Bản dịch
JA 430 — Chuyện Tiểu Anh Vũ (Tiền thân Cullasuka)
4. Cūḷasuvajātaka
1271. “Có những cây xanh lá, có nhiều cây lắm trái. Tại sao tâm trí của chim két lại ưa thích cái cây khô, hết nhựa sống?”
1272. “Chúng tôi đã ăn trái của cây này trong nhiều năm vô số kể. Dẫu biết rằng cây không còn trái, tình bạn ấy cũng vẫn như trước kia.”
1273. “Khi cây khô và hết nhựa sống, không còn lá, không còn trái, các con chim lìa bỏ và ra đi, này chim, ngươi nhìn thấy tội lỗi gì?”
1274. “Những con chim thân cận vì mục đích trái cây, khi biết cây đã hết trái liền từ bỏ, chúng là những kẻ chỉ biết lợi ích của bản thân, ngu muội, không theo tập thể.”
1275. “Lành thay tình bạn, tình thân hữu, sự thân thiết ở hội chúng đã được thiết lập! Nếu ngươi ưa thích đạo lý này, ngươi xứng đáng được khen ngợi bởi những người có sự hiểu biết.
1276. Này chim két, này loài di chuyển bằng cặp cánh, này loài đi lại ở không trung, ta đây sẽ ban cho ngươi một ân huệ. Này chim, ngươi hãy chọn một ân huệ về bất cứ điều gì ngươi mong muốn ở trong tâm.”
1277. “Nếu tôi thật sự có thể nhìn thấy cây ấy có lá, có trái trở lại, tựa như kẻ nghèo khổ đã đạt được của cải chôn giấu, tôi sẽ vui mừng khôn xiết.”
1278. Sau đó, Thiên Chủ Sakka đã lấy thuốc bất tử rưới lên cây ấy. Các cành của nó đã phát triển, có bóng mát, làm thích ý.
1279. “Tương tự như vậy, thưa Thiên Chủ Sakka, mong ngài được hạnh phúc cùng với tất cả thân quyến, giống như tôi hôm nay được hạnh phúc, sau khi nhìn thấy cây được kết trái.”
1280. “Sau khi ban cho con chim két ân huệ, và sau khi làm cho cây có trái, ta cùng với người vợ ra đi về khu rừng Nandana của chư Thiên.”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Santi rukkhā haripattā †, dumā nekaphalā bahū;
Kasmā nu sukkhe † koḷāpe, suvassa nirato mano.
There are trees with green leaves, many trees bearing various fruits; why then is the parrot’s mind delighted in a dry jujube tree?
Có những cây lá xanh, nhiều cây có vô số quả. Tại sao tâm của con vẹt lại vui thích trong cây khô, rỗng ruột?
31.
31.
31.
Phalassa upabhuñjimhā, nekavassagaṇe bahū;
Aphalampi viditvāna, sāva metti yathā pure.
For many countless years we have enjoyed its fruit. Though knowing it is now fruitless, our friendship is the same as before.
Chúng tôi đã ăn quả của nó trong nhiều năm không đếm xuể. Dù biết nó không còn quả, tình thân ái vẫn như xưa.
32.
32.
32.
Sukhañca rukkhaṃ koḷāpaṃ, opattamaphalaṃ dumaṃ;
Ohāya sakuṇā yanti, kiṃ dosaṃ passase dija.
Birds abandon a dry jujube tree, a tree leafless and fruitless, and go away. What fault do you see in this departure, O twice-born?
Các loài chim đã từ bỏ và bay đi khỏi cây khô, rỗng ruột, không lá, không quả. Hỡi loài sinh hai lần, ngươi thấy có lỗi gì trong việc ra đi?
33.
33.
33.
Ye phalatthā sambhajanti, aphaloti jahanti naṃ;
Attatthapaññā dummedhā, te honti pakkhapātino.
Those who associate for the sake of fruit abandon one when it becomes fruitless. Wise only for their own gain and of little wisdom, they are partisan.
Những kẻ kết giao vì lợi ích từ quả, và từ bỏ nó khi không còn quả, những kẻ trí tuệ vì lợi ích riêng, những kẻ ngu muội, chúng là những kẻ thiên vị.
34.
34.
34.
Sādhu sakkhi kataṃ hoti, metti saṃsati santhavo;
Sacetaṃ dhammaṃ rocesi, pāsaṃsosi vijānataṃ.
Good is friendship made manifest; good is association and intimacy with a friend. If you approve of this principle, you are praiseworthy among the wise.
Tình bạn được tạo dựng là điều tốt đẹp, tình thân ái và sự quen biết là tốt đẹp. Nếu ngươi ưa thích pháp này, ngươi đáng được người trí tán thán.
35.
35.
35.
So te suva varaṃ dammi, pattayāna vihaṅgama;
Varaṃ varassu vakkaṅga, yaṃ kiñci manasicchasi.
O parrot, I give you a boon, O you with wings for a vehicle, O sky-goer. Choose a boon, O you with the curved neck, whatever you desire in your mind.
Vậy ta sẽ ban cho ngươi một điều ước, hỡi vẹt, hỡi loài đi trên không bằng đôi cánh. Hãy xin một điều ước, hỡi kẻ cổ cong, bất cứ điều gì ngươi mong muốn trong tâm.
36.
36.
36.
Api nāma naṃ passeyyaṃ †, sapattaṃ saphalaṃ dumaṃ;
Daliddova nidhi laddhā, nandeyyāhaṃ punappunaṃ.
Oh, that I might see that tree with its leaves and with its fruit! Like a poor man who has found a treasure, I would rejoice again and again.
Mong sao tôi có thể thấy cây ấy có lá, có quả. Như người nghèo tìm được kho báu, tôi sẽ vui mừng hết lần này đến lần khác.
37.
37.
37.
Tato amatamādāya, abhisiñci mahīruhaṃ;
Tassa sākhā virūhiṃsu †, sītacchāyā manoramā.
Then, taking ambrosia, he sprinkled the great tree. Its branches sprouted forth, delightful with their cool shade.
Sau đó, (Sakka) lấy nước cam lồ rưới lên cây. Các cành của nó đã mọc lên, bóng mát của nó thật dễ chịu.
38.
38.
38.
Evaṃ sakka sukhī hohi, saha sabbehi ñātibhi;
Yathāhamajja sukhito, disvāna saphalaṃ dumaṃ.
Thus, O Sakka, may you be happy, together with all your kinsmen, just as I am happy today on seeing the tree bearing fruit.
Hỡi Sakka, mong ngài được an lạc cùng với tất cả quyến thuộc, giống như tôi hôm nay được an lạc khi thấy cây có quả.
39.
39.
39.
Suvassa ca varaṃ datvā, katvāna saphalaṃ dumaṃ;
Pakkāmi saha bhariyāya, devānaṃ nandanaṃ vananti.
Having given the boon to the parrot and made the tree fruitful, he departed with his wife for Nandana, the grove of the devas.
Sau khi ban điều ước cho con vẹt và làm cho cây ra quả, (Sakka) đã ra đi cùng với vợ đến vườn Nandana của chư thiên.
Cūḷasuvajātakaṃ catutthaṃ.
The Cūḷasuva Jātaka, the Fourth.
Chuyện Bổn Sanh Tiểu Vẹt, phần thứ tư.