10. Kinh Mahāpadesa (Đại Chứng Tích)

180. Một thời, Thế Tôn trú ở Bhoganagara, tại đền Ānanda. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỳ khưu: 'Này các Tỳ khưu.' 'Bạch Thế Tôn,' các Tỳ khưu ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói điều này: 'Này các Tỳ khưu, Ta sẽ giảng về bốn Đại Chứng Tích. Các ngươi hãy lắng nghe, hãy khéo tác ý, Ta sẽ nói.' 'Vâng, bạch Thế Tôn,' các Tỳ khưu ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói điều này:

Này các Tỳ khưu, thế nào là bốn Đại Chứng Tích? Này các Tỳ khưu, ở đây, một Tỳ khưu có thể nói như vầy: 'Thưa các hiền giả, điều này tôi đã trực tiếp nghe từ Thế Tôn, trực tiếp lãnh thọ: Đây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy của Bậc Đạo Sư.' Này các Tỳ khưu, lời nói của Tỳ khưu ấy không nên tán thán, cũng không nên bác bỏ. Không tán thán, không bác bỏ, sau khi học thuộc kỹ lưỡng các câu và chữ ấy, cần phải đối chiếu trong Kinh, so sánh trong Luật. Nếu khi đối chiếu trong Kinh, so sánh trong Luật, chúng không phù hợp trong Kinh, không tương ứng trong Luật, thì nên đi đến kết luận ở đây rằng: 'Chắc chắn, đây không phải là lời của Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác; và điều này đã bị Tỳ khưu kia nắm giữ sai lạc.' Này các Tỳ khưu, vì vậy, các ngươi nên từ bỏ nó.

Này các Tỳ khưu, lại nữa, ở đây, một Tỳ khưu có thể nói như vầy: 'Thưa các hiền giả, điều này tôi đã trực tiếp nghe từ Thế Tôn, trực tiếp lãnh thọ: Đây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy của Bậc Đạo Sư.' Này các Tỳ khưu, lời nói của Tỳ khưu ấy không nên tán thán, cũng không nên bác bỏ. Không tán thán, không bác bỏ, sau khi học thuộc kỹ lưỡng các câu và chữ ấy, cần phải đối chiếu trong Kinh, so sánh trong Luật. Nếu khi đối chiếu trong Kinh, so sánh trong Luật, chúng phù hợp trong Kinh, và tương ứng trong Luật, thì nên đi đến kết luận ở đây rằng: 'Chắc chắn, đây là lời của Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác; và điều này đã bị Tỳ khưu kia nắm giữ đúng đắn.' Này các Tỳ khưu, các ngươi hãy ghi nhớ Đại Chứng Tích thứ nhất này.

Này các tỳ khưu, lại nữa, ở đây vị tỳ khưu có thể nói như vầy: ‘Tại trú xứ tên là như thế kia, có Tăng chúng cùng với vị trưởng lão và vị प्रमुख trú ngụ. Chính tôi đã trực tiếp nghe, đã trực tiếp thọ trì từ Tăng chúng ấy rằng: “Đây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy của bậc Đạo Sư.”’ Này các tỳ khưu, lời nói của vị tỳ khưu ấy không nên tán thành, không nên bác bỏ. Không tán thành, không bác bỏ, nên học kỹ những câu và chữ ấy rồi đem đối chiếu trong Kinh, đem so sánh trong Luật. Nếu khi được đối chiếu trong Kinh, được so sánh trong Luật, chúng không phù hợp trong Kinh, không tương ứng trong Luật, thì ở đây nên đi đến kết luận rằng: ‘Chắc chắn, đây không phải là lời của Thế Tôn, bậc A-la-hán, Đấng Chánh Đẳng Giác; và Tăng chúng ấy đã thọ trì sai.’ Này các tỳ khưu, vì thế nên loại bỏ điều ấy.

Này các tỳ khưu, lại nữa, ở đây vị tỳ khưu có thể nói như vầy: ‘Tại trú xứ tên là như thế kia, có Tăng chúng cùng với vị trưởng lão và vị प्रमुख trú ngụ. Chính tôi đã trực tiếp nghe, đã trực tiếp thọ trì từ Tăng chúng ấy rằng: “Đây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy của bậc Đạo Sư.”’ Này các tỳ khưu, lời nói của vị tỳ khưu ấy không nên tán thành, không nên bác bỏ. Không tán thành, không bác bỏ, nên học kỹ những câu và chữ ấy rồi đem đối chiếu trong Kinh, đem so sánh trong Luật. Nếu khi được đối chiếu trong Kinh, được so sánh trong Luật, chúng phù hợp trong Kinh và tương ứng trong Luật, thì ở đây nên đi đến kết luận rằng: ‘Chắc chắn, đây là lời của Thế Tôn, bậc A-la-hán, Đấng Chánh Đẳng Giác; và Tăng chúng ấy đã thọ trì đúng.’ Này các tỳ khưu, các thầy nên ghi nhớ đại pháp cứ thứ hai này.

