Bản dịch
THA -ap562 — Upavānattheraapadāna
Upavānattheraapadāna
10. Thiên truyện về trưởng lão Upavāna
122.
Bậc Chiến Thắng tên là Padumuttara, bậc đã đi đến bờ bên kia của tất cả các pháp, bậc Toàn Giác đã nhập Niết-bàn, giống như khối lửa đang cháy.
123.
Đám đông dân chúng, sau khi tụ hội lại, sau khi đã đảnh lễ bậc Như Lai, sau khi đã làm giàn hỏa, đã đặt thân thể của bậc Thiện Thệ lên trên.
124.
Sau khi đã thực hiện nghi thức cho thân thể, họ đã thu nhặt các xá-lợi ở nơi ấy. Tất cả các vị ấy, chư Thiên và nhân loại, đã làm nên tháp thờ đức Phật.
125.
“Tầng thứ nhất bằng vàng, tầng thứ hai bằng ngọc ma-ni; Tầng thứ ba bằng bạc, tầng thứ tư bằng pha lê.
126.
“Ở đó, tầng thứ năm được làm bằng hồng ngọc; Tầng thứ sáu bằng ngọc masāragalla, ở trên tất cả đều bằng báu vật.
127.
“Phần bệ đỡ được làm bằng ngọc ma-ni, lan can được làm bằng báu vật; Toàn thể bảo tháp bằng vàng, cao vút lên một do-tuần.
128.
“Khi ấy, chư Thiên hội họp tại nơi ấy, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian.
129.
“‘Không có xá-lợi riêng biệt, kim thân là một khối duy nhất; Ở trên bảo tháp của đức Phật này, chúng ta sẽ làm một lớp vỏ bọc.’
130.
“Chư Thiên đã dùng bảy loại báu vật để làm tăng thêm một do-tuần khác; Bảo tháp cao hai do-tuần, vị ấy xua tan đi bóng tối.
131.
“Khi ấy, các loài Nāga (rồng) hội họp tại nơi ấy, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người và cả chư Thiên, họ đã xây dựng bảo tháp của đức Phật.
132.
“‘Mong rằng chúng ta không buông lung, (thế gian) cùng với chư Thiên không buông lung; Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian.’
133.
“Họ đã tập hợp lại ngọc indanīla, ngọc mahānīla, và cả ngọc jotirasa; rồi bao phủ lên bảo tháp của đức Phật.
134.
“Toàn thể bảo tháp của đức Phật được làm bằng ngọc ma-ni; Cao đến ba do-tuần, khi ấy phát ra ánh sáng.
135.
“Và các loài Garuḷa (kim xí điểu) cũng hội họp, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người, chư Thiên, và các loài Nāga, họ đã thực hiện việc cúng dường đức Phật.
136.
“‘Mong rằng chúng ta không buông lung, (thế gian) cùng với chư Thiên không buông lung; Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian.’
137.
“Họ đã làm một lớp vỏ bọc cho bảo tháp, toàn bằng ngọc ma-ni; Họ cũng đã làm tăng thêm một do-tuần cho bảo tháp dài của đức Phật.
138.
“Bảo tháp của đức Phật cao bốn do-tuần, tỏa sáng rực rỡ; Chiếu sáng khắp mọi phương, giống như mặt trời mọc lên.
139.
“Và các loài Kumbhaṇḍa cũng hội họp, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người và chư Thiên, và các loài Nāga, và cũng thế là các loài Garuḷa.
140.
“‘Mỗi chúng đã xây dựng bảo tháp tối thượng cho đấng Tối Thắng; Mong rằng chúng ta không buông lung, (thế gian) cùng với chư Thiên không buông lung.
141.
“‘Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian; Chúng ta sẽ dùng các báu vật để bao phủ bảo tháp dài của đức Phật.’
142.
“Họ cũng đã làm tăng thêm một do-tuần cho bảo tháp dài của đức Phật; Khi ấy, bảo tháp cao năm do-tuần, tỏa sáng rực rỡ.
143.
“Khi ấy, các loài Yakkha (dạ-xoa) hội họp tại nơi ấy, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người, chư Thiên, các loài Nāga, và các loài Garuḷa, và các loài Kumbhaṇḍa.
144.
“‘Mỗi chúng đã xây dựng bảo tháp tối thượng cho đấng Tối Thắng; Mong rằng chúng ta không buông lung, (thế gian) cùng với chư Thiên không buông lung.
145.
“‘Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian; Chúng ta sẽ dùng pha lê để bao phủ bảo tháp dài của đức Phật.’
146.
“Họ cũng đã làm tăng thêm một do-tuần cho bảo tháp dài của đức Phật; Khi ấy, bảo tháp cao sáu do-tuần, tỏa sáng rực rỡ.
147.
“Và các loài Gandhabbas (càn-thát-bà) cũng hội họp, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người, chư Thiên, các loài Nāga, các loài Kumbhaṇḍa, và cũng thế là các loài Garuḷa.
