- Aṅguttara Nikāya 5.43
- 5. Muṇḍarājavagga
Iṭṭhasutta
Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho anāthapiṇḍikaṁ gahapatiṁ bhagavā etadavoca:
Bản dịch
AN 5.43 — Khả Lạc
Iṭṭhasutta
TTC 1Rồi Gia chủ Anàthapindika đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Thế Tôn nói với Gia chủ Anàthapindika đang ngồi một bên:
TTC 2—Có năm pháp này, này Gia chủ, khả lạc, khả hỷ, khả ý, khó tìm được ở đời. Thế nào là năm?
Tuổi thọ khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời; dung sắc khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời; an lạc khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời; tiếng đồn tốt khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời; cõi trời khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời.
Này Gia chủ, năm pháp này, khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời. Này Gia chủ, năm pháp khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời này, Ta tuyên bố không phải do nhân cầu xin, không phải do nhân ước vọng mà có được.
TTC 3Này Gia chủ, nếu năm pháp khả lạc, khả hỷ, khả ý khó tìm được ở đời này, do nhân cầu xin, do nhân ước vọng mà có được, thời ai ở đời này lại héo mòn vì một lẽ gì? Này Gia chủ, vị Thánh đệ tử muốn có thọ mạng, không có thể do cầu xin thọ mạng hay tán thán để làm nhân đem lại thọ mạng. Vị Thánh đệ tử muốn có thọ mạng cần phải thực hành con đường dẫn đến thọ mạng. Do vị ấy thực hành con đường dẫn đến thọ mạng, sự thực hành ấy đưa vị ấy nhận lãnh được thọ mạng, vị ấy nhận lãnh được thọ mạng hoặc Chư Thiên, hoặc loài Người.
TTC 4Này Gia chủ, vị Thánh đệ tử muốn có dung sắc, không có thể do cầu xin dung sắc hay tán thán để làm nhân đem lại dung sắc. Vị Thánh đệ tử muốn có dung sắc cần phải thực hành con đường dẫn đến dung sắc. Do vị ấy thực hành con đường dẫn đến dung sắc, sự thực hành ấy đưa vị ấy nhận lãnh được dung sắc, vị ấy nhận lãnh được dung sắc hoặc Chư Thiên, hoặc loài Người.
TTC 5Này Gia chủ, vị Thánh đệ tử muốn có an lạc, không có thể do cầu xin an lạc hay tán thán để làm nhân đem đến an lạc. Vị Thánh đệ tử muốn có an lạc cần phải thực hành con đường dẫn đến an lạc. Do vị ấy thực hành con đường dẫn đến an lạc, sự thực hành ấy đưa đến vị ấy nhận lãnh được an lạc, vị ấy nhận lãnh được an lạc hoặc chư Thiên, hoặc loài Người.
TTC 6Này Gia chủ, vị Thánh đệ tử muốn có tiếng tốt, không có thể do cầu xin tiếng tốt hay tán thán để làm nhân đem đến tiếng tốt. Vị Thánh đệ tử muốn có tiếng tốt cần phải thực hành con đường dẫn đến tiếng tốt. Do vị ấy thực hành con đường dẫn đến tiếng tốt, sự thực hành ấy đưa vị ấy nhận lãnh được tiếng tốt, vị ấy nhận lãnh được tiếng tốt hoặc chư Thiên, hoặc loài Người
TTC 7Này Gia chủ, vị Thánh đệ tử muốn có được Thiên giới, không có do cầu xin Thiên giới hay tán thán để làm nhân đem đến Thiên giới. Vị thánh đệ tử muốn có Thiên giới cần phải thực hành con đường dẫn đến Thiên giới. Do vị ấy thực hành con đường dẫn đến Thiên giới, sự thực hành ấy đưa vị ấy nhận lãnh được Thiên giới, vị ấy nhận lãnh được Thiên giới.
Thọ mạng và dung sắc,
Tiếng tốt và danh vọng,
Thiên giới và quý tộc,
Ðược người đời ngày đêm,
Luôn luôn và rộng mở,
Cầu xin và cầu nguyện.
