Bản dịch
THI -ap8 — Ký Sự về Sattuppalamālikā
Sattuppalamālikātherīapadāna
BJT 71Ở thành phố Aruṇavatī, có vị Sát-đế-lỵ tên là Aruṇavā. Tôi đã là người vợ của vị vua ấy. Tôi (thường) bảo (người) đưa tôi đi đó đây.
BJT 72Sau khi nhận được bảy đóa sen xanh có hương thơm của cõi trời, tôi đã ngồi xuống ở nơi cao quý của tòa lâu đài, và ngay khi ấy đã suy nghĩ như vầy:
BJT 73“Với bảy đóa hoa này được gắn ở đầu của ta thì ta có được gì? Điều cao quý đối với ta là được vươn đến trí tuệ của đức Phật tối thượng.”
BJT 74Trong lúc chờ đợi đấng Toàn Giác, tôi đã ngồi xuống ở gần cánh cửa lớn (nghĩ rằng): “Khi nào đấng Toàn Giác ngự đến, ta sẽ cúng dường đến bậc Đại Hiền Trí.”
BJT 75Nổi bật, chói sáng, y như con sư tử là vua của các thú rừng, đấng Chiến Thắng được tháp tùng bởi Hội Chúng tỳ khưu đã đi đến ở trên đường lộ.
BJT 76Sau khi nhìn thấy hào quang của đức Phật, tôi đã trở nên mừng rỡ, có tâm ý phấn khởi. Tôi đã mở cửa ra và đã cúng dường đến đức Phật tối thượng.
BJT 77Bảy đóa hoa sen xanh đã được phân tán ra ở trên không trung. Chúng tạo thành hình mái che và nằm yên ở trên đỉnh đầu của đức Phật.
BJT 78Với tâm phấn chấn, với ý vui mừng, tràn đầy niềm phấn khởi, tôi đã chắp tay lên. Sau khi làm cho tâm được tịnh tín vào điều ấy, tôi đã đi đến cõi trời Đạo Lợi.
BJT 79Chúng hình thành tấm che màu xanh thẩm ở trên đầu của tôi, tôi tỏa ra hương thơm của cõi trời; điều này là quả báu của bảy đóa sen xanh.
BJT 80Lúc bấy giờ, vào một lần nào đó trong khi tôi được tập thể quyến thuộc dẫn đi, hết thảy nhóm người của tôi đều được khoác lên (một) màu xanh thẩm.
BJT 81Tôi đã được thiết lập vào ngôi chánh hậu của bảy mươi vị Thiên Vương. Sau khi trở thành vị nữ hoàng ở khắp mọi nơi, tôi (đã) luân hồi ở cõi này cõi khác.
BJT 82Tôi đã được thiết lập vào ngôi chánh hậu của sáu mươi ba đấng Chuyển Luân Vương. Tất cả đều thuận theo tôi, tôi đã có lời nói hợp lý.
BJT 83Màu da của tôi chính là (màu) của hoa sen xanh và còn tỏa ra hương thơm nữa. Tôi không biết đến làn da xấu xí; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.
BJT 84Được thiện xảo về các nền tảng của phép thần thông, được thích thú trong việc tu tập các chi phần đưa đến giác ngộ, được thành tựu các thắng trí và các pháp toàn hảo; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.
BJT 85Được thiện xảo trong các sự thiết lập về niệm, có các hành xứ về thiền định, được gắn bó với các sự nỗ lực đúng đắn; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.
BJT 86Tôi có sự tinh tấn, có khả năng tiến hành các phận sự là điều kiện đưa đến sự an ổn khỏi các điều ràng buộc, tất cả các lậu hoặc đã được cạn kiệt, giờ đây không còn tái sanh nữa.
BJT 87Kể từ khi tôi đã thực hiện việc làm ấy trước đâyba mươi mốt kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc dâng cúng bông hoa.
BJT 88Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt, tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi cái (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc.
BJT 89Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn, đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy của đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
BJT 90Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được tôi đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Tỳ khưu ni Sattuppalamālikā đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.
Ký sự về trưởng lão ni Sattuppalamālikā là phần thứ tám.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2008. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
8. Sattuppalamālikātherīapadānaṃ
8. The Apadāna of the Elder Nun Sattuppalamālikā
8. Trưởng lão ni kệ Sattuppalamālikā
71.
71.
71.
‘‘Nagare aruṇavatiyā, aruṇo nāma † ttiyo;
Tassa rañño ahuṃ bhariyā, vāritaṃ vārayāmahaṃ †.
“In the city of Aruṇavatī, there was a khattiya named Aruṇa. I was the queen of that king; I prevented what was to be prevented.
“Tại thành phố Aruṇavatī, có vị vua Sát-đế-lỵ tên là Aruṇa. Tôi đã là vợ của vị vua ấy, tôi đã ngăn cản điều đáng ngăn cản.