148.
“‘Tất cả đã xây dựng bảo tháp của đức Phật, chúng ta ở đây là những người chưa làm; Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian.’
149.
“Sau khi làm bảy lan can, họ đã làm cờ phướn và lọng che; Khi ấy, các loài Gandhabbas đã cho xây dựng bảo tháp toàn bằng vàng.
150.
“Khi ấy, bảo tháp cao bảy do-tuần, tỏa sáng rực rỡ; Đêm và ngày không thể phân biệt, ánh sáng luôn luôn hiện hữu.
151.
“Ánh sáng của bảo tháp ấy không bị mặt trăng, mặt trời, cùng các vì sao lấn át; Ở xung quanh một trăm do-tuần, ngay cả ngọn đèn cũng không cháy sáng.
152.
“Vào thời điểm ấy, bất cứ người nào cúng dường bảo tháp; Họ không leo lên bảo tháp, họ tung (vật cúng) lên không trung.
153.
“Vị yakkha do chư Thiên chỉ định, tên là Abhisammata; Đã đặt lên trên cao hoặc là cờ phướn hoặc là tràng hoa.
154.
“Họ không nhìn thấy vị yakkha ấy, họ chỉ thấy tràng hoa đang đi lên; Sau khi nhìn thấy (vật cúng) đi lên như thế, tất cả đều đi đến cõi lành.”
155.
Những người chống đối giáo pháp, và những người có lòng tịnh tín nơi giáo huấn; những người ấy, vì mong muốn được nhìn thấy thần thông, đã cúng dường đến bảo tháp.
156.
Khi ấy, ở tại thành phố Haṃsavatī, tôi đã là người làm thuê. Sau khi nhìn thấy dân chúng đang hoan hỷ, khi ấy tôi đã suy nghĩ như sau:
157.
‘Vị Thế Tôn này quả là cao thượng, ở tại điện thờ xá-lợi của ngài, (thần thông) đã được hiển lộ. Và dân chúng này, với lòng hoan hỷ, đã làm các việc tôn kính và không hề biết mỏi mệt.’
158.
‘Tôi cũng sẽ thực hiện việc tôn kính đối với bậc Lãnh Đạo Thế Gian, bậc Tādi. (Do vậy), trong tương lai, tôi sẽ trở thành người thừa tự các Pháp của ngài.’
159.
Tôi đã lấy tấm thượng y của mình, đã được người thợ giặt giặt sạch sẽ, rồi treo nó lên ở đầu ngọn tre, và đã phất lá cờ lên ở giữa không trung.
160.
Vị dạ-xoa Abhisammata đã cầm lấy lá cờ của tôi và mang nó đi ở giữa không trung. Sau khi nhìn thấy lá cờ đang phất phơ trong gió, tôi đã làm phát sanh niềm hoan hỷ to lớn hơn nữa.
161.
Ở đó, sau khi đã làm cho tâm ý được tịnh tín, tôi đã đi đến gần vị Sa-môn. Sau khi đã đảnh lễ vị tỳ-khưu ấy, tôi đã hỏi về quả báu của (việc cúng dường) lá cờ.
162.
Vị ấy, với lòng hoan hỷ, đã nói với tôi lời nói làm phát sanh niềm vui cho tôi rằng: ‘Ngươi sẽ luôn luôn thụ hưởng quả báu của lá cờ ấy.’
163.
‘Binh chủng bốn ngành gồm voi, ngựa, xe, và bộ binh sẽ luôn luôn vây quanh ngươi. Đây là quả báu của việc cúng dường lá cờ.’
164.
‘Sáu mươi ngàn nhạc cụ, các trống được trang hoàng kỹ lưỡng sẽ luôn luôn vây quanh ngươi. Đây là quả báu của việc cúng dường lá cờ.’
165.
‘Tám mươi sáu ngàn người phụ nữ được trang hoàng kỹ lưỡng, với y phục và trang sức đa dạng, đeo bông tai bằng ngọc ma-ni.’
166.
‘(Họ) có lông mi cong, hay mỉm cười, có nhận thức tốt, có vòng eo thon thả, sẽ luôn luôn vây quanh ngươi. Đây là quả báu của việc cúng dường lá cờ.’
167.
‘Trong ba mươi ngàn kiếp, ngươi sẽ hưởng lạc ở cõi trời. Tám mươi lần, ngươi sẽ là vua của chư Thiên, sẽ trị vì vương quốc của chư Thiên.’
168.
‘Và một ngàn lần, ngươi sẽ là vị vua Chuyển Luân. (Số lần làm) vị vua cai trị lãnh địa rộng lớn thì không thể đếm được bằng cách tính toán.’
169.
‘Vào một trăm ngàn kiếp (kể từ nay), vị Đạo Sư sanh ra trong dòng dõi Okkāka, có tên tộc là Gotama, sẽ xuất hiện ở thế gian.’
