82
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, pamādo. Pamādo, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Paṭhamaṁ.
Bản dịch
AN 1.82-97 — 9. Pamādādivagga
9. Pamādādivagga
82Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là phóng dật. Phóng dật, này các Tỷ-kheo, đưa đến bất lợi lớn.
83Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa đến ích lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là không phóng dật. Không phóng dật, này các Tỷ-kheo, đưa đến ích lợi lớn.
84(Như số 1, chỉ thế vào “như là biếng nhác”)….
85(Như số 2, chỉ thế vào “như là tinh cần tinh tấn”)…
86(Như số 1, chỉ thế vào “như là nhiều dục”)…
87(Như số 2, chỉ thế vào “như là ít dục”)…
88(Như số 1, chỉ thế vào “như là không biết đủ”)…
89(Như số 2, chỉ thế vào “như là biết đủ”)…
90(Như số 1, chỉ thế vào “như là không như lý tác ý”)…
91(Như số 2, chỉ thế vào “như là như lý tác ý”)…
92(Như số 1, chỉ thế vào “như là không tỉnh giác”)…
93(Như số 2, chỉ thế vào “như là tỉnh giác”)…
94(Như số 1, chỉ thế vào “như là làm bạn với ác”)…
95(Như số 2, chỉ thế vào “như là làm bạn với thiện”)…
96Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là hệ lụy với các pháp bất thiện, không hệ lụy với các pháp thiện. Hệ lụy với các pháp bất thiện, này các Tỷ-kheo, không hệ lụy với các pháp thiện, đưa đến bất lợi lớn.
97Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, đưa đến lợi ích lớn, này các Tỷ-kheo, như là hệ lụy với các pháp thiện, không hệ lụy với các pháp bất thiện. Hệ lụy các pháp thiện, này các Tỷ-kheo, không hệ lụy với các pháp bất thiện đưa đến lợi ích lớn.
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh nầy được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ tạng Pali sang Việt ngữ năm 1976–1977, và được Viện Phật Học Vạn Hạnh, Sài Gòn, ấn hành năm 1980–1981. Trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được hiệu đính thành 4 tập và tái bản năm 1996, qua số thứ tự 21, 22, 23, và 24. These texts have been used with the kind permission of the webmaster of http://www.budsas.net/ Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Aṅguttara Nikāya 1
9. Pamādādivagga
83
- Numbered Discourses 1.82–97
The Chapter on Negligence
82
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as negligence. Negligence is very harmful.”
83
82. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự bất lợi lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự phóng dật. Này các Tỳ khưu, sự phóng dật dẫn đến sự bất lợi lớn lao.” (Kinh) thứ hai.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, appamādo. Appamādo, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Dutiyaṁ.
84
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as diligence. Diligence is very beneficial.”
84
83. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự lợi ích lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự không phóng dật. Này các Tỳ khưu, sự không phóng dật dẫn đến sự lợi ích lớn lao.” (Kinh) thứ ba.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, kosajjaṁ. Kosajjaṁ, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Tatiyaṁ.
85
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as laziness. Laziness is very harmful.”
85
84. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự bất lợi lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự lười biếng. Này các Tỳ khưu, sự lười biếng dẫn đến sự bất lợi lớn lao.” (Kinh) thứ tư.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, vīriyārambho. Vīriyārambho, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Catutthaṁ.
86
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as arousing energy. Arousing energy is very beneficial.”
86
85. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự lợi ích lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự khởi sự tinh tấn. Này các Tỳ khưu, sự khởi sự tinh tấn dẫn đến sự lợi ích lớn lao.” (Kinh) thứ năm.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, mahicchatā. Mahicchatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Pañcamaṁ.
87
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as having many wishes. Having many wishes is very harmful.”
87
86. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự bất lợi lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự có nhiều ham muốn. Này các Tỳ khưu, sự có nhiều ham muốn dẫn đến sự bất lợi lớn lao.” (Kinh) thứ sáu.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, appicchatā. Appicchatā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Chaṭṭhaṁ.
88
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as having few wishes. Having few wishes is very beneficial.”
88
87. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự lợi ích lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự ít ham muốn. Này các Tỳ khưu, sự ít ham muốn dẫn đến sự lợi ích lớn lao.” (Kinh) thứ bảy.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, asantuṭṭhitā. Asantuṭṭhitā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Sattamaṁ.
89
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as lack of contentment. Lack of contentment is very harmful.”
89
88. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự bất lợi lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự không biết đủ. Này các Tỳ khưu, sự không biết đủ dẫn đến sự bất lợi lớn lao.” (Kinh) thứ tám.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, santuṭṭhitā. Santuṭṭhitā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Aṭṭhamaṁ.
90
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as contentment. Contentment is very beneficial.”
