- Sutta Nipāta 1.6
Parābhavasutta
Evaṁ me sutaṁ—
Bản dịch
SNP 1.6 — Kinh Thoái Hóa
Parābhavasutta
“Chúng tôi đi đến để hỏi đức Thế Tôn, chúng tôi hỏi Gotama về hạng người thoái hóa: ‘Tiền đề của hạng người thoái hóa là gì?’”
“Thật dễ nhận biết (thế nào) là người tiến hóa, thật dễ nhận biết (thế nào) là người thoái hóa. Người có sự mong muốn Giáo Pháp là người tiến hóa, người có sự ghét bỏ Giáo Pháp là người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ nhất. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ nhì của hạng người thoái hóa là gì?”
“Người này yêu mến những kẻ không tốt, không tỏ sự yêu mến những bậc tốt lành, thích thú pháp của những kẻ không tốt, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ nhì. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ ba của hạng người thoái hóa là gì?”
"Người có bản tánh ưa ngủ, có bản tánh ưa tụ hội, không năng động, lười biếng, có biểu hiện giận dữ, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ ba. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ tư của hạng người thoái hóa là gì?”
“Người trong khi có khả năng mà không phụng dưỡng mẹ hoặc cha già nua, đã qua thời tuổi trẻ, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ tư. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ năm của hạng người thoái hóa là gì?”
“Người lừa gạt vị Bà-la-môn hoặc vị Sa-môn, hoặc luôn cả người nghèo khổ bằng lời dối trá, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ năm. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ sáu của hạng người thoái hóa là gì?”
“Người có nhiều của cải, có vàng, có thức ăn, mà thọ dụng các vật ngon ngọt một mình, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ sáu. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ bảy của hạng người thoái hóa là gì?”
“Người kiêu hãnh về chủng tộc, kiêu hãnh về tài sản, kiêu hãnh về dòng họ rồi khinh khi thân quyến của mình, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ bảy. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ tám của hạng người thoái hóa là gì?”
“Người đắm say đàn bà, đắm say rượu chè, đắm say cờ bạc, tiêu phí mọi thứ thu nhập, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ tám. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ chín của hạng người thoái hóa là gì?”
“Không vui thích với những người vợ của mình, xuất hiện nơi những gái điếm, được thấy ở những người vợ kẻ khác, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), người thoái hóa ấy là hạng thứ chín. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ mười của hạng người thoái hóa là gì?”
“Người nam đã qua thời tuổi trẻ cưới về cô gái có ngực như trái cây timbaru. Gã không ngủ được do ghen tỵ với nàng, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), kẻ thoái hóa ấy là hạng thứ mười. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ mười một của hạng người thoái hóa là gì?”
“Kẻ thiết lập nữ nhân tham đắm, hoang phí, hoặc ngay cả nam nhân có cùng cá tánh vào vị thế uy quyền, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.”
“Chúng tôi nhận biết điều này y như vậy (theo lời Ngài dạy), kẻ thoái hóa ấy là hạng thứ mười một. Xin đức Thế Tôn hãy nói về tiền đề thứ mười hai của hạng người thoái hóa là gì?”
“Sanh ra ở gia tộc Sát-đế-lỵ, có ít của cải, có tham vọng lớn, kẻ ấy ước muốn quyền cai trị ở nơi này, việc ấy là tiền đề của hạng người thoái hóa.
Bậc sáng trí, sau khi xem xét kỹ lưỡng các hạng người thoái hóa này ở thế gian, bậc thánh thiện ấy, đầy đủ nhận thức, thân cận với thế giới hạnh phúc (cõi trời).”
Bản dịch: Bhikkhu Indacanda
Dịch bởi Bhikkhu Indacanda. Trích từ bộ Tam Tạng Song Ngữ Pāḷi–Việt — Kinh Tập (Suttanipāta). Nguồn: http://www.tamtangpaliviet.net/. Sử dụng theo sự cho phép của dịch giả.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Anthology of Discourses 1.6
Downfalls
So I have heard.
