- Aṅguttara Nikāya 5.138
- 14. Rājavagga
Bản dịch
AN 5.138 — Ăn Các Ðồ Thực Vật
Bhattādakasutta
TTC 1—Thành tựu năm chi phần, này các Tỷ-kheo, một con voi của vua ăn đồ ăn nhiều, choán chiếm nhiều chỗ, vung vãi đại tiện, nắm giữ thẻ đồ ăn được gọi là con voi của vua. Thế nào là năm?
TTC 2Ở đây, này các Tỷ-kheo, con voi của vua không kham nhẫn các sắc, không kham nhẫn các tiếng, không kham nhẫn các hương, không kham nhẫn các vị, không kham nhẫn các xúc.
Thành tựu năm chi phần, này các Tỷ-kheo, một con voi của vua ăn đồ ăn nhiều, choán chiếm nhiều chỗ, vung vãi đại tiện, nắm giữ thẻ đồ ăn được gọi là con voi của vua. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, thành tựu năm pháp, Tỷ-kheo ăn đồ ăn nhiều, choán chiếm nhiều chỗ, làm đổ giường nằm và nắm giữ thẻ đồ ăn, được xem chỉ là một Tỷ-kheo. Thế nào là năm?
TTC 3Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không kham nhẫn các sắc, không kham nhẫn các tiếng, không kham nhẫn các hương, không kham nhẫn các vị, không kham nhẫn các xúc.
Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo ăn đồ ăn nhiều, choán chiếm nhiều chỗ, làm đổ giường nằm và nắm giữ phiếu đồ ăn, vị ấy được gọi chỉ là một Tỷ-kheo.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 5.138
- 14. Kings
Eating Food
8. Kinh Người Ăn Hại
“Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato rañño nāgo bhattādako ca hoti okāsapharaṇo ca laṇḍasāraṇo ca salākaggāhī ca rañño nāgotveva saṅkhaṁ gacchati. Katamehi pañcahi? Idha, bhikkhave, rañño nāgo akkhamo hoti rūpānaṁ, akkhamo saddānaṁ, akkhamo gandhānaṁ, akkhamo rasānaṁ, akkhamo phoṭṭhabbānaṁ. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato rañño nāgo bhattādako ca okāsapharaṇo ca laṇḍasāraṇo ca salākaggāhī ca, rañño nāgotveva saṅkhaṁ gacchati.
“Mendicants, a royal bull elephant with five factors eats food, takes up space, drops dung, and takes a ticket, yet is still reckoned a royal bull elephant. What five? It’s when a royal bull elephant can’t endure sights, sounds, smells, tastes, and touches. A royal bull elephant with these five factors eats food, takes up space, drops dung, and takes a ticket, yet is still reckoned a royal bull elephant.
138. “Này các tỳ khưu, con voi của đức vua được hội đủ năm chi phần chỉ là kẻ ăn hại, kẻ chiếm chỗ, kẻ làm bẩn, kẻ nhận thẻ đếm, và chỉ được tính là voi của đức vua. Do năm chi phần nào? Này các tỳ khưu, ở đây, con voi của đức vua không kham nhẫn đối với các sắc, không kham nhẫn đối với các tiếng, không kham nhẫn đối với các mùi, không kham nhẫn đối với các vị, không kham nhẫn đối với các vật xúc chạm. Này các tỳ khưu, do được hội đủ năm chi phần này, con voi của đức vua chỉ là kẻ ăn hại, kẻ chiếm chỗ, kẻ làm bẩn, kẻ nhận thẻ đếm, và chỉ được tính là voi của đức vua.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu bhattādako ca hoti, okāsapharaṇo ca mañcapīṭhamaddano ca salākaggāhī ca, bhikkhutveva saṅkhaṁ gacchati. Katamehi pañcahi? Idha, bhikkhave, bhikkhu akkhamo hoti rūpānaṁ, akkhamo saddānaṁ, akkhamo gandhānaṁ, akkhamo rasānaṁ, akkhamo phoṭṭhabbānaṁ. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhikkhu bhattādako ca hoti okāsapharaṇo ca mañcapīṭhamaddano ca salākaggāhī ca, bhikkhutveva saṅkhaṁ gacchatī”ti.
Aṭṭhamaṁ.
In the same way, a mendicant with five qualities eats food, takes up space, tramples beds and chairs, and takes a ticket, yet is still reckoned a mendicant. What five? It’s when a mendicant can’t endure sights, sounds, smells, tastes, and touches. A mendicant with these five qualities eats food, takes up space, tramples beds and chairs, and takes a ticket, yet is still reckoned a mendicant.”
“Này các tỳ khưu, cũng tương tự như thế, vị tỳ khưu được hội đủ năm pháp chỉ là kẻ ăn hại, kẻ chiếm chỗ, kẻ làm hư giường ghế, kẻ nhận thẻ đếm, và chỉ được tính là một tỳ khưu. Do năm pháp nào? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu không kham nhẫn đối với các sắc, không kham nhẫn đối với các tiếng, không kham nhẫn đối với các mùi, không kham nhẫn đối với các vị, không kham nhẫn đối với các vật xúc chạm. Này các tỳ khưu, do được hội đủ năm pháp này, vị tỳ khưu chỉ là kẻ ăn hại, kẻ chiếm chỗ, kẻ làm hư giường ghế, kẻ nhận thẻ đếm, và chỉ được tính là một tỳ khưu.” (Kinh) thứ tám.