170. “Này các tỳ khưu, Ta sẽ giảng về bờ bên này và bờ bên kia. Các thầy hãy lắng nghe... v.v... thế nào là bờ bên này, thế nào là bờ bên kia? Này các tỳ khưu, sát sanh là bờ bên này, từ bỏ sát sanh là bờ bên kia. Lấy của không cho là bờ bên này, từ bỏ lấy của không cho là bờ bên kia. Tà hạnh trong các dục là bờ bên này, từ bỏ tà hạnh trong các dục là bờ bên kia. Nói dối là bờ bên này, từ bỏ nói dối là bờ bên kia. Lời nói đâm thọc là bờ bên này, từ bỏ lời nói đâm thọc là bờ bên kia. Lời nói thô lỗ là bờ bên này, từ bỏ lời nói thô lỗ là bờ bên kia. Lời nói phù phiếm là bờ bên này, từ bỏ lời nói phù phiếm là bờ bên kia. Tham ái là bờ bên này, không tham ái là bờ bên kia. Sân hận là bờ bên này, không sân hận là bờ bên kia. Tà kiến là bờ bên này, chánh kiến là bờ bên kia. Này các tỳ khưu, đây là bờ bên này, đây là bờ bên kia.

“Trong loài người, số người đến bờ kia thì ít; Còn quần chúng khác, chỉ chạy dọc bờ này.

“Còn những ai trong Chánh pháp, được khéo giảng dạy, thực hành đúng theo pháp; những người ấy sẽ đến bờ kia, vượt qua cảnh giới của tử thần, rất khó vượt qua.

“Bậc trí từ bỏ pháp đen, hãy tu tập pháp trắng; từ nhà đến không nhà, trong sự viễn ly khó được ưa thích.

“Ở nơi ấy, hãy mong cầu sự hân hoan, sau khi từ bỏ các dục, không còn sở hữu; bậc trí hãy thanh lọc tự thân khỏi những phiền não của tâm.

“Những vị nào có tâm được tu tập chân chánh trong các giác chi; những vị nào không còn chấp thủ, hoan hỷ trong sự từ bỏ các chấp thủ; các vị ấy, lậu hoặc đã tận, chói sáng, đã đạt đến tịch diệt ở thế gian.” (Kinh thứ tư).