Bản dịch
Bojjhasutta
TTC 1Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvavatthì, tại Jetanava, khu vườn ông Anàthapindika. Rồi nữ cư sĩ Bojjhà đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Thế Tôn nói với cư sĩ Bojjhà đang ngồi xuống một bên:
TTC 2… (Thế Tôn nói lại kinh 42, kể cả bài kệ, với những thay đổi cần thiết) …
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho bojjhā upāsikā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho bojjhaṁ upāsikaṁ bhagavā etadavoca:
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery. Then the laywoman Bojjhā went up to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to her:
45. Một thời, Thế Tôn trú tại Sāvatthī, trong khu vườn của trưởng giả Anāthapiṇḍika, tại Jetavana. Khi ấy, nữ cận sự Bojjhā đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Thế Tôn nói lời này với nữ cận sự Bojjhā đang ngồi một bên:
“Aṭṭhaṅgasamannāgato, bojjhe, uposatho upavuttho mahapphalo hoti mahānisaṁso mahājutiko mahāvipphāro. Kathaṁ upavuttho ca, bojjhe, aṭṭhaṅgasamannāgato uposatho mahapphalo hoti mahānisaṁso mahājutiko mahāvipphāro?
Idha, bojjhe, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati: ‘yāvajīvaṁ arahanto pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭiviratā nihitadaṇḍā nihitasatthā lajjī dayāpannā sabbapāṇabhūtahitānukampino viharanti. Ahampajja imañca rattiṁ imañca divasaṁ pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭivirato nihitadaṇḍo nihitasattho lajjī dayāpanno, sabbapāṇabhūtahitānukampī viharāmi. Imināpaṅgena arahataṁ anukaromi, uposatho ca me upavuttho bhavissatī’ti. Iminā paṭhamena aṅgena samannāgato hoti …pe….
“Bojjhā, the observance of the sabbath with its eight factors is very fruitful and beneficial and dazzling and bountiful. And how should it be observed?
It’s when a noble disciple reflects: ‘As long as they live, the perfected ones give up killing living creatures, renouncing the rod and the sword. They are scrupulous and kind, and live full of sympathy for all living beings. I, too, for this day and night will give up killing living creatures, renouncing the rod and the sword. I’ll be scrupulous and kind, and live full of sympathy for all living beings. I will observe the sabbath by doing as the perfected ones do in this respect.’ This is its first factor. …
“Này Bojjhā, lễ Uposatha được thực hành, thành tựu tám chi phần, có quả lớn, có lợi ích lớn, có ánh sáng lớn, có sự lan tỏa lớn. Này Bojjhā, thế nào là lễ Uposatha được thực hành, thành tựu tám chi phần, có quả lớn, có lợi ích lớn, có ánh sáng lớn, có sự lan tỏa lớn? Này Bojjhā, ở đây, vị Thánh đệ tử suy xét như vầy: ‘Trọn đời, các bậc A-la-hán từ bỏ sát sanh, tránh xa việc sát sanh, đã đặt xuống gậy gộc, đã đặt xuống khí giới, có lòng tàm, có lòng bi, sống thương xót đến lợi ích của tất cả chúng sanh và loài hữu tình. Hôm nay, trong đêm này và ngày này, ta cũng từ bỏ sát sanh, tránh xa việc sát sanh, đã đặt xuống gậy gộc, đã đặt xuống khí giới, có lòng tàm, có lòng bi, sống thương xót đến lợi ích của tất cả chúng sanh và loài hữu tình. Với chi phần này, ta noi gương các bậc A-la-hán, và lễ Uposatha của ta sẽ được thực hành.’ Vị ấy thành tựu chi phần thứ nhất này. ...v.v...