6. Kinh Suy Vong
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhitā kho sā devatā bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi:
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery. Then, late at night, a glorious deity, lighting up the entire Jeta’s Grove, went up to the Buddha, bowed, and stood to one side. Standing to one side, that deity addressed the Buddha in verse:
Tôi nghe như vầy: Một thời Thế Tôn trú ở Sāvatthī, tại Jetavana, khu vườn của Anāthapiṇḍika. Bấy giờ, có một vị chư thiên, khi đêm đã gần tàn, với dung sắc thù thắng, làm sáng rực toàn thể Jetavana, đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi đứng sang một bên. Đứng một bên, vị chư thiên ấy bạch với Thế Tôn bằng kệ rằng:
“Parābhavantaṁ purisaṁ, mayaṁ pucchāma gotama; Bhavantaṁ puṭṭhumāgamma, kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“Suvijāno bhavaṁ hoti, suvijāno parābhavo;
“We ask Gotama about a man’s downfall. We have come to ask you, sir: what leads to downfall?”
“It’s easy to understand success, understanding downfall is just as easy.
“Về người suy vong, chúng con xin hỏi Gotama; Chúng con đến đây để hỏi Thế Tôn, đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
Dhammakāmo bhavaṁ hoti, dhammadessī parābhavo”.
One who loves the teaching succeeds, but a hater of the teaching meets their downfall.”
“Người thịnh vượng dễ biết, người suy vong cũng dễ biết; Người yêu mến Chánh pháp thì thịnh vượng, người ghét bỏ Chánh pháp thì suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, paṭhamo so parābhavo; Dutiyaṁ bhagavā brūhi, kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the first downfall. Tell us the second, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ nhất. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ hai. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Asantassa piyā honti, sante na kurute piyaṁ; Asataṁ dhammaṁ roceti, taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“The bad are dear to him, he has no love for the good. He believes the teaching of the bad; and that leads to his downfall.”
“Người ấy thân ái với kẻ bất lương, không thân ái với bậc hiền thiện; ưa thích pháp của kẻ bất lương, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, dutiyo so parābhavo; Tatiyaṁ bhagavā brūhi, kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the second downfall. Tell us the third, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ hai. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ ba. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Niddāsīlī sabhāsīlī, anuṭṭhātā ca yo naro; Alaso kodhapaññāṇo, taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“Fond of sleep, fond of company, a man who does no work; he’s lazy, marked by anger, and that leads to his downfall.”
“Người nào ham ngủ, thích hội họp, không nỗ lực, biếng nhác, và hay phẫn nộ, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, tatiyo so parābhavo; Catutthaṁ bhagavā brūhi, kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the third downfall. Tell us the fourth, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ ba. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ tư. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Yo mātaraṁ pitaraṁ vā, jiṇṇakaṁ gatayobbanaṁ; Pahu santo na bharati, taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“Iti hetaṁ vijānāma, catuttho so parābhavo;
“Though able, he does not look after his mother and father when elderly, past their prime, and that leads to his downfall.”
“We understand what you’re saying, this is the fourth downfall.
Người nào có khả năng nhưng không phụng dưỡng cha hoặc mẹ, khi họ đã già yếu, tuổi xuân đã qua, hãy biết người ấy là kẻ hạ tiện.
Pañcamaṁ bhagavā brūhi, kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
Tell us the fifth, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ tư. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ năm. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Yo brāhmaṇaṁ samaṇaṁ vā, Aññaṁ vāpi vanibbakaṁ; Musāvādena vañceti, Taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“Iti hetaṁ vijānāma, Pañcamo so parābhavo;
“He deceives with lies ascetics and brahmins and other supplicants, and that leads to his downfall.”
“We understand what you’re saying, this is the fifth downfall.
Người nào lừa dối Bà la môn, Sa môn, hay người hành khất khác bằng lời nói dối, hãy biết người ấy là kẻ hạ tiện.
Chaṭṭhamaṁ bhagavā brūhi, Kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
Tell us the sixth, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ năm. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ sáu. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Pahūtavitto puriso, Sahirañño sabhojano; Eko bhuñjati sādūni, Taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“A man with plenty of wealth, including gold coin and food, eats delicacies alone, and that leads to his downfall.”