90
89. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự lợi ích lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự biết đủ. Này các Tỳ khưu, sự biết đủ dẫn đến sự lợi ích lớn lao.” (Kinh) thứ chín.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, ayonisomanasikāro. Ayonisomanasikāro, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Navamaṁ.
91
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as irrational application of mind. Irrational application of mind is very harmful.”
91
90. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác dẫn đến sự bất lợi lớn lao như vậy, như là điều này, này các Tỳ khưu, là sự tác ý không như lý. Này các Tỳ khưu, sự tác ý không như lý dẫn đến sự bất lợi lớn lao.” (Kinh) thứ mười.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, yoniso manasikāro. Yonisomanasikāro, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Dasamaṁ.
92
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as rational application of mind. Rational application of mind is very beneficial.”
92
91. “Này các tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác, đưa đến lợi ích lớn dường ấy, này các tỳ khưu, như là sự tác ý đúng theo lý. Này các tỳ khưu, sự tác ý đúng theo lý đưa đến lợi ích lớn.” Kinh thứ mười một.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, asampajaññaṁ. Asampajaññaṁ, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Ekādasamaṁ.
93
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as lack of situational awareness. Lack of situational awareness is very harmful.”
93
92. “Này các tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác, đưa đến bất lợi lớn dường ấy, này các tỳ khưu, như là sự không tỉnh giác. Này các tỳ khưu, sự không tỉnh giác đưa đến bất lợi lớn.” Kinh thứ mười hai.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, sampajaññaṁ. Sampajaññaṁ, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Dvādasamaṁ.
94
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as situational awareness. Situational awareness is very beneficial.”
94
93. “Này các tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác, đưa đến lợi ích lớn dường ấy, này các tỳ khưu, như là sự tỉnh giác. Này các tỳ khưu, sự tỉnh giác đưa đến lợi ích lớn.” Kinh thứ mười ba.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, pāpamittatā. Pāpamittatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Terasamaṁ.
95
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as bad friends. Bad friends are very harmful.”
95
94. “Này các tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác, đưa đến bất lợi lớn dường ấy, này các tỳ khưu, như là thân cận bạn ác. Này các tỳ khưu, thân cận bạn ác đưa đến bất lợi lớn.” Kinh thứ mười bốn.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, kalyāṇamittatā. Kalyāṇamittatā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Cuddasamaṁ.
96
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as good friends. Good friends are very beneficial.”
96
95. “Này các tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác, đưa đến lợi ích lớn dường ấy, này các tỳ khưu, như là thân cận bạn lành. Này các tỳ khưu, thân cận bạn lành đưa đến lợi ích lớn.” Kinh thứ mười lăm.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ. Anuyogo, bhikkhave, akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as pursuing bad habits and not good habits. Pursuing bad habits and not good habits is very harmful.”
96. “Này các tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác, đưa đến bất lợi lớn dường ấy, này các tỳ khưu, như là sự nỗ lực trong các pháp bất thiện và không nỗ lực trong các pháp thiện. Này các tỳ khưu, sự nỗ lực trong các pháp bất thiện và không nỗ lực trong các pháp thiện đưa đến bất lợi lớn.” Kinh thứ mười sáu.
Pannarasamaṁ.
97
97
112. “Này các tỳ khưu, xét về phương diện nội phần, Ta không thấy một yếu tố nào khác, đưa đến bất lợi lớn dường ấy, này các tỳ khưu, như là sự nỗ lực trong các pháp bất thiện và không nỗ lực trong các pháp thiện. Này các tỳ khưu, sự nỗ lực trong các pháp bất thiện và không nỗ lực trong các pháp thiện đưa đến bất lợi lớn.” Kinh thứ mười lăm.
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as pursuing good habits and not bad habits.
114. “Này các tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác, đưa đến sự hỗn loạn và biến mất của Chánh pháp dường ấy, này các tỳ khưu, như là sự phóng dật. Này các tỳ khưu, sự phóng dật đưa đến sự hỗn loạn và biến mất của Chánh pháp.” Kinh thứ mười bảy.
Anuyogo, bhikkhave, kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Soḷasamaṁ.
Pamādādivaggo navamo.
Pursuing good habits and not bad habits is very beneficial.”
129. “Này các Tỳ khưu, Ta không thấy một pháp nào khác đưa đến sự tồn tại, không băng hoại, không biến mất của Chánh pháp như là sự thực hành các pháp thiện, sự không thực hành các pháp bất thiện này. Này các Tỳ khưu, sự thực hành các pháp thiện, sự không thực hành các pháp bất thiện đưa đến sự tồn tại, không băng hoại, không biến mất của Chánh pháp.” Bốn phần đã hoàn tất. (Kinh) thứ ba mươi hai.