‘Yāvajīvaṁ arahanto uccāsayanamahāsayanaṁ pahāya uccāsayanamahāsayanā paṭiviratā nīcaseyyaṁ kappenti—mañcake vā tiṇasanthārake vā. Ahampajja imañca rattiṁ imañca divasaṁ uccāsayanamahāsayanaṁ pahāya uccāsayanamahāsayanā paṭivirato nīcaseyyaṁ kappemi—mañcake vā tiṇasanthārake vā. Imināpaṅgena arahataṁ anukaromi, uposatho ca me upavuttho bhavissatī’ti. Iminā aṭṭhamena aṅgena samannāgato hoti. Evaṁ upavuttho kho, bojjhe, aṭṭhaṅgasamannāgato uposatho mahapphalo hoti mahānisaṁso mahājutiko mahāvipphāro.
‘As long as they live, the perfected ones give up high and luxurious beds. They sleep in a low place, either a cot or a grass mat. I, too, for this day and night will give up high and luxurious beds. I’ll sleep in a low place, either a cot or a grass mat. I will observe the sabbath by doing as the perfected ones do in this respect.’ This is its eighth factor. The observance of the sabbath with its eight factors in this way is very fruitful and beneficial and dazzling and bountiful.
“‘Trọn đời, các bậc A-la-hán từ bỏ giường cao và giường lớn, tránh xa giường cao và giường lớn, các vị ấy nằm ở chỗ thấp, hoặc trên giường nhỏ hoặc trên thảm cỏ. Hôm nay, trong đêm này và ngày này, ta cũng từ bỏ giường cao và giường lớn, tránh xa giường cao và giường lớn, ta nằm ở chỗ thấp, hoặc trên giường nhỏ hoặc trên thảm cỏ. Với chi phần này, ta noi gương các bậc A-la-hán, và lễ Uposatha của ta sẽ được thực hành.’ Vị ấy thành tựu chi phần thứ tám này. Này Bojjhā, lễ Uposatha được thực hành như vậy, thành tựu tám chi phần, có quả lớn, có lợi ích lớn, có ánh sáng lớn, có sự lan tỏa lớn.
Kīvamahapphalo hoti, kīvamahānisaṁso, kīvamahājutiko, kīvamahāvipphāro? Seyyathāpi, bojjhe, yo imesaṁ soḷasannaṁ mahājanapadānaṁ pahūtarattaratanānaṁ issariyādhipaccaṁ rajjaṁ kāreyya, seyyathidaṁ—aṅgānaṁ magadhānaṁ kāsīnaṁ kosalānaṁ vajjīnaṁ mallānaṁ cetīnaṁ vaṅgānaṁ kurūnaṁ pañcālānaṁ macchānaṁ sūrasenānaṁ assakānaṁ avantīnaṁ gandhārānaṁ kambojānaṁ, aṭṭhaṅgasamannāgatassa uposathassa etaṁ kalaṁ nāgghati soḷasiṁ. Taṁ kissa hetu? Kapaṇaṁ, bojjhe, mānusakaṁ rajjaṁ dibbaṁ sukhaṁ upanidhāya.
How much so? Suppose you were to rule as sovereign lord over these sixteen great countries—Aṅga, Magadha, Kāsi, Kosala, Vajji, Malla, Cetī, Vaccha, Kuru, Pañcāla, Maccha, Sūrasena, Assaka, Avanti, Gandhāra, and Kamboja—full of the seven treasures. This wouldn’t be worth a sixteenth part of the sabbath with its eight factors. Why is that? Because human kingship is a poor thing compared to the happiness of the gods.
“Quả lớn đến mức nào, lợi ích lớn đến mức nào, ánh sáng lớn đến mức nào, sự lan tỏa lớn đến mức nào? Này Bojjhā, ví như có người thực hiện vương quyền tối thượng trên mười sáu đại quốc này, vốn tràn đầy nhiều loại châu báu, tức là: Aṅga, Magadha, Kāsī, Kosala, Vajjī, Malla, Ceti, Vaṅga, Kuru, Pañcāla, Maccha, Sūrasena, Assaka, Avanti, Gandhāra, Kamboja; (vương quyền ấy) không bằng một phần mười sáu của lễ Uposatha thành tựu tám chi phần. Vì sao vậy? Này Bojjhā, so với hạnh phúc cõi trời, vương quyền của loài người thật là nhỏ nhoi.
