Bản dịch
JA 439 — Chuyện Bốn Cổng Thành (Tiền thân Catu-Dvàra)
1. Catudvārajātaka
1355. “Thành này làm bẳng sắt, có bốn cánh cửa, có tường thành vững chắc. Tôi đã bị giam cầm, bị ngăn chận; điều ác gì đã được tạo ra bởi tôi?”
1356. Tất cả các cánh cửa đã được đóng lại. Tôi bị giam cầm giống như con chim (ở trong lồng). Thưa Dạ-xoa, lý do gì mà tôi bị hành hạ bởi bánh xe?”
1357. “Này cậu trai, sau khi đã đạt được nhiều hơn hai triệu đồng tiền, gã ấy đã không làm theo lời nói của các thân quyến, của những người thương xót (đến gã).
1358. Gã đã lao vào biển cả có sóng nhồi, vào đại dương có ít điều may mắn. Với bốn (nữ nhân), gã đã đi đến tám, và cũng với tám rồi mười sáu, và với mười sáu rồi ba mươi hai (nữ nhân), trong khi ước muốn quá lố, gã nhận lấy bánh xe. Bánh xe quay tròn ở trên đầu của kẻ bị hành hạ bởi ước muốn.
1359. Các ước muốn quá to lớn là khó được làm cho đầy đủ, chúng có khuynh hướng lan tỏa rộng ra. Những kẻ nào thèm muốn điều ấy, những kẻ ấy trở thành những người mang bánh xe (ở trên đầu).
1360. Sau khi đã buông bỏ nhiều của cải, sau khi đã không xem xét lộ trình, những kẻ nào đã không chuẩn bị việc ấy, những kẻ ấy trở thành những người mang bánh xe (ở trên đầu).
1361. Nên xem xét hành động và của cải dồi dào (của bản thân), không nên phụng sự ước muốn không liên hệ đến mục đích, nên làm theo lời nói của những người thương xót (đến mình), bánh xe sẽ không khống chế người như thế ấy.”
1362. “Thưa Dạ-xoa, vậy thì bánh xe sẽ ngự trên đầu của tôi bao lâu nữa? Bao nhiêu ngàn năm? Được hỏi, xin ngài hãy giải thích điều ấy cho tôi.”
1363. “Không nhớ được! Quá khả năng nhớ! Này Mittavinda, hãy lắng nghe ta. Bánh xe được quay tròn ở đầu của cậu cho đến khi nào cậu còn chưa thoát khỏi cuộc sống ấy.”
1. Bổn Sanh Bốn Cánh Cửa.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Catudvāramidaṃ nagaraṃ, āyasaṃ daḷhapākāraṃ;
Oruddhapaṭiruddhosmi, kiṃ pāpaṃ pakataṃ mayā.
This city has four gates and a firm rampart made of iron; I am obstructed and confined. What evil has been done by me?
Thành này có bốn cổng, tường thành kiên cố bằng sắt; Ta bị bao vây, bị cản trở, ta đã làm điều ác gì?
2.
2.
2.
Sabbe apihitā dvārā, oruddhosmi yathā dijo;
Kimādhikaraṇaṃ yakkha, cakkābhinihato ahaṃ.
All the doors are barred; I am confined like a bird. For what reason, O yakkha, am I afflicted by the razor-wheel?
Tất cả các cổng đều đã đóng, ta bị vây hãm như con chim; Này dạ-xoa, vì nguyên nhân gì mà ta bị bánh xe này hành hạ?
3.
3.
3.
Laddhā satasahassāni, atirekāni vīsati;
Anukampakānaṃ ñātīnaṃ, vacanaṃ samma nākari.
Friend, having obtained one hundred thousand and an additional twenty thousand, you did not follow the word of your compassionate kinsmen.
Này bạn, đã nhận được một trăm hai mươi ngàn, ngươi đã không làm theo lời của những người thân tộc có lòng thương tưởng.
4.
4.
4.
