Bản dịch
JA 375 — Chuyện Chim Bồ Câu (Tiền thân Kapota)
5. Kapotajātaka
842. “Bây giờ, ta quả thật an vui, không bệnh tật, không kẻ ngăn chặn, chim bồ câu đã đi ra ngoài. Giờ đây, ta sẽ làm điều vui thích ở trong lòng, đúng như thế, món thịt và rau tươi làm cho ta khỏe mạnh.”
843. “Con hạc nâu có chỏm lông, kẻ trộm cướp, tổ tiên của cơn dông, này là ai? Này hạc nâu, hãy đi đến nơi khác, con quạ bạn của tôi là dữ tợn.”
844. “Thôi đi với việc cười giỡn của bạn sau khi nhìn thấy tôi ở tình trạng đã bị người con trai của đầu bếp vặt lông và bôi trét bột ở thân như thế này!”
845. “Bạn đã được tắm rửa kỹ càng, đã được thoa dầu kỹ lưỡng, đã được thỏa mãn với cơm ăn và nước uống. Và cổ của bạn có hạt ngọc bích, phải chăng bạn đã đi đến Bārāṇasī?”
846. “Chớ để bạn hay thù của bạn đi đến Bārāṇasī. Tại nơi ấy, chúng đã nhổ các lông của tôi và buộc mảnh sành vào ở cổ.”
847. “Này bạn, bạn lại phạm vào điều ác, bởi vì bản chất của bạn là như thế ấy, bởi vì của cải thuộc con người là không dễ gì thọ dụng bởi loài chim.”
5. Bổn Sanh Chim Bồ Câu.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Bổn Sanh (Jātaka). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Idāni khomhi sukhito arogo, nikkaṇṭako nippatito kapoto;
Kāhāmi dānī hadayassa tuṭṭhiṃ, tathāhimaṃ maṃsasākaṃ baleti.
Now indeed I am happy and healthy, free from trouble; a pigeon has fallen to me! I will now bring satisfaction to my heart, for this meat and vegetable dish gives me strength.
Giờ đây ta được an lạc, không bệnh tật, không chướng ngại, con bồ câu đã thoát nạn. Bây giờ ta sẽ làm cho lòng mình hoan hỷ, vì thịt và rau này làm cho ta thêm sức mạnh.
136.
136.
136.
Kāyaṃ balākā sikhino, corī laṅghipitāmahā;
Oraṃ balāke āgaccha, caṇḍo me vāyaso sakhā.
Who is this crane, O crested one, O thief, whose grandfather is the sky? Come hither, O crane; my friend, the crow, is fierce.
Con diệc này là gì, có mào, là kẻ trộm, có ông là mây? Hỡi diệc mái, hãy lại đây, bạn ta là quạ rất hung dữ.
137.
137.
137.
Alañhi te jagghitāye, mamaṃ disvāna edisaṃ;
Vilūnaṃ sūdaputtena, piṭṭhamaṇḍena † makkhitaṃ.
It is not proper for you to laugh, having seen me in such a state: plucked by the cook and smeared with a paste of ground spices.
Thấy ta trong tình trạng thế này, bị người đầu bếp vặt lông, bôi trét bột gia vị, ngươi thật không nên cười nhạo.
138.
138.
138.
Sunhāto suvilittosi, annapānena tappito;
Kaṇṭhe ca te veḷuriyo, agamā nu kajaṅgalaṃ.
You are well-bathed and well-anointed, satisfied with food and drink, and there is a beryl gem at your throat. Have you been to Kajaṅgala?
Hỡi bạn, bạn được tắm gội sạch sẽ, xức dầu thơm, no đủ thức ăn thức uống, và trên cổ bạn có ngọc lưu ly. Phải chăng bạn đã đến Kajaṅgalā?
139.
139.
139.
Mā te mitto amitto vā, agamāsi kajaṅgalaṃ;
Piñchāni tattha lāyitvā, kaṇṭhe bandhanti vaṭṭanaṃ.
Let neither your friend nor your foe go to Kajaṅgala. There, having plucked their feathers, they tie a pot-sherd around their necks.
Hỡi bồ câu, bạn của ngươi hay không phải bạn của ngươi, chớ có đến Kajaṅgalā. Ở đó, người ta vặt lông cánh rồi buộc mảnh nồi vỡ vào cổ.
140.
140.
140.
Punapāpajjasī samma, sīlañhi tava tādisaṃ;
Na hi mānusakā bhogā, subhuñjā honti pakkhināti.
You will fall into such trouble again, friend, for such is your nature. Indeed, human enjoyments are not easy for a bird to partake of.
Hỡi bạn, bạn sẽ lại gặp phải cảnh khổ như vậy nữa, vì thói quen của bạn là thế. Quả thật, những vật dụng của loài người không dễ dàng cho loài chim sử dụng.
Kapotajātakaṃ pañcamaṃ.
The Pigeon Jātaka, the Fifth.
Chuyện Bổn Sanh Kapota, Thứ Năm.
Aḍḍhavaggo tatiyo.
The Half-Chapter, the Third.
Phẩm Aḍḍha, Thứ Ba.
Tassuddānaṃ –
The summary thereof:
Kệ tóm tắt của phẩm ấy:
Atha vaṇṇa sasīla hiri labhate, sumukhā visa sāḷiyamittavaro;
Atha cakka palāsa sarāja sato, yava bāla kapotaka pannarasāti.
Then the Vaṇṇaroha, Sīlavīmaṃsa, Hiri, and Khajjopanaka; the Sumukha, Visa, Sāḷiya, and Mittavara; then the Cakka, Palāsa, Sarāja, and Sata; the Yava, Bāla, and Kapotaka—these are the fifteen.
Sau đó là các chuyện: Vaṇṇaroha, Sīlavīmaṃsa, Hiri, Khajjopanaka, Sumukha, Ahituṇḍika, Sāḷiya, Mittavinda, Cakka, Palāsa, Dīghitikosala, Migapotaka, Mūsika, Cūḷadhanuggaha, và Kapota, là mười lăm chuyện.
Atha vagguddānaṃ –
Then the summary of the chapters:
Sau đây là kệ tóm tắt các phẩm:
Jīnañca vaṇṇaṃ asamaṃvaguppari, sudesitā jātakanti santi vīsati †;
Mahesino brahmacarittamutta-mavoca gāthā atthavatī subyañjanāti.
The Jina, Vaṇṇa, and the unequal chapter following: thus are the twenty-five Jātakas well-taught. The Great Sage declared these meaningful and well-phrased verses to be the supreme, noble practice.
Phẩm Jīna (Maṇikuṇḍala), phẩm Vaṇṇa(roha), và phẩm Asama (Aḍḍha); hai mươi lăm chuyện Bổn Sanh này đã được khéo thuyết giảng. Bậc Đại Sĩ đã nói lên những câu kệ này, là phạm hạnh cao thượng, đầy đủ ý nghĩa và văn tự.
The Book of Fives is concluded.
Dứt Thiên Năm Pháp.