- Therīgāthā 12.1
- Soḷasakanipāta
Bản dịch
THIG 12.1 — Kệ ngôn của Trưởng lão ni Puṇṇā
Puṇṇātherīgāthā
BJT 236“‘Tôi đã đội nước, vào lúc trời lạnh tôi đã thường xuyên lội xuống nước. Tôi bị sợ hãi vì nỗi lo về hình phạt của những người chủ, bị khổ sở vì nỗi lo về sự thô tháo của lời nói (la mắng).
BJT 237Này người Bà-la-môn, ông sợ hãi điều gì khiến ông đã thường xuyên lội xuống nước? Với các bộ phận của cơ thể đang run rẩy, ông biết sự lạnh là kinh khủng.’
BJT 238‘Này cô Puṇṇikā quý mến, quả nhiên trong khi cô biết lại còn chất vấn ta là người đang thực hiện việc tốt và đang cản ngăn điều ác đã làm.
BJT 239Và người nào già cả hay còn trẻ mà thực hiện việc làm ác, người ấy nhờ vào việc tắm gội bằng nước cũng được thoát khỏi nghiệp ác.’
BJT 240‘Ai đã nói cho ông điều này, kẻ không biết nói cho kẻ không biết, cái gọi là nhờ vào việc tắm gội bằng nước mà được thoát khỏi nghiệp ác?
BJT 241(Nếu vậy) chắc hẳn tất cả các con ếch, các con rùa, các con ba ba, các con cá sấu, và các loài thủy tộc khác đều sẽ đi đến cõi Trời.
BJT 242Những kẻ giết cừu, những kẻ giết heo, những ngư phủ, những người bẫy thú, những kẻ trộm cướp, những người đao phủ, và những kẻ khác có việc làm ác, những người ấy nhờ vào việc tắm gội bằng nước cũng được thoát khỏi nghiệp ác.
BJT 243Nếu những con sông này đã mang đi việc ác đã được ông làm trước đây, chúng cũng có thể mang đi những phước thiện, vì thế ông không có gì.
BJT 244Này người Bà-la-môn, điều nào khiến ông sợ hãi rồi đã thường xuyên lội xuống nước, này người Bà-la-môn, ông chớ làm chính cái điều ấy, chớ để cái lạnh hủy hoại thân thể của ông.’
BJT 245‘Này cô gái quý mến, cô đã đưa tôi, kẻ đã thực hành đạo lộ sai trái, vào con đường thánh thiện khỏi việc tắm gội bằng nước, tôi biếu cô tấm vải choàng này.’
BJT 246‘Hãy để tấm vải choảng cho chính ông, tôi không thích tấm vải choàng. Nếu ông sợ khổ, nếu khổ không được ông ưa thích, …
BJT 247… ông chớ thực hiện việc làm ác, lộ liễu hay khuất lấp. Và nếu ông sẽ thực hiện hoặc đang thực hiện việc làm ác, …
BJT 248… đối với ông, sự thoát khỏi khổ đau là không có, cho dầu ông đang cố tình chạy trốn. Nếu ông sợ khổ, nếu khổ không được ông ưa thích, …
BJT 249… ông hãy đi đến nương tựa vào đức Phật, Giáo Pháp và Hội Chúng của những vị như thế ấy, hãy thọ trì các giới; việc ấy sẽ đem lại lợi ích cho ông.’
BJT 250‘Tôi đi đến nương tựa vào đức Phật, Giáo Pháp và Hội Chúng của những vị như thế ấy, tôi thọ trì các giới; việc ấy sẽ đem lại lợi ích cho tôi.
BJT 251Trước đây, tôi đã là thân quyến của Phạm Thiên. Hôm nay, tôi là vị Bà-la-môn thật sự. Có ba Minh, đã đạt được sự hiểu biết, và có các sự tốt lành, tôi là người đã hoàn tất việc tắm.’”
Trưởng lão ni Puṇṇā đã nói những lời kệ như thế.
