Bản dịch
THA -ap36 — Ký Sự về Trưởng Lão Kāḷudāyī
Kāḷudāyittheraapadāna
BJT 1050Lúc bấy giờ, đức Phật Padumuttara, bậc Trưởng Thượng của thế gian như thế ấy đang đi du hành đường xa.
BJT 1051Sau khi cầm lấy đóa sen hồng khéo được nở rộ, cùng với đóa sen xanh và bông hoa nhài, tôi đã cầm lấy món cơm thượng hạng và đã dâng cúng đến bậc Đạo Sư.
BJT 1052Đấng Đại Hùng đã thọ dụng món cơm thượng hạng có thức ăn tuyệt hảo. Và Ngài đã cầm lấy bông hoa ấy rồi đã đưa ra cho dân chúng xem. (Ngài nói):
BJT 1053“Hoa sen là là loài hoa tối thượng, đáng quý, đáng mến, đáng yêu ở thế gian. Người nào đã dâng cúng bông hoa này đến Ta, người ấy đã làm được việc làm vô cùng khó khăn.
BJT 1054Người nào đã dâng lên bông hoa và đã dâng cúng món cơm thượng hạng đến Ta, Ta sẽ tán dương người ấy. Các người hãy lắng nghe Ta nói.
BJT 1055Người ấy sẽ cai quản Thiên quốc mười tám lần. Sẽ có hoa sen xanh, luôn cả sen hồng, và hoa nhài ở phía bên trên người ấy.
BJT 1056Do quả thành tựu về phước báu của người này, tức thời sẽ có chiếc lọng che đượm mùi hương cõi trời được tạo ra và sẽ được duy trì ở trên không trung.
BJT 1057(Người ấy) sẽ trở thành đấng Chuyển Luân Vương hai mươi lăm lần, và sẽ ngự trị năm trăm quốc độ thuộc đất liền ở trái đất.
BJT 1058Vào một trăm ngàn kiếp (về sau này), bậc Đạo Sư tên Gotama, thuộc dòng dõi, xuất thân gia tộc Okkāka sẽ xuất hiện ở thế gian.
BJT 1059Được hài lòng với nghiệp của chính mình, được thúc đẩy bởi nhân tố trong sạch, (người ấy) sẽ trở thành bà con quyến thuộc, là nguồn đem lại niềm hoan hỷ cho dòng họ Sakya.
BJT 1060Về sau, được thúc đẩy bởi nhân tố trong sạch, người ấy sẽ xuất gia. Sau khi biết toàn diện về tất cả các lậu hoặc, (người ấy) sẽ Niết Bàn không còn lậu hoặc.
BJT 1061Đấng quyến thuộc của thế gian Gotama ấy sẽ thiết lập vị đã đạt được các (tuệ) phân tích, có phận sự đã được làm xong, không còn lậu hoặc (ấy) vào vị thế tối thắng.
BJT 1062Có tính khẳng quyết về sự nỗ lực, được an tịnh, không còn mầm mống tái sanh, người ấy sẽ trở thành Thinh Văn của bậc Đạo Sư, (và sẽ) có tên là Udāyi.”
BJT 1063Tham, sân, si mê, ngã mạn, và gièm pha đều bị tiêu hoại. Sau khi biết toàn diện về tất cả các lậu hoặc, tôi sống không còn lậu hoặc.
BJT 1064Là người có sự tinh cần, cẩn trọng, tôi cũng đã làm vui lòng đấng Toàn Giác. Và đấng Toàn Giác, được hoan hỷ, đã thiết lập tôi vào vị thế tối thắng.
BJT 1065Bốn (tuệ) phân tích, ―nt― tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Đại đức trưởng lão Kāḷudāyī đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.
Ký sự về trưởng lão Kāḷudāyī là phần thứ tư.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Translated by Bhikkhu Indacanda, 2008. Based on the Buddha Jayanthi edition of the Pali canon, as corrected by Bhikkhu Indacanda. Full text, translation, and notes are available at the translator’s website: http://tamtangpaliviet.net/. Used by kind permission of the translator. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bản dịch AI (OpenTipitaka) · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
4. Kāḷudāyittheraapadānaṃ
4. The Apadāna of the Elder Kāḷudāyī
4. Sự nghiệp của Trưởng lão Kāḷudāyī
48.