170.
‘Sau khi mạng chung từ cõi trời, được thúc đẩy bởi căn lành trong sạch, được hợp thành bởi nghiệp phước thiện, ngươi sẽ là người thuộc dòng dõi Bà-la-môn.’
171.
‘Sau khi từ bỏ tám mươi koṭi (tài sản) và nhiều người tôi tớ, người làm công, ngươi sẽ xuất gia trong giáo huấn của đức Thế Tôn Gotama.’
172.
‘Sau khi đã làm hài lòng đức Chánh Đẳng Giác Gotama, bậc Trưởng Thượng của dòng họ Sakya, ngươi sẽ là vị đệ tử của đức Đạo Sư với tên gọi là Upavāna.’
173.
Nghiệp đã được thực hiện cách đây một trăm ngàn kiếp đã cho tôi thấy quả báu ở nơi đây. Giống như tốc độ của mũi tên được bắn đi khéo léo, tôi đã thiêu đốt các phiền não của mình.
174.
Đối với tôi, là vị Chuyển Luân Vương, là đấng tể trị của bốn châu thiên hạ, các lá cờ luôn được dựng lên trong phạm vi ba do-tuần ở xung quanh.
175.
Vào kiếp thứ một trăm ngàn (về trước), khi tôi đã thực hiện nghiệp ấy, tôi không hề biết đến khổ cảnh. Đây là quả báu của việc cúng dường lá cờ.
176.
Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt… (vân vân)… tôi sống không còn lậu hoặc.
177.
Sự quang lâm của tôi quả thật là tốt đẹp… (vân vân)… lời dạy của đức Phật đã được thực hành.
178.
Bốn Tuệ Phân Tích… (vân vân)… lời dạy của đức Phật đã được thực hành.
Như vậy, quả thật Trưởng lão Upavāna đã nói những câu kệ này.
Ngài đã nói như thế.
Phần Thí Dụ của Trưởng lão Upavāna, chương thứ mười.
Bản dịch: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
10. Upavānattheraapadānaṃ
10. The Apadāna of the Elder Upavāna
10. Thiên truyện về trưởng lão Upavāna
122.
122.
122.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
Jalitvā aggikkhandhova, sambuddho parinibbuto.
“The Victor named Padumuttara, who had gone to the far shore of all things, blazing like a mass of fire, that Perfectly Enlightened One attained final Nibbāna.”
Bậc Chiến Thắng tên là Padumuttara, bậc đã đi đến bờ bên kia của tất cả các pháp, bậc Toàn Giác đã nhập Niết-bàn, giống như khối lửa đang cháy.
123.
123.
123.
‘‘Mahājanā samāgamma, pūjayitvā tathāgataṃ;
Citaṃ katvāna sugataṃ, sarīraṃ abhiropayuṃ.
“A great crowd of people assembled and, having honored the Tathāgata, they made a pyre for the Well-farer and placed his body upon it.”
Đám đông dân chúng, sau khi tụ hội lại, sau khi đã đảnh lễ bậc Như Lai, sau khi đã làm giàn hỏa, đã đặt thân thể của bậc Thiện Thệ lên trên.
124.
124.
124.
‘‘Sarīrakiccaṃ katvāna, dhātuṃ tattha samānayuṃ;
Sadevamanussā sabbe, buddhathūpaṃ akaṃsu te.
“Having performed the rites for the body, they collected the relics there. All the devas and humans together built a stūpa for the Buddha.”
Sau khi đã thực hiện nghi thức cho thân thể, họ đã thu nhặt các xá-lợi ở nơi ấy. Tất cả các vị ấy, chư Thiên và nhân loại, đã làm nên tháp thờ đức Phật.
125.
125.
125.
‘‘Paṭhamā kañcanamayā, dutiyā ca maṇimayā;
Tatiyā rūpiyamayā, catutthī phalikāmayā.
The first terrace was made of gold, the second of gems, the third of silver, and the fourth of crystal.
“Tầng thứ nhất bằng vàng, tầng thứ hai bằng ngọc ma-ni; Tầng thứ ba bằng bạc, tầng thứ tư bằng pha lê.
126.
126.
126.
‘‘Tattha pañcamikā ceva †, lohitaṅkamayā ahu;
Chaṭṭhā masāragallassa, sabbaṃ ratanamayūpari.
The fifth terrace there was made of ruby, the sixth of masāragalla gem, and everything above was made of jewels.
“Ở đó, tầng thứ năm được làm bằng hồng ngọc; Tầng thứ sáu bằng ngọc masāragalla, ở trên tất cả đều bằng báu vật.
127.
127.
127.
‘‘Jaṅghā maṇimayā āsi, vedikā ratanāmayā;
Sabbasoṇṇamayo thūpo, uddhaṃ yojanamuggato.