72.
72.
72.
‘‘Sattamālaṃ gahetvāna, uppalā devagandhikā;
Nisajja pāsādavare, evaṃ cintesi tāvade.
“Having taken seven divinely fragrant blue lotus flowers, I sat in the excellent palace and at that very moment, thought thus:
“Sau khi lấy vòng hoa gồm bảy đóa hoa sen xanh có hương thơm của chư Thiên, tôi đã ngồi xuống ở lầu đài cao quý và đã suy nghĩ như sau vào lúc ấy.
73.
73.
73.
‘‘‘Kiṃ me imāhi mālāhi, sirasāropitāhi me;
Varaṃ me buddhaseṭṭhassa, ñāṇamhi abhiropitaṃ’.
“‘What use to me are these garlands placed on my head? It is better for me that they be offered up to the wisdom of the supreme Buddha.’”
“‘Đối với tôi, có ích lợi gì với những vòng hoa này được cài ở trên đầu của tôi? Đối với tôi, việc dâng cúng lên bậc Toàn Giác của đức Phật Tối Thượng là điều tốt đẹp hơn.’”
74.
74.
74.
‘‘Sambuddhaṃ paṭimānentī, dvārāsanne nisīdahaṃ;
‘Yadā ehiti sambuddho, pūjayissaṃ mahāmuniṃ’.
“Awaiting the Sambuddha, I sat near the gate, thinking: ‘When the Sambuddha comes, I will worship the Great Sage.’”
“Trong khi đang chờ đợi đức Chánh Đẳng Giác, tôi đã ngồi xuống ở gần cửa: ‘Khi nào đức Chánh Đẳng Giác sẽ đi đến, tôi sẽ cúng dường bậc Đại ẩn sĩ.’”
75.
75.
75.
‘‘Kakudho vilasantova, migarājāva kesarī;
Bhikkhusaṅghena sahito, āgacchi vīthiyā jino.
“Like a resplendent Kakudha tree, like a lion, king of beasts, the Victor came along the street with the Saṅgha of bhikkhus.”
“Vị Toàn Thắng, cùng với Tăng chúng Tỳ khưu, đã đi đến trên đường phố, giống như cây kakudha đang tỏa sáng, giống như sư tử là vua của các loài thú.
76.
76.
76.
‘‘Buddhassa raṃsiṃ disvāna, haṭṭhā saṃviggamānasā;
Dvāraṃ avāpuritvāna †, buddhaseṭṭhamapūjayiṃ.
“Seeing the Buddha's radiance, joyful and with a mind stirred with spiritual urgency, I opened the door and worshipped the supreme Buddha.”
“Sau khi nhìn thấy hào quang của đức Phật, với tâm hoan hỷ và xúc động, sau khi đã mở cửa, tôi đã cúng dường đến đức Phật Tối Thượng.
77.
77.
77.
‘‘Satta uppalapupphāni, parikiṇṇāni † ambare;
Chadiṃ karonto buddhassa, matthake dhārayanti te.
“The seven blue lotus flowers, scattered in the sky, forming a canopy, remained over the Buddha's head.”
“Bảy đóa hoa sen xanh đã được tung vãi ở trên không trung. Chúng nó đã được giữ gìn ở trên đầu của đức Phật, trong khi đang tạo thành chiếc lọng.
78.
78.
78.
‘‘Udaggacittā sumanā, vedajātā katañjalī;
Tattha cittaṃ pasādetvā, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
“With mind uplifted and gladdened, with joy arisen, with hands joined in reverence, having established confidence in my mind there, I went to the Tāvatiṃsa heaven.”
“Với tâm phấn khởi, vui vẻ, có sự hân hoan phát sanh, tôi đã chắp tay lại. Sau khi đã làm cho tâm ý trong sạch ở nơi ấy, tôi đã đi đến cõi trời Ba Mươi Ba.
79.
79.
79.
‘‘Mahānelassa chādanaṃ, dhārenti mama muddhani;
Dibbagandhaṃ pavāyāmi, sattuppalassidaṃ phalaṃ.
“A great blue canopy is held over my head; a divine fragrance emanates from me. This is the fruit of the seven blue lotus flowers.”
“Sự che chở của chiếc lọng lớn màu xanh dương được giữ gìn ở trên đầu của tôi. Tôi tỏa ra hương thơm của chư Thiên. Đây là quả báo của bảy đóa hoa sen xanh.
80.
80.
80.
‘‘Kadāci nīyamānāya, ñātisaṅghena me tadā;
Yāvatā parisā mayhaṃ, mahānelaṃ dharīyati.
“Then, when I was sometimes being led by my assembly of kinsmen, for as far as my retinue extended, a great blue canopy was held aloft.”