48.
48.
‘‘Padumuttarabuddhassa, lokajeṭṭhassa tādino;
Addhānaṃ paṭipannassa, carato cārikaṃ tadā.
At that time, to the Buddha Padumuttara, the foremost of the world, the steadfast one, who had entered upon a long journey, wandering on tour,
“Vào lúc bấy giờ, đối với đức Phật Padumuttara, bậc Trưởng Thượng của thế gian, bậc Tādī, đang trên cuộc hành trình dài, đang du hành.
49.
49.
49.
‘‘Suphullaṃ padumaṃ gayha, uppalaṃ mallikañcahaṃ;
Paramannaṃ gahetvāna, adāsiṃ satthuno ahaṃ.
having taken a well-bloomed lotus, a blue water lily, and jasmine, and also having taken the supreme food, I gave it to the Teacher.
“Tôi đã cầm lấy hoa sen nở rộ, hoa súng, và hoa lài; sau khi lấy món cơm thượng hạng, tôi đã dâng cúng đến bậc Đạo Sư.”
50.
50.
50.
‘‘Paribhuñji mahāvīro, paramannaṃ subhojanaṃ;
Tañca pupphaṃ gahetvāna, janassa sampadassayi.
The Great Hero partook of the supreme food, a fine meal. And having taken that flower, he showed it to the people to inspire delight.
“Bậc Đại Hùng đã thọ dụng món cơm thượng hạng, là vật thực tốt lành; và sau khi cầm lấy đóa hoa ấy, Ngài đã cho dân chúng xem.”
51.
51.
51.
‘‘Iṭṭhaṃ kantaṃ †, piyaṃ loke, jalajaṃ pupphamuttamaṃ;
Sudukkaraṃ kataṃ tena, yo me pupphaṃ adāsidaṃ.
‘This supreme water-born flower is desired, pleasing, and beloved in the world. A very difficult deed was done by him who gave this flower to me.’
“‘(Đây là) đóa hoa sanh từ nước, là vật tối thượng, được mong cầu, được ưa thích, được quý mến ở thế gian. Việc làm thật khó thực hiện đã được thực hiện bởi người ấy, người đã dâng cúng đóa hoa này cho ta.
52.
52.
52.
‘‘Yo pupphamabhiropesi, paramannañcadāsi me;
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
‘He who offered a flower and gave supreme food to me—I shall praise him. Listen to my words as I speak.
“‘Người đã dâng cúng hoa, và đã cúng dường món cơm thượng hạng đến ta, ta sẽ tán dương người ấy. Các ngươi hãy lắng nghe lời của ta đang nói đây.
53.
53.
53.
‘‘‘Dasa aṭṭha cakkhattuṃ † so, devarajjaṃ karissati;
Uppalaṃ padumañcāpi, mallikañca taduttari.
‘That person will hold the kingship of the devas for eighteen times. The blue water lily, the lotus, and the jasmine, superior to that,
“‘Vị ấy sẽ làm vua cõi trời mười tám lần. Hoa súng và hoa sen, và hơn thế nữa là hoa lài.
54.
54.
54.
‘‘‘Assa puññavipākena, dibbagandhasamāyutaṃ;
Ākāse chadanaṃ katvā, dhārayissati tāvade.
by the result of his merit, endowed with divine fragrance, having formed a canopy in the sky, will be held aloft for that long.
“‘Do quả báo của phước nghiệp của vị ấy, (các loài hoa ấy) tỏa ra hương thơm của chư thiên, sau khi tạo thành lọng che ở trên không, sẽ được duy trì trong suốt thời gian ấy.
55.
55.
55.
‘‘‘Pañcavīsatikkhattuñca, cakkavattī bhavissati;
Pathabyā rajjaṃ pañcasataṃ, vasudhaṃ āvasissati.
‘And twenty-five times he will be a wheel-turning monarch. Five hundred times, having become a regional king, he will rule over the earth.
“‘Và hai mươi lăm lần, vị ấy sẽ là vị Chuyển Luân vương; năm trăm lần (làm) vua của xứ sở, vị ấy sẽ cai trị quả đất.
56.
56.
56.
‘‘‘Kappasatasahassamhi, okkākakulasambhavo;
Gotamo nāma gottena †, satthā loke bhavissati.
