- Sutta Nipāta 5.8
Bản dịch
SNP 5.8 — Kinh Nanda
Nandamāṇavapucchā
(Tôn giả Nanda nói:) “Dân chúng nói rẳng: ‘Có các vị ẩn sĩ ở thế gian,’ theo ngài điều này (có ý nghĩa) thế nào? Họ nói người đã thành tựu về trí là vị ẩn sĩ, hay là người đã thành tựu về lối sống?”
(Đức Thế Tôn nói: “Này Nanda,) không phải do quan điểm, không phải do học thức, không phải do trí, mà các bậc thiện đức ở nơi đây gọi là vị ẩn sĩ. Những người nào đã tiêu diệt đạo binh (ô nhiễm), sống không phiền muộn, không mong cầu, Ta nói rằng những người ấy là ‘các vị ẩn sĩ.’”
(Tôn giả Nanda nói:) “Bất cứ những Sa-môn và Bà-la-môn nào nói rằng sự trong sạch là do quan điểm và do học thức, nói rằng sự trong sạch là do giới và phận sự, nói rằng sự trong sạch là do nhiều hình thức, thưa đức Thế Tôn, có phải những vị ấy, trong lúc sống như thế ở nơi ấy, họ đã vượt qua sanh và già, thưa ngài? Thưa đức Thế Tôn, tôi hỏi ngài. Xin ngài hãy trả lời tôi về điều này.”
(Đức Thế Tôn nói: “Này Nanda,) bất cứ những vị Sa-môn và Bà-la-môn nào nói rằng sự trong sạch là do quan điểm và do học thức, nói rằng sự trong sạch là do giới và phận sự, nói rằng sự trong sạch là do nhiều hình thức, mặc dầu những vị ấy, trong lúc sống như thế ở nơi ấy, Ta nói rằng: ‘Họ đã không vượt qua sanh và già.’”
(Tôn giả Nanda nói:) “Bất cứ những vị Sa-môn và Bà-la-môn nào nói rằng sự trong sạch là do quan điểm và do học thức, nói rằng sự trong sạch là do giới và phận sự, nói rằng sự trong sạch là do nhiều hình thức.
Thưa bậc hiền trí, nếu ngài nói rằng những vị ấy là không vượt qua dòng lũ, vậy giờ đây người nào ở thế giới chư Thiên và nhân loại đã vượt qua sanh và già, thưa ngài? Thưa đức Thế Tôn, tôi hỏi ngài. Xin ngài hãy trả lời tôi về điều này.”
(Đức Thế Tôn nói: “Này Nanda,) Ta không nói rằng tất cả các vị Sa-môn và Bà-la-môn đều bị bao trùm bởi sanh và già. Ở đây, những vị nào đã dứt bỏ điều đã được thấy, hoặc đã được nghe, hoặc đã được cảm giác, hoặc tất cả giới và phận sự, hoặc đã dứt bỏ mọi hình thức nhiều loại, đã hiểu toàn diện về tham ái, không còn lậu hoặc, Ta nói rằng ‘những con người ấy thật sự đã vượt qua dòng lũ.’”
(Tôn giả Nanda nói:) “Thưa ngài Gotama, tôi thích thú lời nói này của bậc đại ẩn sĩ, đã khéo được giải bày, không liên quan đến mầm tái sanh. Ở đây, những vị nào đã dứt bỏ điều đã được thấy, hoặc đã được nghe, hoặc đã được cảm giác, hoặc tất cả giới và phận sự, hoặc đã dứt bỏ mọi hình thức nhiều loại, đã hiểu toàn diện về tham ái, không còn lậu hoặc, tôi cũng nói rằng ‘những con người ấy thật sự đã vượt qua dòng lũ.’”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Kinh Tập (Suttanipāta). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Anthology of Discourses 5.8
The Questions of Nanda
7. Câu hỏi của thanh niên Nanda
“Santi loke munayo, (iccāyasmā nando) Janā vadanti tayidaṁ kathaṁsu; Ñāṇūpapannaṁ no muniṁ vadanti, Udāhu ve jīvitenūpapannaṁ”.