Kệ ngôn của trưởng lão ni Puṇṇā.
Nhóm Mười Sáu được chấm dứt.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2011. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Verses of the Senior Nuns 12.1
- The Book of the Sixteens
Puṇṇikā
1. Kệ của Trưởng lão ni Puṇṇā
“Udahārī ahaṁ sīte, sadā udakamotariṁ; Ayyānaṁ daṇḍabhayabhītā, vācādosabhayaṭṭitā.
“I used to be a water-carrier. Even when it was cold, I would always plunge into the water, afraid of my masters’ beatings, harassed by fear of abuse and anger.
Tôi là người lấy nước, trong mùa lạnh, luôn phải xuống nước; vì sợ roi vọt của các bà chủ, bị áp bức bởi nỗi sợ lời mắng chửi và sân hận.
Kassa brāhmaṇa tvaṁ bhīto, sadā udakamotari; Vedhamānehi gattehi, sītaṁ vedayase bhusaṁ”.
Brahmin, what are you afraid of, that you always plunge into the water, your limbs trembling in the freezing cold?”
Này Bà-la-môn, ông sợ hãi điều gì, mà luôn phải xuống nước; với thân thể run rẩy, ông cảm nhận cái lạnh một cách dữ dội.
“Jānantī vata maṁ bhoti, puṇṇike paripucchasi; Karontaṁ kusalaṁ kammaṁ, rundhantaṁ katapāpakaṁ.
“Oh, but you already know, Madam Puṇṇikā, when you ask me: I am doing good deeds, to ward off the wickedness I have done.
Này bà Puṇṇikā, biết rõ về tôi, bà lại còn hỏi; tôi đang làm nghiệp thiện, để ngăn chặn nghiệp ác đã làm.
Yo ca vuḍḍho daharo vā, pāpakammaṁ pakubbati; Dakābhisecanā sopi, pāpakammā pamuccati”.
Whosoever young or old performs a wicked deed, by ablution in water they are released from their wicked deed.”
Dù là người già hay người trẻ, ai đã làm điều ác; người ấy cũng nhờ việc tắm gội, mà được giải thoát khỏi nghiệp ác.
“Ko nu te idamakkhāsi, ajānantassa ajānako; Dakābhisecanā nāma, pāpakammā pamuccati.
“Who on earth told you this, one ignoramus to another: ‘Actually, by ablution in water one is released from a wicked deed.’
Ai đã nói với ông điều này, một người không biết nói với một người không biết; rằng nhờ việc tắm gội, mà được giải thoát khỏi nghiệp ác?
Saggaṁ nūna gamissanti, sabbe maṇḍūkakacchapā; Nāgā ca susumārā ca, ye caññe udake carā.
Would not they all go to heaven, then: all the frogs and the turtles, dragons, dolphins, and other water-dwellers too?
Chắc chắn rằng tất cả sẽ lên cõi trời, nào ếch, nào rùa; cả rồng và cá sấu, và những loài khác sống trong nước.
Orabbhikā sūkarikā, macchikā migabandhakā; Corā ca vajjhaghātā ca, ye caññe pāpakammino; Dakābhisecanā tepi, pāpakammā pamuccare.
Butchers of sheep and pigs, fishermen, animal trappers, bandits, executioners, and others of evil deeds: by ablution in water they too would be released from their wicked deeds.
Những người giết cừu, giết heo, người đánh cá, thợ săn; kẻ trộm và đao phủ, và những người khác làm điều ác; họ cũng nhờ việc tắm gội, mà được giải thoát khỏi nghiệp ác.
Sace imā nadiyo te, pāpaṁ pubbe kataṁ vahuṁ; Puññampimā vaheyyuṁ te, tena tvaṁ paribāhiro.
If these rivers had carried away your bad deeds in the past, they would also carry away your good deeds, from which you’d be prevented.
Nếu những dòng sông này có thể cuốn trôi, nghiệp ác ông đã làm trước đây; chúng cũng sẽ cuốn trôi cả phước báu của ông, và ông sẽ trở thành người ngoài lề (của phước báu).