Yāni, bojjhe, mānusakāni paññāsa vassāni, cātumahārājikānaṁ devānaṁ eso eko rattindivo. Tāya rattiyā tiṁsarattiyo māso. Tena māsena dvādasamāsiyo saṁvaccharo. Tena saṁvaccharena dibbāni pañca vassasatāni cātumahārājikānaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ. Ṭhānaṁ kho panetaṁ, bojjhe, vijjati yaṁ idhekacco itthī vā puriso vā aṭṭhaṅgasamannāgataṁ uposathaṁ upavasitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā cātumahārājikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyya. Idaṁ kho panetaṁ, bojjhe, sandhāya bhāsitaṁ: ‘kapaṇaṁ mānusakaṁ rajjaṁ dibbaṁ sukhaṁ upanidhāya’.
Fifty years in the human realm is one day and night for the gods of the four great kings. Thirty such days make up a month. Twelve such months make up a year. The lifespan of the gods of the four great kings is five hundred of these heavenly years. It’s possible that some woman or man who has observed the eight-factored sabbath will—when their body breaks up, after death—be reborn in the company of the gods of the four great kings. This is what I was referring to when I said: ‘Human kingship is a poor thing compared to the happiness of the gods.’
“Này Bojjhā, năm mươi năm của loài người là một ngày một đêm của chư thiên cõi Tứ Đại Thiên Vương. Ba mươi ngày đêm như vậy là một tháng. Mười hai tháng như vậy là một năm. Năm trăm năm chư thiên như vậy là tuổi thọ của chư thiên cõi Tứ Đại Thiên Vương. Này Bojjhā, có trường hợp này, ở đây có người nữ hay người nam, sau khi thực hành lễ Uposatha thành tựu tám chi phần, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm bạn đồng hành với chư thiên cõi Tứ Đại Thiên Vương. Này Bojjhā, chính vì nhắm đến điều này mà Ta đã nói: ‘So với hạnh phúc cõi trời, vương quyền của loài người thật là nhỏ nhoi.’”
Yaṁ, bojjhe, mānusakaṁ vassasataṁ …pe…
tāni, bojjhe, mānusakāni dve vassasatāni …pe…
cattāri vassasatāni …pe…
aṭṭha vassasatāni …pe…
soḷasa vassasatāni paranimmitavasavattīnaṁ devānaṁ eso eko rattindivo. Tāya rattiyā tiṁsarattiyo māso. Tena māsena dvādasamāsiyo saṁvaccharo. Tena saṁvaccharena dibbāni soḷasa vassasahassāni paranimmitavasavattīnaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ. Ṭhānaṁ kho panetaṁ, bojjhe, vijjati yaṁ idhekacco itthī vā puriso vā aṭṭhaṅgasamannāgataṁ uposathaṁ upavasitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā paranimmitavasavattīnaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjeyya. Idaṁ kho panetaṁ, bojjhe, sandhāya bhāsitaṁ: ‘kapaṇaṁ mānusakaṁ rajjaṁ dibbaṁ sukhaṁ upanidhāyā’ti.
A hundred years in the human realm …
Two hundred years in the human realm …
Four hundred years in the human realm …
Eight hundred years in the human realm …
Sixteen hundred years in the human realm is one day and night for the gods who control what is created by others. Thirty such days make up a month. Twelve such months make up a year. The life span of the gods who control what is created by others is sixteen thousand of these heavenly years. It’s possible that some woman or man who has observed the eight-factored sabbath will—when their body breaks up, after death—be reborn in the company of the gods who control what is created by others. This is what I was referring to when I said: ‘Human kingship is a poor thing compared to the happiness of the gods.’
“Này Bojjhā, một trăm năm của loài người...v.v... hai trăm năm của loài người...v.v... bốn trăm năm...v.v... tám trăm năm...v.v... một ngàn sáu trăm năm của loài người là một ngày một đêm của chư thiên cõi Tha Hóa Tự Tại. Ba mươi ngày đêm như vậy là một tháng. Mười hai tháng như vậy là một năm. Mười sáu ngàn năm chư thiên như vậy là tuổi thọ của chư thiên cõi Tha Hóa Tự Tại. Này Bojjhā, có trường hợp này, ở đây có người nữ hay người nam, sau khi thực hành lễ Uposatha thành tựu tám chi phần, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm bạn đồng hành với chư thiên cõi Tha Hóa Tự Tại. Này Bojjhā, chính vì nhắm đến điều này mà Ta đã nói: ‘So với hạnh phúc cõi trời, vương quyền của loài người thật là nhỏ nhoi.’”