“Vào lúc ấy, đôi khi trong lúc đang được đoàn thể bà con thân quyến dẫn đi, chiếc lọng lớn màu xanh dương được giữ gìn (phía trên) đoàn tùy tùng của tôi trong bất cứ khoảng cách nào.
81.
81.
81.
‘‘Sattati devarājūnaṃ, mahesittamakārayiṃ;
Sabbattha issarā hutvā, saṃsarāmi bhavābhave.
“I acted as the chief queen of seventy kings of the devas; having been a sovereign everywhere, I wandered through great and small existences.”
“Tôi đã làm chánh hậu của bảy mươi vị thiên chủ. Sau khi là người có quyền thế ở khắp mọi nơi, tôi luân chuyển trong các kiếp sống.
82.
82.
82.
‘‘Tesaṭṭhi cakkavattīnaṃ, mahesittamakārayiṃ;
Sabbe mamanuvattanti, ādeyyavacanā ahuṃ.
“I performed the role of chief queen for sixty-three wheel-turning monarchs; all followed me, and my words were heeded.”
“Tôi đã làm chánh hậu của sáu mươi ba vị Chuyển Luân Vương. Tất cả đã đi theo sau tôi, (lời nói của tôi) đã là những lời đáng được tin cậy.
83.
83.
83.
‘‘Uppalasseva me vaṇṇo, gandho ceva pavāyati;
Dubbaṇṇiyaṃ na jānāmi †, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
“My complexion is like that of a blue lotus, and a fragrance like it emanates from me; I have never known an unattractive complexion—this is the fruit of worshipping the Buddha.”
“Sắc diện của tôi giống như của hoa sen xanh, và hương thơm cũng tỏa ra như thế. Tôi không biết đến sự xấu xí. Đây là quả báo của việc cúng dường đức Phật.
84.
84.
84.
‘‘Iddhipādesu kusalā, bojjhaṅgabhāvanā ratā;
Abhiññāpāramippattā, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
“I am skilled in the bases of spiritual power, delighting in the development of the factors of enlightenment, and have attained the perfection of the direct knowledges—this is the fruit of worshipping the Buddha.”
“Tôi có kỹ năng về các thần thông, ưa thích trong việc tu tập các giác chi, đã đạt đến sự toàn hảo về các thắng trí. Đây là quả báo của việc cúng dường đức Phật.
85.
85.
85.
‘‘Satipaṭṭhānakusalā, samādhijhānagocarā;
Sammappadhānamanuyuttā, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
“I am skilled in the establishments of mindfulness, my domain is concentration and jhāna, and I am devoted to the right strivings—this is the fruit of worshipping the Buddha.”
“Tôi có kỹ năng về các niệm xứ, có định và thiền làm đối tượng, chuyên tâm vào các chánh cần. Đây là quả báo của việc cúng dường đức Phật.
86.
86.
86.
‘‘Vīriyaṃ me dhuradhorayhaṃ, yogakkhemādhivāhanaṃ;
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
“My energy is a beast of burden carrying the yoke, leading to security from bondage; all my taints are destroyed; now there is no future existence.”
“Sự tinh tấn của tôi là con vật chuyên chở gánh nặng, là phương tiện chuyên chở đến nơi an ổn khỏi các ách縛. Tất cả các lậu hoặc đã được tận trừ, giờ đây không còn sự tái sanh.
87.
87.
87.
‘‘Ekatiṃse ito kappe, yaṃ pupphamabhipūjayiṃ;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
“In the thirty-first eon from this one, when I offered that flower, I do not know of any bad destination; this is the fruit of worshipping the Buddha.”
“Cách đây ba mươi mốt kiếp, tôi đã cúng dường đóa hoa nào, (kể từ đó) tôi không còn biết đến khổ cảnh. Đây là quả báo của việc cúng dường đức Phật.
88.
88.
88.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“My defilements are burnt up … I dwell free from taints.”
“Các phiền não của tôi đã được đốt cháy... (vân vân)... tôi sống không còn lậu hoặc.
89.
89.
89.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“Welcome indeed was my coming … the Buddha’s teaching has been fulfilled.”
“Quả thật, sự quang lâm của tôi là tốt đẹp... (vân vân)... giáo huấn của đức Phật đã được thực hành.
90.
90.
90.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“The four analytical knowledges … the Buddha’s teaching has been fulfilled.”
“Bốn Tuệ phân tích... (vân vân)... giáo huấn của đức Phật đã được thực hành.”
Itthaṃ sudaṃ sattuppalamālikā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
Thus indeed the bhikkhunī Sattuppalamālikā spoke these verses.
Quả thật, Tỳ khưu ni Sattuppalamālikā đã nói những câu kệ này như thế ấy.
Sattuppalamālikātheriyāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
The Apadāna of the Elder Nun Sattuppalamālikā, the Eighth.
Trưởng lão ni kệ của ngài Sattuppalamālikā là phần thứ tám.