Laṅghiṃ samuddaṃ pakkhandi, sāgaraṃ appasiddhikaṃ;
Catubbhi aṭṭhajjhagamā, aṭṭhāhipi ca soḷasa.
You leaped across and plunged into the ocean, the sea that is difficult to traverse. From four you obtained eight, and from eight, sixteen.
Ngươi đã vượt qua, đã lao vào biển cả, đại dương khó thành tựu. Từ bốn (ngạ quỷ nữ), ngươi đã đến được với tám, và từ tám, (ngươi đã đến được với) mười sáu.
5.
5.
5.
Soḷasāhi ca bāttiṃsa, atricchaṃ cakkamāsado;
And from sixteen, thirty-two. Being exceedingly greedy, you have come upon the razor-wheel.
Và từ mười sáu (đến) ba mươi hai, vì quá tham lam, ngươi đã gặp phải bánh xe.
Icchāhatassa posassa, cakkaṃ bhamati matthake.
The razor-wheel revolves upon the head of a man who is afflicted by desire.
Bánh xe quay trên đầu của người bị lòng tham ái hành hạ.
6.
6.
6.
Uparivisālā duppūrā, icchā visaṭagāminī †;
Ye ca taṃ anugijjhanti, te honti cakkadhārino.
Vast above and hard to fill is desire, which goes wherever it pleases. Those who are greedy for it become bearers of the razor-wheel.
Lòng tham ái rộng lớn ở trên, khó được lấp đầy, lan rộng khắp nơi; Và những ai tham đắm theo nó, những người ấy trở thành kẻ mang bánh xe.
7.
7.
7.
Bahubhaṇḍaṃ † avahāya, maggaṃ appaṭivekkhiya;
Yesañcetaṃ asaṅkhātaṃ, te honti cakkadhārino.
Having abandoned much wealth, you travel the path without reflection. And those for whom this is unconsidered, they too become bearers of the razor-wheel.
Từ bỏ nhiều của cải, không xem xét con đường; Và những ai không suy xét điều này, những người ấy trở thành kẻ mang bánh xe.
8.
8.
8.
Kammaṃ samekkhe vipulañca bhogaṃ, icchaṃ na seveyya anatthasaṃhitaṃ;
Kareyya vākyaṃ anukampakānaṃ, taṃ tādisaṃ nātivatteyya cakkaṃ.
One should reflect on one's kamma and abundant wealth; one should not pursue a desire connected with harm. One should follow the word of one's compassionate parents; the razor-wheel will not overcome such a person.
Nên xem xét việc làm và tài sản rộng lớn, không nên theo đuổi lòng tham liên quan đến điều bất lợi; Nên làm theo lời của những người có lòng thương tưởng, bánh xe ấy không vượt qua người như vậy.
9.
9.
9.
Kīvaciraṃ nu me yakkha, cakkaṃ sirasi ṭhassati;
Kati vassasahassāni, taṃ me akkhāhi pucchito.
O yakkha, for how long will the razor-wheel remain on my head? For how many thousands of years will it remain? Being asked, please tell me this.
Này dạ-xoa, bánh xe sẽ ở trên đầu tôi bao lâu nữa? Bao nhiêu ngàn năm? Khi được hỏi, xin hãy nói cho tôi biết điều đó.
10.
10.
10.
Atisaro paccasaro †, mittavinda suṇohi me;
Cakkaṃ te sirasi † māviddhaṃ, na taṃ jīvaṃ pamokkhasīti.
You have gone too far and transgressed, Mittavinda, listen to my word. The razor-wheel revolves upon your head; you will not be freed from it as long as you live.
Ngươi đã đi quá xa và đã quay trở lại, này Mittavinda, hãy nghe ta; Bánh xe đã được đặt trên đầu ngươi, ngươi sẽ không được giải thoát khỏi nó khi còn sống.
Catudvārajātakaṃ paṭhamaṃ.
The Jātaka of the Four Gates, the first.
Chuyện Bốn Cổng Thành, thứ nhất.