Its plinth was made of gems, the railing was made of jewels. The entire stūpa was golden, rising up one yojana high.
“Phần bệ đỡ được làm bằng ngọc ma-ni, lan can được làm bằng báu vật; Toàn thể bảo tháp bằng vàng, cao vút lên một do-tuần.
128.
128.
128.
‘‘Devā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
‘Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino.
The devas assembled there and then consulted together: ‘We too shall make a stūpa for the World Protector, the Such-like One.’
“Khi ấy, chư Thiên hội họp tại nơi ấy, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian.
129.
129.
129.
‘‘‘Dhātu āveṇikā natthi, sarīraṃ ekapiṇḍitaṃ;
Imamhi buddhathūpamhi, kassāma kañcukaṃ mayaṃ’.
‘There are no separate relics; the body is a single mass. We shall make a casing for this Buddha-stūpa.’
“‘Không có xá-lợi riêng biệt, kim thân là một khối duy nhất; Ở trên bảo tháp của đức Phật này, chúng ta sẽ làm một lớp vỏ bọc.’
130.
130.
130.
‘‘Devā sattahi ratnehi, aññaṃ vaḍḍhesuṃ yojanaṃ;
Thūpo dviyojanubbedho, timiraṃ byapahanti so.
The devas, with the seven kinds of jewels, increased it by another yojana. The stūpa, two yojanas high, dispelled the darkness.
“Chư Thiên đã dùng bảy loại báu vật để làm tăng thêm một do-tuần khác; Bảo tháp cao hai do-tuần, vị ấy xua tan đi bóng tối.
131.
131.
131.
‘‘Nāgā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
‘Manussā ceva devā ca, buddhathūpaṃ akaṃsu te.
The nāgas assembled there and then consulted together: ‘Humans and devas have made a stūpa for the Buddha.’
“Khi ấy, các loài Nāga (rồng) hội họp tại nơi ấy, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người và cả chư Thiên, họ đã xây dựng bảo tháp của đức Phật.
132.
132.
132.
‘‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā;
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’.
‘Let us not be heedless, for the world with its devas is heedful. We too shall make a stūpa for the World Protector, the Such-like One.’
“‘Mong rằng chúng ta không buông lung, (thế gian) cùng với chư Thiên không buông lung; Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian.’
133.
133.
133.
‘‘Indanīlaṃ mahānīlaṃ, atho jotirasaṃ maṇiṃ;
Ekato sannipātetvā, buddhathūpaṃ achādayuṃ.
Sapphire, great sapphire, and also the jotirasa gem—having brought these together, they covered the Buddha-stūpa.
“Họ đã tập hợp lại ngọc indanīla, ngọc mahānīla, và cả ngọc jotirasa; rồi bao phủ lên bảo tháp của đức Phật.
134.
134.
134.
‘‘Sabbaṃ maṇimayaṃ āsi, yāvatā † buddhacetiyaṃ;
Tiyojanasamubbedhaṃ, ālokakaraṇaṃ tadā.
The entire Buddha-shrine was made of gems. Three yojanas high, it was then a source of light.
“Toàn thể bảo tháp của đức Phật được làm bằng ngọc ma-ni; Cao đến ba do-tuần, khi ấy phát ra ánh sáng.
135.
135.
135.
‘‘Garuḷā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
‘Manussā devanāgā ca, buddhapūjaṃ akaṃsu te.
And the garuḍas, having assembled, then consulted together: ‘Humans, devas, and nāgas have performed worship for the Buddha.’
“Và các loài Garuḷa (kim xí điểu) cũng hội họp, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người, chư Thiên, và các loài Nāga, họ đã thực hiện việc cúng dường đức Phật.
136.
136.
136.
‘‘‘Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā;
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’.
‘Let us not be heedless, for the world with its devas is heedful. We too shall make a stūpa for the World Protector, the Such-like One.’
“‘Mong rằng chúng ta không buông lung, (thế gian) cùng với chư Thiên không buông lung; Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian.’
137.
137.
137.
‘‘Sabbaṃ maṇimayaṃ thūpaṃ, akaruṃ te ca kañcukaṃ;
Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ.
They made a casing for the stūpa entirely of jewels. They too increased the long Buddha-shrine by a yojana.
“Họ đã làm một lớp vỏ bọc cho bảo tháp, toàn bằng ngọc ma-ni; Họ cũng đã làm tăng thêm một do-tuần cho bảo tháp dài của đức Phật.
138.
138.
138.
‘‘Catuyojanamubbedho, buddhathūpo virocati;
Obhāseti disā sabbā, sataraṃsīva uggato.
Four yojanas high, the Buddha-stūpa shines, illuminating all directions like the hundred-rayed sun when it has risen.
“Bảo tháp của đức Phật cao bốn do-tuần, tỏa sáng rực rỡ; Chiếu sáng khắp mọi phương, giống như mặt trời mọc lên.
