkhiṇā kāmaduhā tavajja.
O brahmin, on a hot path you provided sandals to a solitary bhikkhu whose feet were chafed, who was thirsty and weary. O Saṅkha, that gift today yields all your desires.
Hỡi Bà-la-môn, trên con đường nóng bức, ngài đã cúng dường một đôi dép cho một vị Tỳ-khưu có đôi chân bị phồng rộp, đang khát nước và mệt mỏi. Sự cúng dường ấy của ngài hôm nay thành tựu những điều mong muốn.
47.
47.
47.
Sā hotu nāvā phalakūpapannā, anavassutā erakavātayuttā;
Aññassa yānassa na hettha † bhūmi, ajjeva maṃ moḷiniṃ pāpayassu.
Let that ship be equipped with planks and a mast, not leaking, and endowed with a favorable wind. This is no place for any other vehicle. Convey me this very day to Moḷinī.
Mong rằng chiếc thuyền ấy được trang bị đầy đủ ván và cột buồm, không bị dột nước, được gió thuận lợi đưa đi. Ở đây không phải là nơi cho các loại xe cộ khác. Ngay hôm nay, xin hãy đưa tôi đến thành Moḷinī.
48.
48.
48.
Sā tattha vittā sumanā patītā, nāvaṃ sucittaṃ abhinimminitvā;
Ādāya saṅkhaṃ purisena saddhiṃ, upānayī nagaraṃ sādhurammanti.
Thereupon she, glad, joyful, and delighted, magically created a beautifully adorned ship. Taking Saṅkha along with his man, she brought them to that city, delightful to the virtuous.
Vị thiên nữ ấy ở đó, với tâm hoan hỷ, ý vui mừng, lòng hân hoan, sau khi đã hóa hiện một chiếc thuyền được trang hoàng đẹp đẽ, đã đưa Saṅkha cùng với người hầu nam đến thành phố là nơi ở đáng vui thích của các bậc thiện nhân.
Saṅkhajātakaṃ catutthaṃ.
The Saṅkha Jātaka, the Fourth.
Chuyện Bổn sanh Saṅkha, phần thứ tư.