Yassa brāhmaṇa tvaṁ bhīto, sadā udakamotari; Tameva brahme mā kāsi, mā te sītaṁ chaviṁ hane”.
Brahmin, the thing that you are afraid of, when you always plunge into the water, do not do that very thing, don’t let the cold harm your skin.”
Này Bà-la-môn, điều gì ông sợ hãi, mà luôn phải xuống nước; chính điều đó, này Bà-la-môn, ông đừng làm, đừng để cái lạnh làm hại làn da của ông.
“Kummaggapaṭipannaṁ maṁ, ariyamaggaṁ samānayi; Dakābhisecanā bhoti, imaṁ sāṭaṁ dadāmi te”.
“I have been on the wrong path, and you’ve guided me to the noble path. Madam, I give to you this ablution cloth.”
Bà đã dẫn dắt tôi, người đang đi trên con đường sai lầm, vào Thánh đạo. Này bà, tôi xin tặng bà tấm y này.
“Tuyheva sāṭako hotu, nāhamicchāmi sāṭakaṁ; Sace bhāyasi dukkhassa, sace te dukkhamappiyaṁ.
“Keep the cloth for yourself, I do not want it. If you fear suffering, if you don’t like suffering,
Tấm y hãy là của ông, tôi không muốn tấm y. Nếu ông sợ khổ đau, nếu ông không yêu thích khổ đau.
Mākāsi pāpakaṁ kammaṁ, āvi vā yadi vā raho; Sace ca pāpakaṁ kammaṁ, karissasi karosi vā.
then don’t do bad deeds either openly or in secret. If you should do a bad deed, or you’re doing one now,
Đừng làm nghiệp ác, dù công khai hay kín đáo. Và nếu ông sẽ làm hoặc đang làm nghiệp ác.
Na te dukkhā pamutyatthi, upeccāpi palāyato; Sace bhāyasi dukkhassa, sace te dukkhamappiyaṁ.
you won’t be freed from suffering, though you fly away and flee. If you fear suffering, if you don’t like suffering,
Ông sẽ không thoát khỏi khổ đau, dù có bay lên mà trốn chạy. Nếu ông sợ khổ đau, nếu ông không yêu thích khổ đau.
Upehi saraṇaṁ buddhaṁ, dhammaṁ saṅghañca tādinaṁ; Samādiyāhi sīlāni, taṁ te atthāya hehiti”.
go for refuge to the Buddha, the unaffected, to his teaching and to the Saṅgha. Undertake the precepts, that will be good for you.”
Hãy quy y Phật, Pháp và Tăng, bậc Như Nhiên; hãy thọ trì các giới, điều đó sẽ vì lợi ích cho ông.
“Upemi saraṇaṁ buddhaṁ, dhammaṁ saṅghañca tādinaṁ; Samādiyāmi sīlāni, taṁ me atthāya hehiti.
“I go for refuge to the Buddha, the unaffected, to his teaching and to the Saṅgha. I undertake the precepts, that will be good for me.
Tôi xin quy y Phật, Pháp và Tăng, bậc Như Nhiên; tôi xin thọ trì các giới, điều đó sẽ vì lợi ích cho tôi.
Brahmabandhu pure āsiṁ, ajjamhi saccabrāhmaṇo; Tevijjo vedasampanno, sottiyo camhi nhātako”ti.
… Puṇṇā therī ….
I used to be brahmin only by kin, today I truly am a brahmin! Master of the three knowledges, <j>accomplished in wisdom, I’m a scholar, a bathed initiate.”
Trước đây tôi là thân quyến của Phạm Thiên, hôm nay tôi thực sự là một Bà-la-môn; người có tam minh, thành tựu trí tuệ, tôi là người thanh tịnh và đã tắm gội (sạch phiền não).
Soḷasakanipāto niṭṭhito.
Phẩm Mười Sáu Kệ đã kết thúc.