139.
139.
139.
‘‘Kumbhaṇḍā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
‘Manussā ceva devā ca, nāgā ca garuḷā tathā.
And the kumbhaṇḍas, having assembled, then consulted together: ‘Humans and devas, and nāgas and garuḍas too,
“Và các loài Kumbhaṇḍa cũng hội họp, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người và chư Thiên, và các loài Nāga, và cũng thế là các loài Garuḷa.
140.
140.
140.
‘‘‘Paccekaṃ buddhaseṭṭhassa, akaṃsu thūpamuttamaṃ;
Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā.
‘For the Chief of Buddhas they have each made a supreme stūpa. Let us not be heedless, for the world with its devas is heedful.
“‘Mỗi chúng đã xây dựng bảo tháp tối thượng cho đấng Tối Thắng; Mong rằng chúng ta không buông lung, (thế gian) cùng với chư Thiên không buông lung.
141.
141.
141.
‘‘‘Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino;
Ratanehi chādessāma, āyataṃ buddhacetiyaṃ’.
‘We too shall make a stūpa for the World Protector, the Such-like One. We shall cover the long Buddha-shrine with jewels.’
“‘Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian; Chúng ta sẽ dùng các báu vật để bao phủ bảo tháp dài của đức Phật.’
142.
142.
142.
‘‘Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ;
Pañcayojanamubbedho, thūpo obhāsate tadā.
They too increased the long Buddha-shrine by a yojana. Five yojanas high, the stūpa then shone.
“Họ cũng đã làm tăng thêm một do-tuần cho bảo tháp dài của đức Phật; Khi ấy, bảo tháp cao năm do-tuần, tỏa sáng rực rỡ.
143.
143.
143.
‘‘Yakkhā tattha samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
‘Manussā devanāgā ca, garuḷā ca kumbhaṇḍakā.
The yakkhas assembled there and then consulted together: ‘Humans, devas and nāgas, garuḍas and kumbhaṇḍas,
“Khi ấy, các loài Yakkha (dạ-xoa) hội họp tại nơi ấy, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người, chư Thiên, các loài Nāga, và các loài Garuḷa, và các loài Kumbhaṇḍa.
144.
144.
144.
‘‘‘Paccekaṃ buddhaseṭṭhassa, akaṃsu thūpamuttamaṃ;
Mā no pamattā assumha, appamattā sadevakā.
‘For the Chief of Buddhas they have each made a supreme stūpa. Let us not be heedless, for the world with its devas is heedful.
“‘Mỗi chúng đã xây dựng bảo tháp tối thượng cho đấng Tối Thắng; Mong rằng chúng ta không buông lung, (thế gian) cùng với chư Thiên không buông lung.
145.
145.
145.
‘‘‘Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino;
Phalikā chādayissāma, āyataṃ buddhacetiyaṃ’.
‘We too shall make a stūpa for the World Protector, the Such-like One. We shall cover the long Buddha-shrine with crystal.’
“‘Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian; Chúng ta sẽ dùng pha lê để bao phủ bảo tháp dài của đức Phật.’
146.
146.
146.
‘‘Yojanaṃ tepi vaḍḍhesuṃ, āyataṃ buddhacetiyaṃ;
Chayojanikamubbedho, thūpo obhāsate tadā.
They too increased the long Buddha-shrine by a yojana. Six yojanas high, the stūpa then shone.
“Họ cũng đã làm tăng thêm một do-tuần cho bảo tháp dài của đức Phật; Khi ấy, bảo tháp cao sáu do-tuần, tỏa sáng rực rỡ.
147.
147.
147.
‘‘Gandhabbā ca samāgantvā, ekato mantayuṃ tadā;
‘Manujā devatā nāgā, kumbhaṇḍā garuḷā tathā †.
And the gandhabbas, having assembled, then consulted together: ‘Humans, devas, nāgas, kumbhaṇḍas, and garuḍas too,
“Và các loài Gandhabbas (càn-thát-bà) cũng hội họp, cùng nhau bàn bạc rằng: ‘Loài người, chư Thiên, các loài Nāga, các loài Kumbhaṇḍa, và cũng thế là các loài Garuḷa.
148.
148.
148.
‘‘‘Sabbe akaṃsu buddhathūpaṃ, mayamettha akārakā;
Mayampi thūpaṃ kassāma, lokanāthassa tādino’.
‘All have made a Buddha-stūpa, but we here have not done so. We too shall make a stūpa for the World Protector, the Such-like One.’
“‘Tất cả đã xây dựng bảo tháp của đức Phật, chúng ta ở đây là những người chưa làm; Chúng ta cũng sẽ xây dựng bảo tháp cho đấng Tādin, bậc Lãnh Đạo thế gian.’
149.
149.
149.
‘‘Vediyo satta katvāna, dhajaṃ chattaṃ akaṃsu te;
Sabbasoṇṇamayaṃ thūpaṃ, gandhabbā kārayuṃ tadā.