“People say there are sages in the world,” said Venerable Nanda, “but how is this the case? Is someone called a sage because of their knowledge, or because of their way of life?”
(Tôn giả Nanda thưa rằng:) “‘Có những bậc ẩn sĩ ở trong đời,’ người ta nói như vậy, điều ấy là do đâu? Họ gọi là bậc ẩn sĩ vì người ấy được thành tựu về trí tuệ, hay là vì người ấy được thành tựu về đời sống?”
“Na diṭṭhiyā na sutiyā na ñāṇena, (…) Munīdha nanda kusalā vadanti; Visenikatvā anīghā nirāsā, Caranti ye te munayoti brūmi”.
“Experts do not speak of a sage in terms of view, learning, or knowledge. Those who are sages live far from the crowd, I say, untroubled, with no need for hope.”
(Đức Thế Tôn đáp:) “Này Nanda, ở đây các bậc thiện xảo không gọi là bậc ẩn sĩ do kiến thức, do truyền thống, hay do trí tuệ. Những vị nào sống, sau khi đã loại trừ (đội quân phiền não), không còn phiền muộn, không còn hy vọng, Ta tuyên bố rằng họ là những bậc ẩn sĩ.”
“Ye kecime samaṇabrāhmaṇāse, (iccāyasmā nando) Diṭṭhassutenāpi vadanti suddhiṁ; Sīlabbatenāpi vadanti suddhiṁ, Anekarūpena vadanti suddhiṁ. Kaccissu te bhagavā tattha yatā carantā, Atāru jātiñca jarañca mārisa; Pucchāmi taṁ bhagavā brūhi me taṁ”.
“As to those ascetics and brahmins,” said Venerable Nanda, “who speak of purity in terms of what is seen or heard, or in terms of precepts and vows, or in terms of countless different things. Living self-controlled in that matter, have they crossed over rebirth and old age, <j>good fellow? I ask you, Blessed One; please tell me this.”
(Tôn giả Nanda thưa rằng:) “Bất cứ những Sa-môn và Bà-la-môn nào tuyên bố sự thanh tịnh bằng sở kiến và sở văn, tuyên bố sự thanh tịnh bằng giới và hạnh, tuyên bố sự thanh tịnh bằng nhiều hình thức khác nhau; bạch Đức Thế Tôn, liệu những vị ấy, khi sống nỗ lực trong các pháp ấy, có vượt qua được sanh và già không, thưa Ngài? Con xin hỏi Ngài điều ấy, bạch Đức Thế Tôn, xin hãy nói cho con biết.”
“Ye kecime samaṇabrāhmaṇāse, (nandāti bhagavā) Diṭṭhassutenāpi vadanti suddhiṁ; Sīlabbatenāpi vadanti suddhiṁ, Anekarūpena vadanti suddhiṁ; Kiñcāpi te tattha yatā caranti, Nātariṁsu jātijaranti brūmi”.
“As to those ascetics and brahmins,” replied the Buddha, “who speak of purity in terms of what is seen or heard, or in terms of precepts and vows, or in terms of countless different things. Even though they live self-controlled in that matter, they’ve not crossed over rebirth and old age, <j>I declare.”
(Đức Thế Tôn đáp:) “Này Nanda, bất cứ những Sa-môn và Bà-la-môn nào tuyên bố sự thanh tịnh bằng sở kiến và sở văn, tuyên bố sự thanh tịnh bằng giới và hạnh, tuyên bố sự thanh tịnh bằng nhiều hình thức khác nhau; dù cho họ sống nỗ lực trong các pháp ấy, Ta tuyên bố rằng họ không vượt qua được sanh và già.”
