Bản dịch
JA 418 — Chuyện Tám Tiếng Kêu (Tiền thân Atthasadda)
2. Aṭṭhasaddajātaka
1156. “Trước đây, chỗ này đã là vùng trũng, có nhiều cá, có nhiều nước, là chỗ ngụ của hạc chúa, là nơi cư trú của cha ta. Hiện nay, chúng tôi đây nuôi sống bằng loài ếch nhái, chúng tôi không lìa bỏ chỗ ở này.”
1157. “Ai sẽ làm hỏng con mắt thứ hai của kẻ phá giới Bandhura? Ai sẽ tạo ra sự an toàn cho các chim con của tôi, cái tổ chim, và tôi?”
1158. “Tất cả phần giác gỗ đã bị gặm nhấm cho đến chỗ tận cùng của nó. Tâu đại vương, thức ăn bị cạn kiệt, loài mọt không ưa thích lõi gỗ.
1159. “Ước gì sau khi đi đến nơi này, chim cu cu tôi được thoát khỏi cung điện của đức vua, tôi sẽ vui thích tự thân, khi có được chỗ ngụ ở cành cây!”
1160. “Ước gì sau khi đi đến nơi này, nai tôi được thoát khỏi cung điện của đức vua, là thủ lãnh, tôi sẽ uống nước, trong khi đi phía trước bầy nai.”
1161. “Được đầy đủ các dục, tôi đây bị luyến ái, bị mê mẫn trong các dục. Gã thợ săn Bharata người ngoại xứ đã dắt tôi đi. Mong rằng sự may mắn hãy có cho ông.”
1162. “Trong bóng tối của đêm đen, ở phía trên ngọn núi cao nhọn, nàng đã nói với tôi bằng giọng nói mềm mỏng, dịu dàng: ‘Chàng chớ để trượt chân ở tảng đá.’”
1163. “Là người nhìn thấy sự tiêu hoại của việc sanh ra một cách chắc chắn, tôi sẽ không đi đến việc nằm trong bào thai lần nữa. Đây chính là lần nằm trong bào thai cuối cùng. Sự luân hồi đưa đến việc hiện hữu lần nữa của tôi đã được cạn kiệt.”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Idaṃ pure ninnamāhu, bahumacchaṃ mahodakaṃ;
Āvāso bakarājassa, pettikaṃ bhavanaṃ mama;
Tyajja bhekena † yāpema, okaṃ na vajahāmase †.
This was formerly a low-lying place, they say, with many fish and much water, the abode of the heron king, my paternal dwelling. Today we subsist on a frog, yet we will not abandon our home.
Nơi đây xưa kia là vùng trũng, người ta nói vậy, có nhiều cá và nước lớn. Đây là nơi ở của vua diệc, là nhà cửa của tổ tiên ta. Hôm nay chúng ta sống nhờ một con ếch, chúng ta sẽ không từ bỏ nơi ở của mình.
11.
11.
11.
Ko dutiyaṃ asīlissa, bandharassakkhi bhecchati †;
Ko me putte kulāvakaṃ, mañca sotthiṃ karissati.
Who will pierce the second eye of the immoral Bandhura? Who will bring safety to me, my children, and my nest?
Ai sẽ chọc mù con mắt thứ hai của tên Bandhara vô giới hạnh? Ai sẽ mang lại an toàn cho các con tôi, cho tổ ấm, và cho chính tôi?
12.
12.
12.
Sabbā parikkhayā pheggu, yāva tassā gatī ahu;
Khīṇabhakkho mahārāja, sāre na ramatī ghuṇo.
All sapwood is for destruction, as far as its range was. My food is exhausted, O great king; the woodworm does not delight in the heartwood.
Tất cả phần giác cây đã bị ăn mòn, đến tận cùng nơi nó có thể đến. Tâu Đại vương, khi thức ăn đã cạn, con mọt gỗ không còn ưa thích ở trong phần lõi cây nữa.
13.
13.
13.
Sā nūnāhaṃ ito gantvā, rañño muttā nivesanā;
Attānaṃ ramayissāmi, dumasākhaniketinī.
When, indeed, having gone from here, freed from the king's residence, will I delight myself, making my home on the branches of a tree?
Chắc chắn rằng, sau khi đi khỏi nơi đây, được giải thoát khỏi cung điện của nhà vua, ta, một con chim mái, sẽ làm cho mình vui thích, trú ngụ trên những cành cây.
14.
14.
14.
So nūnāhaṃ ito gantvā, rañño mutto nivesanā;
Aggodakāni pissāmi, yūthassa purato vajaṃ.
When, indeed, having gone from here, freed from the king's residence, walking at the head of the herd, will I get to drink the first waters?
Chắc chắn rằng, sau khi đi khỏi nơi đây, được giải thoát khỏi cung điện của nhà vua, ta, một con nai đực, sẽ được uống những dòng nước đầu nguồn, đi trước dẫn đầu cả đàn.
15.
15.
15.
Taṃ maṃ kāmehi sammattaṃ, rattaṃ kāmesu mucchitaṃ;
Ānayī bharato † luddo, bāhiko bhaddamatthu te.
Me, intoxicated by sensual pleasures, impassioned and infatuated with them—the cruel hunter, a Bāhikan, brought me from the forest. Good fortune to you!
Ta, kẻ đã say đắm trong dục lạc, tham luyến và mê muội trong các dục, đã bị người thợ săn xứ Bāhika mang về từ khu rừng. Mong cho ngươi được an lành.
16.
16.
16.
Andhakāratimisāyaṃ, tuṅge uparipabbate;
Sā maṃ saṇhena mudunā, mā pādaṃ khali † yasmani.
In the blinding darkness, high upon the mountain peak, she said to me with gentle, soft words: ‘Lord, do not let your foot slip on this rock!’
Trong đêm tối mịt mù, trên đỉnh núi cao, nàng đã dẫn dắt ta bằng lời nói nhẹ nhàng, êm ái: ‘Xin chàng đừng để chân trượt trên đá.’
17.
17.
17.
Asaṃsayaṃ jātikhayantadassī, na gabbhaseyyaṃ punarāvajissaṃ;
Ayamantimā pacchimā gabbhaseyyā †, khīṇo me saṃsāro punabbhavāyāti.
Without a doubt, as one who has seen the end of birth, I will not return to lie in a womb again. This is the final, the last lying in a womb. My saṃsāra for renewed existence is destroyed.
Chắc chắn không còn nghi ngờ, ta là người thấy được sự đoạn tận của sanh, sẽ không còn tái sanh trong bào thai nữa. Đây là lần nằm trong thai cuối cùng, là lần sau rốt. Vòng luân hồi của ta đã tận diệt, không còn tái hữu nữa.
Aṭṭhasaddajātakaṃ dutiyaṃ.
The Aṭṭhasadda Jātaka, the second.
Chuyện Bổn Sanh Aṭṭhasadda, thứ hai.