Having made seven railings, they made a banner and a parasol. The gandhabbas then had a stūpa made entirely of gold.
“Sau khi làm bảy lan can, họ đã làm cờ phướn và lọng che; Khi ấy, các loài Gandhabbas đã cho xây dựng bảo tháp toàn bằng vàng.
150.
150.
150.
‘‘Sattayojanamubbedho, thūpo obhāsate tadā;
Rattindivā na ñāyanti, āloko hoti sabbadā.
Seven yojanas high, the stūpa then shone. Night and day were not distinguished, for there was always light.
“Khi ấy, bảo tháp cao bảy do-tuần, tỏa sáng rực rỡ; Đêm và ngày không thể phân biệt, ánh sáng luôn luôn hiện hữu.
151.
151.
151.
‘‘Abhibhonti na tassābhā, candasūrā satārakā;
Samantā yojanasate, padīpopi na pajjali.
The moon, sun, and stars could not outshine its radiance. For a hundred yojanas all around, not even a lamp would shine.
“Ánh sáng của bảo tháp ấy không bị mặt trăng, mặt trời, cùng các vì sao lấn át; Ở xung quanh một trăm do-tuần, ngay cả ngọn đèn cũng không cháy sáng.
152.
152.
152.
‘‘Tena kālena ye keci, thūpaṃ pūjenti mānusā;
Na te thūpaṃ āruhanti, ambare ukkhipanti te.
At that time, any humans who worshiped the stūpa did not climb it; they would toss their offerings into the sky.
“Vào thời điểm ấy, bất cứ người nào cúng dường bảo tháp; Họ không leo lên bảo tháp, họ tung (vật cúng) lên không trung.
153.
153.
153.
‘‘Devehi ṭhapito yakkho, abhisammatanāmako;
Dhajaṃ vā pupphadāmaṃ vā, abhiropeti uttariṃ.
A yakkha named Abhisammata, stationed there by the devas, would place a banner or a flower garland up high.
“Vị yakkha do chư Thiên chỉ định, tên là Abhisammata; Đã đặt lên trên cao hoặc là cờ phướn hoặc là tràng hoa.
154.
154.
154.
‘‘Na te passanti taṃ yakkhaṃ, dāmaṃ passanti gacchato;
Evaṃ passitvā gacchantā, sabbe gacchanti suggatiṃ.
They did not see that yakkha; they only saw the garland moving. Seeing it thus as they departed, all went to a good destination.
“Họ không nhìn thấy vị yakkha ấy, họ chỉ thấy tràng hoa đang đi lên; Sau khi nhìn thấy (vật cúng) đi lên như thế, tất cả đều đi đến cõi lành.”
155.
155.
155.
‘‘Viruddhā ye pāvacane, pasannā ye ca sāsane;
Pāṭihīraṃ daṭṭhukāmā, thūpaṃ pūjenti mānusā.
Those hostile to the teaching and those with faith in the dispensation, desiring to see a miracle, worshiped the stūpa.
Những người chống đối giáo pháp, và những người có lòng tịnh tín nơi giáo huấn; những người ấy, vì mong muốn được nhìn thấy thần thông, đã cúng dường đến bảo tháp.
156.
156.
156.
‘‘Nagare haṃsavatiyā, ahosiṃ bhatako tadā;
Āmoditaṃ janaṃ disvā, evaṃ cintesahaṃ tadā.
In the city of Haṃsavatī, I was then a hired laborer. Seeing the joyful people, I then thought thus:
Khi ấy, ở tại thành phố Haṃsavatī, tôi đã là người làm thuê. Sau khi nhìn thấy dân chúng đang hoan hỷ, khi ấy tôi đã suy nghĩ như sau:
157.
157.
157.
‘‘‘Uḷāro bhagavā neso, yassa dhātughare disaṃ;
Imā ca janatā tuṭṭhā, kāraṃ kubbaṃ na tappare.
‘Magnificent is this Blessed One, in whose relic chamber is such a wonder! And these people are so pleased that they are insatiable in paying homage.’
‘Vị Thế Tôn này quả là cao thượng, ở tại điện thờ xá-lợi của ngài, (thần thông) đã được hiển lộ. Và dân chúng này, với lòng hoan hỷ, đã làm các việc tôn kính và không hề biết mỏi mệt.’
158.
158.
158.
‘‘‘Ahampi kāraṃ kassāmi, lokanāthassa tādino;
Tassa dhammesu dāyādo, bhavissāmi anāgate’.
‘I too will pay homage to the World Protector, the Such-like One. In the future, I will become an heir to his Dhamma.’
‘Tôi cũng sẽ thực hiện việc tôn kính đối với bậc Lãnh Đạo Thế Gian, bậc Tādi. (Do vậy), trong tương lai, tôi sẽ trở thành người thừa tự các Pháp của ngài.’