Này các tỳ khưu, lại nữa, ở đây vị tỳ khưu có thể nói như vầy: ‘Tại trú xứ tên là như thế kia, có nhiều vị tỳ khưu trưởng lão trú ngụ, là bậc đa văn, thông suốt Āgama, bậc trì Pháp, bậc trì Luật, bậc trì Mātikā. Chính tôi đã trực tiếp nghe, đã trực tiếp thọ trì từ các vị trưởng lão ấy rằng: “Đây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy của bậc Đạo Sư.”’ Này các tỳ khưu, lời nói của vị tỳ khưu ấy không nên tán thành, không nên bác bỏ. Không tán thành, không bác bỏ, nên học kỹ những câu và chữ ấy rồi đem đối chiếu trong Kinh, đem so sánh trong Luật. Nếu khi được đối chiếu trong Kinh, được so sánh trong Luật, chúng không phù hợp trong Kinh, không tương ứng trong Luật, thì ở đây nên đi đến kết luận rằng: ‘Chắc chắn, đây không phải là lời của Thế Tôn, bậc A-la-hán, Đấng Chánh Đẳng Giác; và các vị trưởng lão ấy đã thọ trì sai.’ Này các tỳ khưu, vì thế nên loại bỏ điều ấy.

Này các tỳ khưu, lại nữa, ở đây vị tỳ khưu có thể nói như vầy: ‘Tại trú xứ tên là như thế kia, có nhiều vị tỳ khưu trưởng lão trú ngụ, là bậc đa văn, thông suốt Āgama, bậc trì Pháp, bậc trì Luật, bậc trì Mātikā. Chính tôi đã trực tiếp nghe, đã trực tiếp thọ trì từ các vị trưởng lão ấy rằng: “Đây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy của bậc Đạo Sư.”’ Này các tỳ khưu, lời nói của vị tỳ khưu ấy không nên tán thành, không nên bác bỏ. Không tán thành, không bác bỏ, nên học kỹ những câu và chữ ấy rồi đem đối chiếu trong Kinh, đem so sánh trong Luật. Nếu khi được đối chiếu trong Kinh, được so sánh trong Luật, chúng phù hợp trong Kinh và tương ứng trong Luật, thì ở đây nên đi đến kết luận rằng: ‘Chắc chắn, đây là lời của Thế Tôn, bậc A-la-hán, Đấng Chánh Đẳng Giác; và các vị trưởng lão ấy đã thọ trì đúng.’ Này các tỳ khưu, các thầy nên ghi nhớ đại pháp cứ thứ ba này.

Này các tỳ khưu, lại nữa, ở đây vị tỳ khưu có thể nói như vầy: ‘Tại trú xứ tên là như thế kia, có một vị tỳ khưu trưởng lão trú ngụ, là bậc đa văn, thông suốt Āgama, bậc trì Pháp, bậc trì Luật, bậc trì Mātikā. Chính tôi đã trực tiếp nghe, đã trực tiếp thọ trì từ vị trưởng lão ấy rằng: “Đây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy của bậc Đạo Sư.”’ Này các tỳ khưu, lời nói của vị tỳ khưu ấy không nên tán thành, không nên bác bỏ. Không tán thành, không bác bỏ, nên học kỹ những câu và chữ ấy rồi đem đối chiếu trong Kinh, đem so sánh trong Luật. Nếu khi được đối chiếu trong Kinh, được so sánh trong Luật, chúng không phù hợp trong Kinh, không tương ứng trong Luật, thì ở đây nên đi đến kết luận rằng: ‘Chắc chắn, đây không phải là lời của Thế Tôn, bậc A-la-hán, Đấng Chánh Đẳng Giác; và vị trưởng lão ấy đã thọ trì sai.’ Này các tỳ khưu, vì thế nên loại bỏ điều ấy.

Này các Tỳ khưu, lại nữa, ở đây, một Tỳ khưu có thể nói như sau: ‘Tại trú xứ tên là..., có một vị Tỳ khưu trưởng lão trú ngụ, là bậc đa văn, thông suốt A-hàm, trì Pháp, trì Luật, trì các Mẫu đề. Lời dạy này đã được tôi trực tiếp nghe, trực tiếp thọ trì từ vị trưởng lão ấy: Đây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy của bậc Đạo Sư.’ Này các Tỳ khưu, lời nói của vị Tỳ khưu ấy không nên tán thán, cũng không nên bác bỏ. Không tán thán, không bác bỏ, sau khi học thuộc kỹ lưỡng những câu và chữ ấy, cần phải đối chiếu trong Kinh, so sánh trong Luật. Nếu khi đối chiếu trong Kinh, so sánh trong Luật, chúng phù hợp trong Kinh và tương ứng trong Luật, thì ở đây nên đi đến kết luận: ‘Chắc chắn đây là lời của Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác; và đã được vị trưởng lão ấy khéo thọ trì.’ Này các Tỳ khưu, các ông hãy ghi nhớ đại tham chiếu thứ tư này. Này các Tỳ khưu, đây chính là bốn đại tham chiếu. (Kinh) thứ mười.

Phẩm Cố Ý, thứ ba.

Cố ý, Phân tích, Koṭṭhika, Ānanda, và Upavāṇa là thứ năm; Thỉnh cầu, Rāhula, Jambālī, Niết-bàn, và Đại tham chiếu.