“Ye kecime samaṇabrāhmaṇāse, (iccāyasmā nando) Diṭṭhassutenāpi vadanti suddhiṁ; Sīlabbatenāpi vadanti suddhiṁ, Anekarūpena vadanti suddhiṁ. Te ce muni brūsi anoghatiṇṇe, Atha ko carahi devamanussaloke; Atāri jātiñca jarañca mārisa, Pucchāmi taṁ bhagavā brūhi me taṁ”.
“As to those ascetics and brahmins,” said Venerable Nanda, “who speak of purity in terms of what is seen or heard, or in terms of precepts and vows, or in terms of countless different things. You say they have not crossed the flood, sage. So who then in the world of gods and humans has crossed over rebirth and old age, good fellow? I ask you, Blessed One; please tell me this.”
(Tôn giả Nanda thưa rằng:) “Bất cứ những Sa-môn và Bà-la-môn nào tuyên bố sự thanh tịnh bằng sở kiến và sở văn, tuyên bố sự thanh tịnh bằng giới và hạnh, tuyên bố sự thanh tịnh bằng nhiều hình thức khác nhau; nếu Ngài, bậc ẩn sĩ, nói rằng họ không vượt qua được bộc lưu, vậy thì ai trong thế giới chư thiên và loài người đã vượt qua được sanh và già, thưa Ngài? Con xin hỏi Ngài điều ấy, bạch Đức Thế Tôn, xin hãy nói cho con biết.”
“Nāhaṁ sabbe samaṇabrāhmaṇāse, (nandāti bhagavā) Jātijarāya nivutāti brūmi; Ye sīdha diṭṭhaṁ va sutaṁ mutaṁ vā, Sīlabbataṁ vāpi pahāya sabbaṁ. Anekarūpampi pahāya sabbaṁ, Taṇhaṁ pariññāya anāsavāse; Te ve narā oghatiṇṇāti brūmi”.
“I don’t say that all ascetics and brahmins,” replied the Buddha, “are shrouded by rebirth and old age. There are those here who have given up all that is seen, heard, and thought, <j>and precepts and vows, who have given up all the countless different things. Fully understanding craving, <j>they are free of defilements, those people, I say, have crossed the flood.”
(Đức Thế Tôn đáp:) “Này Nanda, Ta không nói rằng tất cả các Sa-môn và Bà-la-môn đều bị bao phủ bởi sanh và già. Những vị nào ở đây, sau khi đã từ bỏ tất cả những gì được thấy, được nghe, được cảm nhận, hoặc giới và hạnh, sau khi đã từ bỏ tất cả những gì có nhiều hình thức, đã liễu tri ái dục, và không còn lậu hoặc, Ta tuyên bố rằng chính những người ấy đã vượt qua bộc lưu.”
“Etābhinandāmi vaco mahesino, Sukittitaṁ gotamanūpadhīkaṁ; Ye sīdha diṭṭhaṁ va sutaṁ mutaṁ vā, Sīlabbataṁ vāpi pahāya sabbaṁ. Anekarūpampi pahāya sabbaṁ, Taṇhaṁ pariññāya anāsavāse; Ahampi te oghatiṇṇāti brūmī”ti.
“I rejoice in the words of the great seer! You have expounded non-attachment well, Gotama. There are those here who have given up all that is seen, heard, and thought, <j>and precepts and vows, who have given up all the countless different things. Fully understanding craving, <j>they are free of defilements, those people, I agree, have crossed the flood.”
“Con hoan hỷ lời dạy này của bậc Đại sĩ, được Ngài Gotama tán dương một cách khéo léo, không còn chấp thủ. Những vị nào ở đây, sau khi đã từ bỏ tất cả những gì được thấy, được nghe, được cảm nhận, hoặc giới và hạnh, sau khi đã từ bỏ tất cả những gì có nhiều hình thức, đã liễu tri ái dục, và không còn lậu hoặc, con cũng nói rằng họ đã vượt qua bộc lưu.”
Nandamāṇavapucchā sattamā.
Câu hỏi của thanh niên Nanda, phần thứ bảy.