- Aṅguttara Nikāya 5.122
- 13. Gilānavagga
Bản dịch
AN 5.122 — Niệm Xứ
Satisūpaṭṭhitasutta
TTC 1—Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào, này các Tỷ-kheo, tu tập làm cho sung mãn năm pháp, một trong hai quả sau đây được chờ đợi cho vị ấy: Ngay trong hiện tại, được chánh trí, hay nếu có dư y, chứng quả Bất hoàn. Thế nào là năm?
TTC 2Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo nội tâm niệm được khéo an trú với trí tuệ về sự sanh diệt của các pháp; sống quán bất tịnh trên thân, với tưởng ghê tởm đối với các món ăn, với tưởng không thích thú đối với tất cả thế giới, quán vô thường đối với tất cả hành.
Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào, này các Tỷ-kheo, tu tập năm pháp này, làm cho sung mãn năm pháp này, một trong hai quả sau đây được chờ đợi cho vị ấy: Ngay trong hiện tại, được chánh trí, hay nếu có dư y, chứng quả Bất hoàn.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 5.122
- 13. Sick
Mindfulness Well Established
2. Kinh Niệm Khéo An Lập
“Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu vā bhikkhunī vā pañca dhamme bhāveti pañca dhamme bahulīkaroti, tassa dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ—diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā.
Katame pañca?
“Mendicants, any monk or nun who develops and cultivates five qualities can expect one of two results: enlightenment in this very life, or if there’s residue left behind, non-return.
What five?
122. Này các Tỳ khưu, bất cứ Tỳ khưu hay Tỳ khưu ni nào tu tập năm pháp, làm cho sung mãn năm pháp, một trong hai quả có thể được trông đợi nơi vị ấy: ngay trong hiện tại là chánh trí, hoặc nếu có dư y thì là quả Bất Lai.
Idha, bhikkhave, bhikkhuno ajjhattaññeva sati sūpaṭṭhitā hoti dhammānaṁ udayatthagāminiyā paññāya, asubhānupassī kāye viharati, āhāre paṭikūlasaññī, sabbaloke anabhiratasaññī, sabbasaṅkhāresu aniccānupassī. Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu vā bhikkhunī vā ime pañca dhamme bhāveti ime pañca dhamme bahulīkaroti, tassa dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ—diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā”ti.
Dutiyaṁ.
It’s when a mendicant has well established mindfulness inside themselves in order to understand the arising and passing away of phenomena, meditates observing the ugliness of the body, perceives the repulsiveness of food, perceives dissatisfaction with the whole world, and observes the impermanence of all conditions. Any monk or nun who develops and cultivates these five qualities can expect one of two results: enlightenment in this very life, or if there’s residue left behind, non-return.”
Năm pháp nào? Này các Tỳ khưu, ở đây, niệm được khéo an lập nội tâm nơi vị Tỳ khưu với trí tuệ về sự sanh diệt của các pháp; vị ấy trú, quán bất tịnh trong thân; có tưởng về sự ghê tởm trong vật thực; có tưởng về sự không hoan hỷ trong toàn thể thế gian; trú, quán vô thường trong tất cả các hành. Này các Tỳ khưu, bất cứ Tỳ khưu hay Tỳ khưu ni nào tu tập năm pháp này, làm cho sung mãn năm pháp này, một trong hai quả có thể được trông đợi nơi vị ấy: ngay trong hiện tại là chánh trí, hoặc nếu có dư y thì là quả Bất Lai. Kinh thứ hai.