159.
159.
159.
‘‘Sudhotaṃ rajakenāhaṃ, uttareyyaṃ paṭaṃ mama;
Veḷagge ālaggetvāna, dhajaṃ ukkhipimambare.
My upper garment, well-washed by a launderer, I fastened to the tip of a bamboo pole and raised it as a banner in the sky.
Tôi đã lấy tấm thượng y của mình, đã được người thợ giặt giặt sạch sẽ, rồi treo nó lên ở đầu ngọn tre, và đã phất lá cờ lên ở giữa không trung.
160.
160.
160.
‘‘Abhisammatako gayha, ambare hāsi me dhajaṃ;
Vāteritaṃ dhajaṃ disvā, bhiyyo hāsaṃ janesahaṃ.
Abhisammata, seizing my banner, carried it into the sky; seeing the banner stirred by the wind, I generated even more joy.
Vị dạ-xoa Abhisammata đã cầm lấy lá cờ của tôi và mang nó đi ở giữa không trung. Sau khi nhìn thấy lá cờ đang phất phơ trong gió, tôi đã làm phát sanh niềm hoan hỷ to lớn hơn nữa.
161.
161.
161.
‘‘Tattha cittaṃ pasādetvā, samaṇaṃ upasaṅkamiṃ;
Taṃ bhikkhuṃ abhivādetvā, vipākaṃ pucchahaṃ dhaje.
Having made my mind serene there, I approached a recluse; having paid homage to that monk, I asked about the result of the banner.
Ở đó, sau khi đã làm cho tâm ý được tịnh tín, tôi đã đi đến gần vị Sa-môn. Sau khi đã đảnh lễ vị tỳ-khưu ấy, tôi đã hỏi về quả báu của (việc cúng dường) lá cờ.
162.
162.
162.
‘‘So me kathesi ānandī, pītisañjananaṃ mama;
‘Tassa dhajassa vipākaṃ, anubhossasi sabbadā.
Joyfully he spoke to me, generating delight within me: ‘You will always experience the result of that banner.’
Vị ấy, với lòng hoan hỷ, đã nói với tôi lời nói làm phát sanh niềm vui cho tôi rằng: ‘Ngươi sẽ luôn luôn thụ hưởng quả báu của lá cờ ấy.’
163.
163.
163.
‘‘‘Hatthiassarathāpattī, senā ca caturaṅginī;
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
‘Elephants, horses, chariots, and infantry, a four-limbed army, will always surround you; this is the fruit of the gift of a banner.’
‘Binh chủng bốn ngành gồm voi, ngựa, xe, và bộ binh sẽ luôn luôn vây quanh ngươi. Đây là quả báu của việc cúng dường lá cờ.’
164.
164.
164.
‘‘‘Saṭṭhituriyasahassāni, bheriyo samalaṅkatā;
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
‘Sixty thousand musical instruments and well-adorned drums will always surround you; this is the fruit of the gift of a banner.’
‘Sáu mươi ngàn nhạc cụ, các trống được trang hoàng kỹ lưỡng sẽ luôn luôn vây quanh ngươi. Đây là quả báu của việc cúng dường lá cờ.’
165.
165.
165.
‘‘‘Chaḷasītisahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
Vicittavatthābharaṇā, āmukkamaṇikuṇḍalā.
‘Eighty-six thousand women, well-adorned, with colorful garments and ornaments, wearing jeweled earrings.
‘Tám mươi sáu ngàn người phụ nữ được trang hoàng kỹ lưỡng, với y phục và trang sức đa dạng, đeo bông tai bằng ngọc ma-ni.’
166.
166.
166.
‘‘‘Āḷārapamhā hasulā, susaññā † tanumajjhimā;
Parivāressanti taṃ niccaṃ, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
‘With curved eyelashes, smiling, of good perception, and slender-waisted, they will always surround you; this is the fruit of the gift of a banner.’
‘(Họ) có lông mi cong, hay mỉm cười, có nhận thức tốt, có vòng eo thon thả, sẽ luôn luôn vây quanh ngươi. Đây là quả báu của việc cúng dường lá cờ.’
167.
167.
167.
‘‘‘Tiṃsakappasahassāni, devaloke ramissasi;
Asītikkhattuṃ devindo, devarajjaṃ karissasi.
‘For thirty thousand eons you will delight in the deva world; eighty times you will exercise sovereignty as lord of the devas.’
‘Trong ba mươi ngàn kiếp, ngươi sẽ hưởng lạc ở cõi trời. Tám mươi lần, ngươi sẽ là vua của chư Thiên, sẽ trị vì vương quốc của chư Thiên.’
168.
168.
168.
‘‘‘Sahassakkhattuṃ rājā ca, cakkavattī bhavissati;
Padesarajjaṃ vipulaṃ, gaṇanāto asaṅkhiyaṃ.
