2. 2. Kinh An Cư Mùa Mưa

1048. Một thời, Thế Tôn trú ở Sāvatthī, tại Jetavana, khu vườn của Anāthapiṇḍika. Bấy giờ, có một vị Tỳ khưu đã an cư mùa mưa ở Sāvatthī, vì một vài công việc, đã đi đến Kapilavatthu. Các Thích tử ở Kapilavatthu nghe rằng: “Nghe nói có một vị Tỳ khưu đã an cư mùa mưa ở Sāvatthī, nay đã đến Kapilavatthu.”

Bấy giờ, những người thuộc dòng họ Thích Ca ở thành Ca-tỳ-la-vệ đã đi đến chỗ vị tỳ khưu ấy; sau khi đến, họ đã đảnh lễ vị tỳ khưu ấy rồi ngồi xuống một bên. Sau khi đã ngồi xuống một bên, những người thuộc dòng họ Thích Ca ở thành Ca-tỳ-la-vệ đã nói với vị tỳ khưu ấy điều này: – ‘Bạch ngài, có phải đức Thế Tôn được vô bệnh và khỏe mạnh không?’ – ‘Này các hiền giả, đức Thế Tôn được vô bệnh và khỏe mạnh.’ – ‘Bạch ngài, có phải các ngài Xá-lợi-phất và Mục-kiền-liên được vô bệnh và khỏe mạnh không?’ – ‘Này các hiền giả, các ngài Xá-lợi-phất và Mục-kiền-liên cũng được vô bệnh và khỏe mạnh.’ – ‘Bạch ngài, có phải Tăng chúng tỳ khưu được vô bệnh và khỏe mạnh không?’ – ‘Này các hiền giả, Tăng chúng tỳ khưu cũng được vô bệnh và khỏe mạnh.’ – ‘Bạch ngài, trong mùa an cư vừa qua, có phải ngài đã được nghe, đã được lãnh hội điều gì trực tiếp từ đức Thế Tôn không?’ – ‘Này các hiền giả, tôi đã được nghe, đã được lãnh hội điều này trực tiếp từ đức Thế Tôn: – “Này các tỳ khưu, số tỳ khưu nào do sự đoạn tận các lậu hoặc, sau khi tự mình chứng ngộ với thắng trí ngay trong hiện tại, đã thành tựu và an trú tâm giải thoát, tuệ giải thoát không còn lậu hoặc, là rất ít. Trái lại, số tỳ khưu nào do sự đoạn tận hoàn toàn năm hạ phần kiết sử, là các vị hóa sanh, sẽ nhập Niết-bàn ở tại nơi ấy, có đặc tính không trở lại từ thế giới ấy, là nhiều hơn.”’

‘Này các hiền giả, tôi còn được nghe, được lãnh hội điều khác nữa trực tiếp từ đức Thế Tôn: – “Này các tỳ khưu, số tỳ khưu nào do sự đoạn tận hoàn toàn năm hạ phần kiết sử, là các vị hóa sanh, sẽ nhập Niết-bàn ở tại nơi ấy, có đặc tính không trở lại từ thế giới ấy, là rất ít. Trái lại, số tỳ khưu nào do sự đoạn tận ba kiết sử, do sự làm cho mỏng nhẹ tham, sân, và si, là các vị Nhất lai, chỉ trở lại thế giới này một lần duy nhất rồi sẽ chấm dứt khổ đau, là nhiều hơn.”’

‘Này các hiền giả, tôi còn được nghe, được lãnh hội điều khác nữa trực tiếp từ đức Thế Tôn: – “Này các tỳ khưu, số tỳ khưu nào do sự đoạn tận ba kiết sử, do sự làm cho mỏng nhẹ tham, sân, và si, là các vị Nhất lai, chỉ trở lại thế giới này một lần duy nhất rồi sẽ chấm dứt khổ đau, là rất ít. Trái lại, số tỳ khưu nào do sự đoạn tận ba kiết sử, là các vị Dự lưu, có đặc tính không bị rơi vào đọa xứ, chắc chắn sẽ đạt đến sự giác ngộ, là nhiều hơn.”’ Hết bài kinh thứ hai.