- Aṅguttara Nikāya 4.127
- 13. Bhayavagga
Bản dịch
AN 4.127 — Vi Diệu (1)
Paṭhamatathāgataacchariyasutta
TTC 1—Này các Tỷ-kheo, khi Như Lai, bậc A-la-hán, xuất hiện, có bốn pháp vi diệu chưa từng có xuất hiện. Thế nào là bốn?
Này các Tỷ-kheo, khi Bồ-tát từ bỏ thân ở cõi trời Ðâu-suất, chánh niệm, tỉnh giác, nhập vào mẫu thai, khi ấy, một hào quang vô lượng, thần diệu, thắng xa oai lực của chư Thiên hiện ra cùng khắp thế giới, gồm có thế giới của chư Thiên, thế giới Ma vương và Phạm thiên, quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người. Cho đến những thế giới ở chặng giữa bất hạnh, không có nền tảng, tối tăm u ám, tại đấy, mặt trăng, mặt trời với đại thần lực, đại oai đức như vậy cũng không thể chiếu thấu ánh sáng. Trong những cảnh giới ấy, một hào quang vô lượng, thâm diệu thắng xa uy lực chư Thiên hiện ra. Và các chúng sanh, sanh tại đấy, nhờ hào quang ấy mới thấy nhau và nói: “Cũng có những chúng sanh khác sống ở đây”. Này các Tỷ-kheo, khi Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác xuất hiện, có bốn pháp vi diệu chưa từng có thứ nhất xuất hiện.
TTC 2Lại nữa, này các Tỷ-kheo, khi Bồ-tát chánh niệm tỉnh giác, từ bụng mẹ sanh ra, khi ấy, một hào quang vô lượng, thần diệu, thắng xa oai lực của chư Thiên hiện ra cùng khắp thế giới, gồm có thế giới của chư Thiên, thế giới Ma vương và Phạm thiên, quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người. Cho đến những thế giới ở chặng giữa bất hạnh, không có nền tảng, tối tăm u ám, tại đấy, mặt trăng, mặt trời với đại thần lực, đại oai đức như vậy cũng không thể chiếu thấu ánh sáng. Trong những cảnh giới ấy, một hào quang vô lượng, thâm diệu thắng xa uy lực chư Thiên hiện ra. Và các chúng sanh, sanh tại đấy, nhờ hào quang ấy mới thấy nhau và nói: “Cũng có những chúng sanh khác sống ở đây”. Này các Tỷ-kheo, khi Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, xuất hiện, có bốn pháp vi diệu chưa từng có thứ hai xuất hiện.
TTC 3Lại nữa, này các Tỷ-kheo, khi Như Lai chứng ngộ được vô thượng Chánh Ðẳng Giác, khi ấy trong thế giới chư Thiên … (như trên) … “Cũng có những chúng sanh khác sống ở đây”. Này các Tỷ-kheo, khi Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, xuất hiện, đây là pháp vi diệu chưa từng có thứ ba xuất hiện.
TTC 4Lại nữa, này các Tỷ-kheo, khi Như Lai chuyển bánh xe pháp vô thượng, khi ấy trong thế giới chư Thiê … (như trên) … “Cũng có những chúng sanh khác sống ở đây”. Này các Tỷ-kheo, khi Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, xuất hiện, đây là pháp vi diệu chưa từng có thứ tư xuất hiện.
Này các Tỷ-kheo, khi Như Lai, bậc A-la-hán,Chánh Ðẳng Giác xuất hiện, có bốn pháp vi diệu chưa từng có này xuất hiện.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Numbered Discourses 4.127
- 13. Fears
Incredible Things About the Realized One (1st)
7. Kinh Kỳ Diệu về Như Lai (thứ nhất)
“Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā cattāro acchariyā abbhutā dhammā pātubhavanti. Katame cattāro?
Yadā, bhikkhave, bodhisatto tusitā kāyā cavitvā sato sampajāno mātukucchiṁ okkamati, atha sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya appamāṇo uḷāro obhāso pātubhavati atikkammeva devānaṁ devānubhāvaṁ. Yāpi tā lokantarikā aghā asaṁvutā andhakārā andhakāratimisā yatthapimesaṁ candimasūriyānaṁ evaṁmahiddhikānaṁ evaṁmahānubhāvānaṁ ābhā nānubhonti, tatthapi appamāṇo uḷāro obhāso pātubhavati atikkammeva devānaṁ devānubhāvaṁ. Yepi tattha sattā upapannā tepi tenobhāsena aññamaññaṁ sañjānanti: ‘aññepi kira, bho, santi sattā idhūpapannā’ti. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṁ paṭhamo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
“Mendicants, with the appearance of a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha, four incredible and amazing things appear. What four?