‘A thousand times you will be a wheel-turning king, and your sovereignty over a vast regional kingdom will be innumerable by calculation.’
‘Và một ngàn lần, ngươi sẽ là vị vua Chuyển Luân. (Số lần làm) vị vua cai trị lãnh địa rộng lớn thì không thể đếm được bằng cách tính toán.’
169.
169.
169.
‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo;
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
‘A hundred thousand eons hence, arising in the Okkāka clan, one named Gotama by family will be the Teacher in the world.’
‘Vào một trăm ngàn kiếp (kể từ nay), vị Đạo Sư sanh ra trong dòng dõi Okkāka, có tên tộc là Gotama, sẽ xuất hiện ở thế gian.’
170.
170.
170.
‘‘‘Devalokā cavitvāna, sukkamūlena codito;
Puññakammena saññutto, brahmabandhu bhavissasi.
‘Having passed away from the deva world, impelled by your wholesome root, connected with your meritorious kamma, you will become a kinsman of Brahma.’
‘Sau khi mạng chung từ cõi trời, được thúc đẩy bởi căn lành trong sạch, được hợp thành bởi nghiệp phước thiện, ngươi sẽ là người thuộc dòng dõi Bà-la-môn.’
171.
171.
171.
‘‘‘Asītikoṭiṃ chaḍḍetvā, dāse kammakare bahū;
Gotamassa bhagavato, sāsane pabbajissasi.
‘Having abandoned eighty crores in wealth and many slaves and workers, you will go forth in the dispensation of the Blessed One Gotama.’
‘Sau khi từ bỏ tám mươi koṭi (tài sản) và nhiều người tôi tớ, người làm công, ngươi sẽ xuất gia trong giáo huấn của đức Thế Tôn Gotama.’
172.
172.
172.
‘‘‘Ārādhayitvā sambuddhaṃ, gotamaṃ sakyapuṅgavaṃ;
Upavānoti nāmena, hessasi satthu sāvako’.
‘Having won the favor of the Perfectly Enlightened One, Gotama, the bull of the Sakyans, you will be a disciple of the Teacher by the name of Upavāna.’
‘Sau khi đã làm hài lòng đức Chánh Đẳng Giác Gotama, bậc Trưởng Thượng của dòng họ Sakya, ngươi sẽ là vị đệ tử của đức Đạo Sư với tên gọi là Upavāna.’
173.
173.
173.
‘‘Satasahasse kataṃ kammaṃ, phalaṃ dassesi me idha;
Sumutto saravegova, kilese jhāpayiṃ † mama.
The deed I did a hundred thousand eons ago has shown its fruit to me here; like a swift, well-released arrow, I have burned up my defilements.
Nghiệp đã được thực hiện cách đây một trăm ngàn kiếp đã cho tôi thấy quả báu ở nơi đây. Giống như tốc độ của mũi tên được bắn đi khéo léo, tôi đã thiêu đốt các phiền não của mình.
174.
174.
174.
‘‘Cakkavattissa santassa, cātuddīpissarassa me;
Tīṇi yojanāni sāmantā, ussīyanti dhajā sadā.
For me, a peaceful wheel-turning monarch, sovereign over the four continents, banners are always raised high for three yojanas all around.
Đối với tôi, là vị Chuyển Luân Vương, là đấng tể trị của bốn châu thiên hạ, các lá cờ luôn được dựng lên trong phạm vi ba do-tuần ở xung quanh.
175.
175.
175.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ kammamakariṃ tadā;
Duggatiṃ nābhijānāmi, dhajadānassidaṃ phalaṃ.
A hundred thousand eons ago, when I performed that deed, since then I have known no bad destination; this is the fruit of the gift of a banner.
Vào kiếp thứ một trăm ngàn (về trước), khi tôi đã thực hiện nghiệp ấy, tôi không hề biết đến khổ cảnh. Đây là quả báu của việc cúng dường lá cờ.
176.
176.
176.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavo.
My defilements are burned up… I dwell taintless.
Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt… (vân vân)… tôi sống không còn lậu hoặc.
177.
177.
177.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
Welcome indeed was my coming… the Buddha’s teaching has been done.
Sự quang lâm của tôi quả thật là tốt đẹp… (vân vân)… lời dạy của đức Phật đã được thực hành.
178.
178.
178.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
The four analytical knowledges… the Buddha’s teaching has been done.”
Bốn Tuệ Phân Tích… (vân vân)… lời dạy của đức Phật đã được thực hành.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā upavānatthero imā gāthāyo
Thus, it is said, the Venerable Elder Upavāna spoke these verses.
Như vậy, quả thật Trưởng lão Upavāna đã nói những câu kệ này.
Abhāsitthāti.
He spoke.
Ngài đã nói như thế.
Upavānattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
The Apadāna of the Elder Upavāna, the Tenth.
Phần Thí Dụ của Trưởng lão Upavāna, chương thứ mười.