Pāṇaṁ na haññe na cadinnamādiye, Musā na bhāse na ca majjapo siyā; Abrahmacariyā virameyya methunā, Rattiṁ na bhuñjeyya vikālabhojanaṁ.
You shouldn’t kill living creatures, or steal, or lie, or drink liquor. Be chaste, refraining from sex, and don’t eat at night, the wrong time.
“Không nên giết hại chúng sanh, không lấy của không cho, không nên nói dối, và không nên là người uống rượu; nên tránh xa việc dâm dục, là hành vi không phạm hạnh; không nên ăn vào ban đêm, (tức là) ăn phi thời.
Mālaṁ na dhāre na ca gandhamācare, Mañce chamāyaṁ va sayetha santhate; Etañhi aṭṭhaṅgikamāhuposathaṁ, Buddhena dukkhantagunā pakāsitaṁ.
Not wearing garlands or applying fragrance, you should sleep on a low bed, <j>or a mat on the ground. This is the eight-factored sabbath, they say, revealed by the Buddha, <j>who has gone to suffering’s end.
“Không nên đeo vòng hoa, không dùng hương liệu, nên nằm trên giường nhỏ hoặc trên nền đất được trải lót. Đây chính là lễ Uposatha tám chi phần, đã được Đức Phật, người đã đến tận cùng của khổ, tuyên thuyết.
Cando ca suriyo ca ubho sudassanā, Obhāsayaṁ anupariyanti yāvatā; Tamonudā te pana antalikkhagā, Nabhe pabhāsanti disāvirocanā.
The moon and sun are both fair to see, radiating as far as they revolve. Those dispellers of darkness, travelers in midair, shine in the firmament, lighting up the quarters.
“Cả mặt trăng và mặt trời đều đẹp đẽ, chúng đi vòng quanh, chiếu sáng khắp nơi. Chúng xua tan bóng tối, đi trong không gian, tỏa sáng trên bầu trời, làm rực rỡ các phương.
Etasmiṁ yaṁ vijjati antare dhanaṁ, Muttā maṇi veḷuriyañca bhaddakaṁ; Siṅgīsuvaṇṇaṁ atha vāpi kañcanaṁ, Yaṁ jātarūpaṁ haṭakanti vuccati.
All of the wealth that’s found in this realm—pearls, gems, fine beryl too, mountain gold or lustrous gold, or the native gold called ‘coruscant’—
“Trong khoảng không gian này, có những của cải nào, như ngọc trai, ngọc báu, và lưu ly tốt đẹp, vàng siṅgī hoặc vàng kañcana, thứ được gọi là jātarūpa hay haṭaka.
Aṭṭhaṅgupetassa uposathassa, Kalampi te nānubhavanti soḷasiṁ; Candappabhā tāragaṇā ca sabbe.
they’re not worth a sixteenth part of the mind developed with love, as starlight cannot rival the moon.
“(Tất cả những của cải ấy), cùng với ánh sáng mặt trăng và tất cả các vì sao, chúng không bằng một phần mười sáu của lễ Uposatha thành tựu tám chi phần.
Tasmā hi nārī ca naro ca sīlavā, Aṭṭhaṅgupetaṁ upavassuposathaṁ; Puññāni katvāna sukhudrayāni, Aninditā saggamupenti ṭhānan”ti.
Pañcamaṁ.
So an ethical woman or man, who has observed the eight-factored sabbath, having made merit whose outcome is happiness, blameless, they go to a heavenly place.”
“Do đó, người nữ và người nam có giới hạnh, nên thực hành lễ Uposatha thành tựu tám chi phần. Sau khi làm các phước nghiệp mang lại hạnh phúc, không bị chê trách, họ đi đến cảnh giới thiên đàng.” (Kết thúc) Kinh thứ năm.