When the being intent on awakening passes away from the host of joyful gods, he’s conceived in his mother’s womb, mindful and aware. And then—in this world with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—an immeasurable, magnificent light appears, surpassing the glory of the gods. Even in the boundless gloom of interstellar space—so utterly dark that even the luminosity of the moon and the sun, so mighty and powerful, makes no impression—an immeasurable, magnificent light appears, surpassing the glory of the gods. And the sentient beings reborn there recognize each other by that light: ‘So, it seems other sentient beings have been reborn here!’ This is the first incredible and amazing thing that appears with the appearance of a Realized One.
127. “Này các Tỷ kheo, do sự xuất hiện của Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, có bốn pháp kỳ diệu, phi thường này xuất hiện. Thế nào là bốn? Này các Tỷ kheo, khi Bồ-tát từ cõi trời Đâu-suất (Tusita) mạng chung, chánh niệm, tỉnh giác nhập vào mẫu thai, bấy giờ trong thế giới gồm cả chư Thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài người, một ánh sáng vô lượng, huy hoàng xuất hiện, vượt xa cả thiên uy của chư Thiên. Ngay cả trong các cõi U Minh Gián Đoạn (Lokantarikā), trống rỗng, không che đậy, tối tăm, mờ mịt, nơi mà ánh sáng của mặt trăng và mặt trời, dù có đại thần lực, đại uy lực như vậy, cũng không thể chiếu tới, ở đấy cũng xuất hiện một ánh sáng vô lượng, huy hoàng, vượt xa cả thiên uy của chư Thiên. Và những chúng sanh nào được sanh ở đấy, nhờ ánh sáng ấy mà nhận ra nhau: ‘Này các bạn, hóa ra cũng có những chúng sanh khác được sanh ở đây!’ Này các Tỷ kheo, do sự xuất hiện của Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đây là pháp kỳ diệu, phi thường thứ nhất xuất hiện.
Puna caparaṁ, bhikkhave, yadā bodhisatto sato sampajāno mātukucchimhā nikkhamati, atha sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya appamāṇo uḷāro obhāso pātubhavati atikkammeva devānaṁ devānubhāvaṁ. Yāpi tā lokantarikā aghā asaṁvutā andhakārā andhakāratimisā yatthapimesaṁ candimasūriyānaṁ evaṁmahiddhikānaṁ evaṁmahānubhāvānaṁ ābhā nānubhonti, tatthapi appamāṇo uḷāro obhāso pātubhavati atikkammeva devānaṁ devānubhāvaṁ. Yepi tattha sattā upapannā tepi tenobhāsena aññamaññaṁ sañjānanti: ‘aññepi kira, bho, santi sattā idhūpapannā’ti. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṁ dutiyo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
Furthermore, the being intent on awakening emerges from his mother’s womb, mindful and aware. And then … an immeasurable, magnificent light appears … even in the boundless gloom of interstellar space … This is the second incredible and amazing thing that appears with the appearance of a Realized One.
“Này các Tỳ khưu, lại nữa, khi Bồ Tát với chánh niệm và tỉnh giác xuất ra khỏi bụng mẹ, bấy giờ trong thế giới cùng với chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, trong chúng sanh cùng với Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người, một ánh sáng vô lượng, huy hoàng xuất hiện, vượt hơn cả oai lực của chư thiên. Và những cõi địa ngục ở khoảng giữa các thế giới vốn trống không, không bị che đậy, tối tăm, mờ mịt, nơi mà ánh sáng của mặt trăng và mặt trời, dù có đại thần lực, đại oai lực như vậy, cũng không thể chiếu tới, ngay cả ở nơi ấy, một ánh sáng vô lượng, huy hoàng cũng xuất hiện, vượt hơn cả oai lực của chư thiên. Và những chúng sanh nào đã sanh ở nơi ấy, nhờ ánh sáng đó mà nhận ra nhau: ‘Này các bạn, hóa ra cũng có những chúng sanh khác sanh ở đây!’ Này các Tỳ khưu, do sự xuất hiện của Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, pháp hy hữu, vi diệu thứ hai này xuất hiện.