‘In a hundred thousand aeons, born of the Okkāka clan, a Teacher will arise in the world, Gotama by clan name.
“‘Trong một trăm ngàn kiếp nữa, vị sanh ra trong dòng dõi Okkāka, với danh hiệu là Gotama, bậc Đạo Sư sẽ xuất hiện ở thế gian.
57.
57.
57.
‘‘‘Sakakammābhiraddho so, sukkamūlena codito;
Sakyānaṃ nandijanano, ñātibandhu bhavissati.
‘That person, successful in his own meritorious deeds, impelled by a wholesome root, will be a kinsman and relative, bringing delight to the Sakyans.’
“‘Vị ấy, người thành tựu trong nghiệp của mình, được thôi thúc bởi thiện căn trong sạch, sẽ là người bà con thân thuộc, là người mang lại niềm vui cho dòng họ Sakya.
58.
58.
58.
‘‘‘So pacchā pabbajitvāna, sukkamūlena codito;
Sabbāsave pariññāya, nibbāyissatināsavo.
‘Having gone forth later, impelled by a wholesome root, having fully comprehended all the taints, he will attain Nibbāna without taints.’
“‘Về sau, vị ấy sau khi đã xuất gia, được thôi thúc bởi thiện căn trong sạch, sau khi đã liễu tri tất cả lậu hoặc, sẽ được dập tắt phiền não, là người không còn lậu hoặc.
59.
59.
59.
‘‘‘Paṭisambhidamanuppattaṃ, katakiccamanāsavaṃ;
Gotamo lokabandhu taṃ †, etadagge ṭhapessati.
‘Gotama, the kinsman of the world, will place in the foremost position that monk who has attained the analytical knowledges, whose task is done, and who is without taints.’
“‘Vị ấy, người đã đạt đến các Tuệ phân tích, đã làm xong việc cần làm, không còn lậu hoặc, đức Gotama, bậc Thân Thuộc của thế gian, sẽ đặt vị ấy vào địa vị đệ nhất.
60.
60.
60.
‘‘‘Padhānapahitatto so, upasanto nirūpadhi;
Udāyī nāma nāmena, hessati satthu sāvako’.
‘That person, with a mind sent forth in striving, pacified, and without attachments, will become a disciple of the Teacher by the name of Udāyī.’
“‘Vị ấy, người có tâm tinh cần, đã được an tịnh, không còn sanh y; với danh hiệu là Udāyī, sẽ là vị Thinh văn của bậc Đạo Sư.’
61.
61.
61.
‘‘Rāgo doso ca moho ca, māno makkho ca dhaṃsito;
Sabbāsave pariññāya, viharāmi anāsavo.
Lust, hatred, and delusion, conceit and denigration are destroyed; having fully comprehended all the taints, I dwell without taints.
“Tham ái, sân hận, và si mê, ngã mạn và gièm pha đã được phá hủy. Sau khi đã liễu tri tất cả lậu hoặc, tôi sống không còn lậu hoặc.”
62.
62.
62.
‘‘Tosayiñcāpi sambuddhaṃ, ātāpī nipako ahaṃ;
Pasādito † ca sambuddho, etadagge ṭhapesi maṃ.
I, being ardent and prudent, pleased the Perfectly Enlightened One; and the Perfectly Enlightened One, being pleased, established me in the foremost position.
“Tôi, người nhiệt tâm và thận trọng, cũng đã làm cho đức Chánh Đẳng Giác được hài lòng; và đức Chánh Đẳng Giác, sau khi đã được làm cho hoan hỷ, đã đặt tôi vào địa vị đệ nhất.”
63.
63.
63.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā kāḷudāyī thero imā gāthāyo abhāsitthāti;
‘The four analytical knowledges… and so forth… the teaching of the Buddha has been done.’ Thus, indeed, the Venerable Elder Kāḷudāyī spoke these verses.
“Bốn Tuệ phân tích ... (vân vân) ... lời dạy của đức Phật đã được thực hành.” Như vậy, quả thật Trưởng lão Kāḷudāyī đã nói những câu kệ này.
Kāḷudāyītherassāpadānaṃ catutthaṃ.
The Fourth Apadāna of the Elder Kāḷudāyī.
Sự nghiệp của Trưởng lão Kāḷudāyī, phần thứ tư.