4. Kinh Sovacassatā (Dễ Dạy) thứ nhì

35. “Này các tỳ khưu, vào đêm nay, khi đêm đã gần mãn, có một vị thiên tử với dung sắc thù thắng ... ‘Bạch ngài, có bảy pháp này đưa đến sự không thối giảm cho vị tỳ khưu. Bảy điều là gì? Sự kính trọng Bậc Đạo Sư, sự kính trọng Pháp, sự kính trọng Tăng, sự kính trọng học giới, sự kính trọng định, sự dễ dạy, sự có bạn lành. Bạch ngài, bảy pháp này đưa đến sự không thối giảm cho vị tỳ khưu.’ Này các tỳ khưu, vị thiên tử ấy đã nói điều này. Sau khi nói điều này, vị ấy đã đảnh lễ ta, đi nhiễu quanh bên phải rồi biến mất tại chỗ ấy.”

Khi được nói như vậy, trưởng lão Sāriputta đã bạch với đức Thế Tôn điều này: “Bạch ngài, đối với lời được đức Thế Tôn nói một cách tóm tắt này, con hiểu ý nghĩa một cách rộng rãi như sau: Bạch ngài, ở đây, vị tỳ khưu tự mình kính trọng Bậc Đạo Sư, và là người tán dương về sự kính trọng Bậc Đạo Sư. Vị ấy cũng khuyến khích các vị tỳ khưu khác là những người không kính trọng Bậc Đạo Sư về sự kính trọng Bậc Đạo Sư. Và vị ấy nói lên lời tán dương đúng sự thật, đúng thực tại, đúng thời đối với các vị tỳ khưu khác là những người kính trọng Bậc Đạo Sư. Tự mình kính trọng Pháp ... kính trọng Tăng ... kính trọng học giới ... kính trọng định ... là người dễ dạy ... là người có bạn lành, và là người tán dương về sự có bạn lành. Vị ấy cũng khuyến khích các vị tỳ khưu khác là những người không có bạn lành về sự có bạn lành. Và vị ấy nói lên lời tán dương đúng sự thật, đúng thực tại, đúng thời đối với các vị tỳ khưu khác là những người có bạn lành. Bạch ngài, đối với lời được đức Thế Tôn nói một cách tóm tắt này, con hiểu ý nghĩa một cách rộng rãi như vậy.”

“Lành thay, lành thay, Sāriputta! Này Sāriputta, thật là tốt khi ngươi hiểu được ý nghĩa một cách rộng rãi như vậy đối với lời được ta nói một cách tóm tắt. Này Sāriputta, ở đây, vị tỳ khưu tự mình kính trọng Bậc Đạo Sư, và là người tán dương về sự kính trọng Bậc Đạo Sư. Vị ấy cũng khuyến khích các vị tỳ khưu khác là những người không kính trọng Bậc Đạo Sư về sự kính trọng Bậc Đạo Sư. Và vị ấy nói lên lời tán dương đúng sự thật, đúng thực tại, đúng thời đối với các vị tỳ khưu khác là những người kính trọng Bậc Đạo Sư. Tự mình kính trọng Pháp ... kính trọng Tăng ... kính trọng học giới ... kính trọng định ... là người dễ dạy ... là người có bạn lành, và là người tán dương về sự có bạn lành. Vị ấy cũng khuyến khích các vị tỳ khưu khác là những người không có bạn lành về sự có bạn lành. Và vị ấy nói lên lời tán dương đúng sự thật, đúng thực tại, đúng thời đối với các vị tỳ khưu khác là những người có bạn lành. Này Sāriputta, ý nghĩa của lời được ta nói một cách tóm tắt này nên được hiểu một cách rộng rãi như vậy.”