Bản dịch
JA 388 — Chuyện Con Heo Mõm Dài (Tiền thân Tundila)
3. Tuṇḍilajātaka
936. “Giờ đây, được cho ăn cách thức mới, cái máng thức ăn thì đầy ắp, bà chủ thì đứng gần, có nhiều người với bẫy thú ở bàn tay, và em thật sự không có hứng thú để ăn.
937. “Em run rẩy, em đi loanh quanh, em tìm nơi trú ẩn, em không có sự nương tựa, vậy em sẽ đi đâu? Này heo Tuṇḍila, em hãy vô tư lự, em hãy ăn đi, chúng ta được nuôi dưỡng chỉ vì mục đích lấy thịt.
938. Em hãy lội xuống hồ nước không có bùn. Em hãy tẩy sạch tất cả mồ hôi và cáu bẩn. Em hãy lấy dầu thoa mới, loại dầu có mùi thơm không bao giờ bị phai nhạt.”
939. “Hồ nước nào là không có bùn? Cái gì được gọi là mồ hôi và cáu bẩn? Và dầu thoa mới loại nào, mùi thơm của cái gì không bao giờ bị phai nhạt?”
940. “Giáo Pháp là hồ nước không có bùn. Việc xấu xa nói đến mồ hôi và cáu bẩn. Và giới hạnh là dầu thoa mới, mùi thơm của giới hạnh không bao giờ bị phai nhạt.
941. Những kẻ có sự hủy hoại mạng sống vui mừng, và những kẻ có sự duy trì mạng sống không vui mừng. Những người thật sự vui thích với sự đầy đủ về giới hạnh buông bỏ mạng sống vào những ngày trai giới.”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Navachannake † dāni † diyyati, puṇṇāyaṃ doṇi suvāminī ṭhitā;
Bahuke jane pāsapāṇike, no ca kho me paṭibhāti bhuñjituṃ.
“Now in a newly-thatched place it is given, this trough is full, the good mistress stands by; but there are many people with snares in hand, and it does not please me to eat.”
Bây giờ, máng ăn được che phủ bằng thức ăn mới được trao cho. Máng đã đầy, bà chủ đang đứng đó; nhiều người tay cầm thòng lọng (cũng đang đứng). Tôi quả thật không thấy muốn ăn.
89.
89.
89.
Tasasi bhamasi leṇamicchasi, attāṇosi kuhiṃ gamissasi;
Appossukko bhuñja tuṇḍila, maṃsatthāya hi positāmhase †.
“You tremble, you roam, you seek a hiding place; you are without protection—where will you go? Be without anxiety and eat, Tuṇḍila, for we are raised for the sake of our flesh.”
Ngươi run rẩy, đi loanh quanh, tìm nơi ẩn náu. Ngươi không có nơi nương tựa, sẽ đi về đâu? Này Tuṇḍila, hãy ăn đi, đừng lo lắng, vì chúng ta được nuôi dưỡng là để lấy thịt.
90.
90.
90.
Ogaha rahadaṃ akaddamaṃ, sabbaṃ sedamalaṃ pavāhaya;
Gaṇhāhi navaṃ vilepanaṃ, yassa gandho na kadāci chijjati.
“Descend into the mudless lake, wash away all sweat and grime; take up this new unguent, whose fragrance never fades.”
Hãy đắm mình vào hồ nước không bùn, hãy gột sạch tất cả bụi bẩn mồ hôi. Hãy nhận lấy hương liệu mới, mùi hương của nó không bao giờ phai tàn.
91.
91.
91.
Katamo rahado akaddamo, kiṃsu sedamalanti vuccati;
Katamañca navaṃ vilepanaṃ, yassa gandho na kadāci chijjati.
“What is the mudless lake? What is called ‘sweat and grime’? And what is the new unguent, whose fragrance never fades?”
Thế nào là hồ nước không bùn? Cái gì được gọi là bụi bẩn mồ hôi? Và thế nào là hương liệu mới, mùi hương của nó không bao giờ phai tàn?
92.
92.
92.
Dhammo rahado akaddamo, pāpaṃ sedamalanti vuccati;
Sīlañca navaṃ vilepanaṃ, tassa gandho na kadāci chijjati.
“The Dhamma is the mudless lake, evil is called ‘sweat and grime’; and virtue is the new unguent, its fragrance never fades.”
Giáo Pháp là hồ nước không bùn, điều ác được gọi là bụi bẩn mồ hôi. Và giới hạnh là hương liệu mới, mùi hương của nó không bao giờ phai tàn.
93.
93.
93.
Nandanti sarīraghātino, na ca nandanti sarīradhārino;
Puṇṇāya ca puṇṇamāsiyā, ramamānāva jahanti jīvitanti.
“Those who slay bodies rejoice, but those who bear bodies do not rejoice. On the full moon of the full-moon day, while delighting, they abandon life.”
Những kẻ giết hại thân xác thì vui mừng, nhưng những kẻ mang thân xác thì không vui mừng. Vào ngày rằm tháng đủ, trong khi đang vui thích, họ từ bỏ mạng sống.
Tuṇḍilajātakaṃ tatiyaṃ.
The Tuṇḍila Jātaka—the third.
Chuyện Tiền Thân Tuṇḍila, là chuyện thứ ba.