- Sutta Nipāta 4.1
Kāmasutta
Kāmaṁ kāmayamānassa, tassa ce taṁ samijjhati; Addhā pītimano hoti, laddhā macco yadicchati.
Bản dịch
SNP 4.1 — Kinh Giảng Về Dục
Kāmasutta
Đối với người ham muốn về dục, nếu điều ấy thành tựu đến người ấy, đương nhiên (người ấy) có ý vui mừng sau khi đã đạt được điều con người ước muốn.
Nếu đối với người ấy, --(tức là) đối với người đang ham muốn, đối với con người có sự mong muốn đã sanh khởi,-- các dục ấy bị suy giảm, thì (người ấy) bị khổ sở như là bị đâm xuyên bởi mũi tên.
Người nào xa lánh các dục tựa như các bàn chân (xa lánh) đầu của con rắn, người ấy, có niệm, vượt qua sự vướng mắc này ở thế gian.
Người nam nào thèm muốn ruộng, đất, hoặc vàng, gia súc, ngựa, tôi tớ, người hầu, người nữ, thân quyến, vô số các dục, ...
... các (ô nhiễm) yếu ớt thống trị người ấy, các hiểm họa chà đạp người ấy; do việc ấy khổ đau đi theo người ấy tựa như nước (tràn vào) chiếc thuyền đã bị vỡ.
Do đó, người luôn luôn có niệm có thể xa lánh các dục, sau khi dứt bỏ chúng thì có thể vượt dòng nước lũ, tựa như sau khi tát cạn chiếc thuyền, là người đi đến bờ kia.
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Kinh Tập (Suttanipāta). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Anthology of Discourses 4.1
Sensual Pleasures
If a mortal desires sensual pleasure and their desire succeeds, they definitely become elated, having got what they want.
Đối với người đang mong muốn dục vọng, nếu điều đó của người ấy được thành tựu; chắc chắn người ấy có tâm hoan hỷ, khi có được điều mình mong muốn.
Tassa ce kāmayānassa, chandajātassa jantuno; Te kāmā parihāyanti, sallaviddhova ruppati.
But for that personage in the throes of pleasure, aroused by desire, when those pleasures fade, it inflicts them like an arrow strike.
Nếu đối với chúng sanh đang mong muốn, có lòng ham muốn đã sanh khởi, những dục vọng ấy bị suy giảm, người ấy bị đau khổ như bị mũi tên bắn.
Yo kāme parivajjeti, sappasseva padā siro; Somaṁ visattikaṁ loke, sato samativattati.
One who, being mindful, avoids sensual pleasures like side-stepping a snake’s head, transcends attachment to the world.
Người nào tránh xa các dục vọng, như tránh đầu con rắn bằng chân; người ấy, có chánh niệm, vượt qua sự dính mắc này trong thế gian.
Khettaṁ vatthuṁ hiraññaṁ vā, gavāssaṁ dāsaporisaṁ; Thiyo bandhū puthu kāme, yo naro anugijjhati.
There are many objects of sensual desire: fields, lands, and gold; cattle and horses; slaves and servants; women and relatives. When a man lusts over these,
Ruộng, đất đai, hoặc vàng, bò và ngựa, tôi tớ và người làm, phụ nữ, bà con, và nhiều dục vọng khác, người nào tham đắm những thứ này,
Abalā naṁ balīyanti, maddantenaṁ parissayā; Tato naṁ dukkhamanveti, nāvaṁ bhinnamivodakaṁ.
the weak overpower him and adversities crush him. Suffering follows him like water in a leaky boat.
Những thứ yếu đuối lại chế ngự người ấy, các hiểm nguy áp đảo người ấy. Từ đó, đau khổ theo sau người ấy, như nước tràn vào chiếc thuyền bị vỡ.
Tasmā jantu sadā sato, Kāmāni parivajjaye; Te pahāya tare oghaṁ, Nāvaṁ sitvāva pāragūti.
That’s why a personage, ever mindful, should avoid sensual pleasures. Give them up and cross the flood, as a bailed-out boat reaches the far shore.
Do đó, chúng sanh nên luôn có chánh niệm, tránh xa các dục vọng. Sau khi từ bỏ chúng, hãy vượt qua bộc lưu, như người tát nước khỏi thuyền để đến bờ bên kia.
Kāmasuttaṁ paṭhamaṁ.
Kinh Dục (Kāmasutta), phẩm thứ nhất, đã chấm dứt.