“Người có nhiều của cải, có vàng bạc, có vật thực, nhưng lại một mình hưởng thụ các món ngon, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, Chaṭṭhamo so parābhavo; Sattamaṁ bhagavā brūhi, Kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the sixth downfall. Tell us the seventh, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ sáu. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ bảy. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Jātitthaddho dhanatthaddho, Gottatthaddho ca yo naro; Saññātiṁ atimaññeti, Taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“Vain of birth, wealth, and clan, a man looks down on his own family, and that leads to his downfall.”
“Người nào kiêu mạn về dòng dõi, kiêu mạn về tài sản, kiêu mạn về thị tộc, và khinh miệt bà con quyến thuộc của mình, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, Sattamo so parābhavo; Aṭṭhamaṁ bhagavā brūhi, Kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the seventh downfall. Tell us the eighth, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ bảy. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ tám. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Itthidhutto surādhutto, Akkhadhutto ca yo naro; Laddhaṁ laddhaṁ vināseti, Taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“In womanizing, drinking, and gambling, a man wastes all that he has earned, and that leads to his downfall.”
“Người nào đam mê phụ nữ, đam mê rượu chè, và đam mê cờ bạc, làm tiêu tan mọi tài sản kiếm được, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, Aṭṭhamo so parābhavo; Navamaṁ bhagavā brūhi, Kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the eighth downfall. Tell us the ninth, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ tám. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ chín. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Sehi dārehi asantuṭṭho, Vesiyāsu padussati; Dussati paradāresu, Taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“Not content with his own partners, he debauches himself with prostitutes, and with others’ partners, and that leads to his downfall.”
“Không hài lòng với vợ mình, lại giao du với kỹ nữ; giao du với vợ của người khác, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, Navamo so parābhavo; Dasamaṁ bhagavā brūhi, Kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the ninth downfall. Tell us the tenth, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ chín. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ mười. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Atītayobbano poso, Āneti timbarutthaniṁ; Tassā issā na supati, Taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“A man well past his prime marries a girl with budding breasts; he cannot sleep for jealousy, and that leads to his downfall.”
“Người đàn ông đã qua tuổi xuân, lại cưới một cô gái trẻ ngực non; vì ghen tuông nàng, ông ta không ngủ được, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, Dasamo so parābhavo; Ekādasamaṁ bhagavā brūhi, Kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the tenth downfall. Tell us the eleventh, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ mười. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ mười một. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Itthiṁ soṇḍiṁ vikiraṇiṁ, Purisaṁ vāpi tādisaṁ; Issariyasmiṁ ṭhapeti, Taṁ parābhavato mukhaṁ”.
“He places in authority a woman or a man who’s a drunkard and a wastrel, and that leads to his downfall.”
“Người nào đặt một phụ nữ hay một người đàn ông nghiện ngập, hoang phí, vào vị trí quản lý gia sản, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
“Iti hetaṁ vijānāma, Ekādasamo so parābhavo; Dvādasamaṁ bhagavā brūhi, Kiṁ parābhavato mukhaṁ”.
“We understand what you’re saying, this is the eleventh downfall. Tell us the twelfth, Blessed One: what leads to downfall?”
“Chúng con biết rằng, đó là nguyên nhân suy vong thứ mười một. Kính bạch Thế Tôn, xin Ngài dạy cho nguyên nhân thứ mười hai. Đâu là nguyên nhân của sự suy vong?”
“Appabhogo mahātaṇho, Khattiye jāyate kule; So ca rajjaṁ patthayati, Taṁ parābhavato mukhaṁ.
“A man of little wealth and strong craving, born into an aristocratic family, sets his sights on kingship, and that leads to his downfall.
“Người sinh trong dòng dõi Khattiya, nhưng ít tài sản mà lòng tham lớn, lại mong cầu vương vị, đó là nguyên nhân của sự suy vong.”
Ete parābhave loke, Paṇḍito samavekkhiya; Ariyo dassanasampanno, Sa lokaṁ bhajate sivan”ti.
Seeing these downfalls in the world, an astute and noble person, accomplished in vision, will enjoy a world of grace.”
“Bậc hiền trí trong đời, sau khi quán xét những nguyên nhân suy vong này, bậc Thánh có đầy đủ chánh kiến, vị ấy sẽ đạt đến cảnh giới an lành.”
Parābhavasuttaṁ chaṭṭhaṁ.
Kinh Suy Vong, kinh thứ sáu, kết thúc.