Còn bậc Hiền tán thán,
Không phóng dật phước hành,
Bậc Hiền không phóng dật,
Chứng được hai lợi ích,
Lợi ích ngay hiện tại,
Và lợi ích đời sau,
Vị nào thực hiện được,
Lợi ích và mục đích,
Vị ấy đáng được gọi,
Bậc Trí giả, Hiền giả.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 5.43
- 5. With King Muṇḍa
Likable
Then the householder Anāthapiṇḍika went up to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to him:
43. Lúc bấy giờ, gia chủ Anāthapiṇḍika đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, đã đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Thế Tôn đã nói điều này với gia chủ Anāthapiṇḍika đang ngồi một bên:
“Pañcime, gahapati, dhammā iṭṭhā kantā manāpā dullabhā lokasmiṁ. Katame pañca? Āyu, gahapati, iṭṭho kanto manāpo dullabho lokasmiṁ; vaṇṇo iṭṭho kanto manāpo dullabho lokasmiṁ; sukhaṁ iṭṭhaṁ kantaṁ manāpaṁ dullabhaṁ lokasmiṁ; yaso iṭṭho kanto manāpo dullabho lokasmiṁ; saggā iṭṭhā kantā manāpā dullabhā lokasmiṁ. Ime kho, gahapati, pañca dhammā iṭṭhā kantā manāpā dullabhā lokasmiṁ.
“Householder, these five things, which are likable, desirable, and agreeable are hard to get in the world. What five? Long life, beauty, happiness, fame, and heaven. These are the five things, which are likable, desirable, and agreeable, but hard to get in the world.
Này gia chủ, có năm pháp này ở trên đời là đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được. Năm pháp nào? Này gia chủ, tuổi thọ là đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được ở trên đời; dung sắc là đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được ở trên đời; an lạc là đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được ở trên đời; danh tiếng là đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được ở trên đời; các cõi trời là đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được ở trên đời. Này gia chủ, đây là năm pháp đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được ở trên đời.
Imesaṁ kho, gahapati, pañcannaṁ dhammānaṁ iṭṭhānaṁ kantānaṁ manāpānaṁ dullabhānaṁ lokasmiṁ na āyācanahetu vā patthanāhetu vā paṭilābhaṁ vadāmi. Imesaṁ kho, gahapati, pañcannaṁ dhammānaṁ iṭṭhānaṁ kantānaṁ manāpānaṁ dullabhānaṁ lokasmiṁ āyācanahetu vā patthanāhetu vā paṭilābho abhavissa, ko idha kena hāyetha?
And I say that these five things are not got by supplication or wishing for them. If they were, who would lack them?
Này gia chủ, đối với năm pháp này là đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được ở trên đời, Ta không nói rằng sự thành tựu có được là do nhân cầu xin hay do nhân ước nguyện. Này gia chủ, nếu sự thành tựu của năm pháp này là đáng mong cầu, đáng ưa thích, đáng hài lòng, và khó được ở trên đời, là do nhân cầu xin hay do nhân ước nguyện, thì ở đây ai sẽ bị thiếu thốn điều gì?
Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako āyukāmo āyuṁ āyācituṁ vā abhinandituṁ vā āyussa vāpi hetu. Āyukāmena, gahapati, ariyasāvakena āyusaṁvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. Āyusaṁvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā āyupaṭilābhāya saṁvattati. So lābhī hoti āyussa dibbassa vā mānusassa vā.
A noble disciple who wants to live long ought not pray for it, or hope for it, or pine for it. Instead, they should practice the way that leads to long life. For by practicing that way they gain long life as a god or a human being.
Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn tuổi thọ không nên cầu xin hay hoan hỷ về tuổi thọ, hoặc vì nhân duyên của tuổi thọ. Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn tuổi thọ nên thực hành con đường đưa đến tuổi thọ. Khi vị ấy thực hành con đường đưa đến tuổi thọ, nó sẽ dẫn đến sự thành tựu tuổi thọ. Vị ấy sẽ được tuổi thọ, hoặc của chư thiên, hoặc của loài người.
Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako vaṇṇakāmo vaṇṇaṁ āyācituṁ vā abhinandituṁ vā vaṇṇassa vāpi hetu. Vaṇṇakāmena, gahapati, ariyasāvakena vaṇṇasaṁvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. Vaṇṇasaṁvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā vaṇṇapaṭilābhāya saṁvattati. So lābhī hoti vaṇṇassa dibbassa vā mānusassa vā.
A noble disciple who wants to be beautiful ought not pray for it, or hope for it, or pine for it. Instead, they should practice the way that leads to beauty. For by practicing that way they gain beauty as a god or a human being.
Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn dung sắc không nên cầu xin hay hoan hỷ về dung sắc, hoặc vì nhân duyên của dung sắc. Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn dung sắc nên thực hành con đường đưa đến dung sắc. Khi vị ấy thực hành con đường đưa đến dung sắc, nó sẽ dẫn đến sự thành tựu dung sắc. Vị ấy sẽ được dung sắc, hoặc của chư thiên, hoặc của loài người.
Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako sukhakāmo sukhaṁ āyācituṁ vā abhinandituṁ vā sukhassa vāpi hetu. Sukhakāmena, gahapati, ariyasāvakena sukhasaṁvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. Sukhasaṁvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā sukhapaṭilābhāya saṁvattati. So lābhī hoti sukhassa dibbassa vā mānusassa vā.
A noble disciple who wants to be happy ought not pray for it, or hope for it, or pine for it. Instead, they should practice the way that leads to happiness. For by practicing that way they gain happiness as a god or a human being.
Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn an lạc không nên cầu xin hay hoan hỷ về an lạc, hoặc vì nhân duyên của an lạc. Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn an lạc nên thực hành con đường đưa đến an lạc. Khi vị ấy thực hành con đường đưa đến an lạc, nó sẽ dẫn đến sự thành tựu an lạc. Vị ấy sẽ được an lạc, hoặc của chư thiên, hoặc của loài người.
Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako yasakāmo yasaṁ āyācituṁ vā abhinandituṁ vā yasassa vāpi hetu. Yasakāmena, gahapati, ariyasāvakena yasasaṁvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. Yasasaṁvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā yasapaṭilābhāya saṁvattati. So lābhī hoti yasassa dibbassa vā mānusassa vā.
A noble disciple who wants to be famous ought not pray for it, or hope for it, or pine for it. Instead, they should practice the way that leads to fame. For by practicing that way they gain fame as a god or a human being.
Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn danh tiếng không nên cầu xin hay hoan hỷ về danh tiếng, hoặc vì nhân duyên của danh tiếng. Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn danh tiếng nên thực hành con đường đưa đến danh tiếng. Khi vị ấy thực hành con đường đưa đến danh tiếng, nó sẽ dẫn đến sự thành tựu danh tiếng. Vị ấy sẽ được danh tiếng, hoặc của chư thiên, hoặc của loài người.
Na kho, gahapati, arahati ariyasāvako saggakāmo saggaṁ āyācituṁ vā abhinandituṁ vā saggānaṁ vāpi hetu. Saggakāmena, gahapati, ariyasāvakena saggasaṁvattanikā paṭipadā paṭipajjitabbā. Saggasaṁvattanikā hissa paṭipadā paṭipannā saggapaṭilābhāya saṁvattati. So lābhī hoti saggānanti.
A noble disciple who wants to go to heaven ought not pray for it, or hope for it, or pine for it. Instead, they should practice the way that leads to heaven. For by practicing that way they gain heaven, they are one who gains the heavens.
Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn cõi trời không nên cầu xin hay hoan hỷ về cõi trời, hoặc vì nhân duyên của các cõi trời. Này gia chủ, vị Thánh đệ tử mong muốn cõi trời nên thực hành con đường đưa đến cõi trời. Khi vị ấy thực hành con đường đưa đến cõi trời, nó sẽ dẫn đến sự thành tựu cõi trời. Vị ấy sẽ được các cõi trời.
Āyuṁ vaṇṇaṁ yasaṁ kittiṁ, Saggaṁ uccākulīnataṁ; Ratiyo patthayānena, Uḷārā aparāparā.
For one who desires lofty delights again and again—long life, beauty, fame and reputation, heaven, and an eminent family—
Người mong cầu tuổi thọ, dung sắc, danh tiếng, tiếng tăm, cõi trời, sanh vào gia đình cao quý, và những hỷ lạc cao thượng, hết lần này đến lần khác.
Appamādaṁ pasaṁsanti, puññakiriyāsu paṇḍitā; Appamatto ubho atthe, adhigaṇhāti paṇḍito.
the astute praise diligence in making merit. Being diligent, an astute person secures both benefits:
Các bậc hiền trí tán thán sự không dể duôi trong các việc làm phước thiện. Bậc hiền trí không dể duôi, thành tựu được cả hai lợi ích.
Diṭṭhe dhamme ca yo attho, yo cattho samparāyiko; Atthābhisamayā dhīro, paṇḍitoti pavuccatī”ti.
Tatiyaṁ.
the benefit in this life, and in lives to come. An attentive one, comprehending the meaning, is said to be astute.”
Lợi ích ngay trong hiện tại, và lợi ích trong đời sau; do thấu triệt được lợi ích, người kiên định được gọi là bậc hiền trí. (Kinh thứ ba).