Puna caparaṁ, bhikkhave, yadā tathāgato anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambujjhati, atha sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya appamāṇo uḷāro obhāso pātubhavati atikkammeva devānaṁ devānubhāvaṁ. Yāpi tā lokantarikā aghā asaṁvutā andhakārā andhakāratimisā yatthapimesaṁ candimasūriyānaṁ evaṁmahiddhikānaṁ evaṁmahānubhāvānaṁ ābhā nānubhonti, tatthapi appamāṇo uḷāro obhāso pātubhavati atikkammeva devānaṁ devānubhāvaṁ. Yepi tattha sattā upapannā tepi tenobhāsena aññamaññaṁ sañjānanti: ‘aññepi kira, bho, santi sattā idhūpapannā’ti. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṁ tatiyo acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
Furthermore, the Realized One awakens to the supreme perfect awakening. And then … an immeasurable, magnificent light appears … even in the boundless gloom of interstellar space … This is the third incredible and amazing thing that appears with the appearance of a Realized One.
“Này các Tỳ khưu, lại nữa, khi Như Lai chứng ngộ Vô Thượng Chánh Đẳng Giác, bấy giờ trong thế giới cùng với chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, trong chúng sanh cùng với Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người, một ánh sáng vô lượng, huy hoàng xuất hiện, vượt hơn cả oai lực của chư thiên. Và những cõi địa ngục ở khoảng giữa các thế giới vốn trống không, không bị che đậy, tối tăm, mờ mịt, nơi mà ánh sáng của mặt trăng và mặt trời, dù có đại thần lực, đại oai lực như vậy, cũng không thể chiếu tới, ngay cả ở nơi ấy, một ánh sáng vô lượng, huy hoàng cũng xuất hiện, vượt hơn cả oai lực của chư thiên. Và những chúng sanh nào đã sanh ở nơi ấy, nhờ ánh sáng đó mà nhận ra nhau: ‘Này các bạn, hóa ra cũng có những chúng sanh khác sanh ở đây!’ Này các Tỳ khưu, do sự xuất hiện của Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, pháp hy hữu, vi diệu thứ ba này xuất hiện.
Puna caparaṁ, bhikkhave, yadā tathāgato anuttaraṁ dhammacakkaṁ pavatteti, atha sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya appamāṇo uḷāro obhāso pātubhavati atikkammeva devānaṁ devānubhāvaṁ. Yāpi tā lokantarikā aghā asaṁvutā andhakārā andhakāratimisā yatthapimesaṁ candimasūriyānaṁ evaṁmahiddhikānaṁ evaṁmahānubhāvānaṁ ābhā nānubhonti, tatthapi appamāṇo uḷāro obhāso pātubhavati atikkammeva devānaṁ devānubhāvaṁ. Yepi tattha sattā upapannā tepi tenobhāsena aññamaññaṁ sañjānanti: ‘aññepi kira, bho, santi sattā idhūpapannā’ti. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ayaṁ catuttho acchariyo abbhuto dhammo pātubhavati.
Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pātubhāvā ime cattāro acchariyā abbhutā dhammā pātubhavantī”ti.
Sattamaṁ.
Furthermore, the Realized One rolls forth the supreme Wheel of Dhamma. And then … an immeasurable, magnificent light appears … even in the boundless gloom of interstellar space … This is the fourth incredible and amazing thing that appears with the appearance of a Realized One.
With the appearance of a Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha, these four incredible and amazing things appear.”
“Này các Tỳ khưu, lại nữa, khi Như Lai chuyển bánh xe Pháp vô thượng, bấy giờ trong thế giới cùng với chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, trong chúng sanh cùng với Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người, một ánh sáng vô lượng, huy hoàng xuất hiện, vượt hơn cả oai lực của chư thiên. Và những cõi địa ngục ở khoảng giữa các thế giới vốn trống không, không bị che đậy, tối tăm, mờ mịt, nơi mà ánh sáng của mặt trăng và mặt trời, dù có đại thần lực, đại oai lực như vậy, cũng không thể chiếu tới, ngay cả ở nơi ấy, một ánh sáng vô lượng, huy hoàng cũng xuất hiện, vượt hơn cả oai lực của chư thiên. Và những chúng sanh nào đã sanh ở nơi ấy, nhờ ánh sáng đó mà nhận ra nhau: ‘Này các bạn, hóa ra cũng có những chúng sanh khác sanh ở đây!’ Này các Tỳ khưu, do sự xuất hiện của Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, pháp hy hữu, vi diệu thứ tư này xuất hiện. Này các Tỳ khưu, do sự xuất hiện của Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, bốn pháp hy hữu, vi diệu này xuất hiện.” (Kinh) thứ bảy.