Bản dịch
Oghādisutta
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
“Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṁyojanāni. Katamāni pañca? Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṁ, avijjā—imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṁyojanāni.
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya cattāro iddhipādā bhāvetabbā.
“Mendicants, there are five higher fetters. What five? Desire for rebirth in the realm of luminous form, desire for rebirth in the formless realm, conceit, restlessness, and ignorance. These are the five higher fetters.
The four bases of psychic power should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.
749-758. Này các Tỳ khưu, có năm thượng phần kiết sử này. Thế nào là năm? Sắc ái, vô sắc ái, mạn, trạo cử, vô minh – này các Tỳ khưu, đây là năm thượng phần kiết sử. Này các Tỳ khưu, để thắng tri, liễu tri, đoạn tận, từ bỏ năm thượng phần kiết sử này, năm lực cần phải được tu tập. Thế nào là năm? Này các Tỳ khưu, ở đây, Tỳ khưu tu tập tín lực y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly. Vị ấy tu tập tấn lực... cho đến... niệm lực... cho đến... định lực... cho đến... tuệ lực y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly. Này các Tỳ khưu, để thắng tri, liễu tri, đoạn tận, từ bỏ năm thượng phần kiết sử này, năm lực này cần phải được tu tập. (Cần được trình bày chi tiết như vậy). Kinh thứ mười.
813. Này các Tỳ khưu, bốn thần túc này, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, sẽ đưa từ bờ bên này đến bờ bên kia. Bốn là những gì? Ở đây, này các Tỳ khưu, vị Tỳ khưu tu tập thần túc được trang bị định và các hành tạo tác với dục làm chủ đạo; tu tập thần túc được trang bị định và các hành tạo tác với tinh tấn làm chủ đạo; tu tập thần túc được trang bị định và các hành tạo tác với tâm làm chủ đạo; tu tập thần túc được trang bị định và các hành tạo tác với thẩm sát làm chủ đạo. Này các Tỳ khưu, bốn thần túc này, khi được tu tập, được làm cho sung mãn, sẽ đưa từ bờ bên này đến bờ bên kia. Kinh thứ nhất.
(Yathā maggasaṁyuttaṁ tathā vitthāretabbaṁ.)
Oghavaggo aṭṭhamo.
Tassuddānaṁ
Ogho yogo upādānaṁ, ganthā anusayena ca; Kāmaguṇā nīvaraṇā, khandhā oruddhambhāgiyāti.
Iddhipādasaṁyuttaṁ sattamaṁ.
(Tell in full as in the Linked Discourses on the Path at SN 45.171–180.)
Floods, yokes, grasping, ties, and underlying tendencies, kinds of sensual stimulation, hindrances, aggregates, and fetters high and low.
The Linked Discourses on the Bases of Psychic Power, the seventh section.
814. Này các Tỳ khưu, những ai đã bỏ lỡ bốn thần túc, họ đã bỏ lỡ con đường thánh đưa đến sự đoạn tận khổ một cách chân chánh. Này các Tỳ khưu, những ai đã thành tựu bốn thần túc, họ đã thành tựu con đường thánh đưa đến sự đoạn tận khổ một cách chân chánh. Bốn là những gì? Ở đây, này các Tỳ khưu, vị Tỳ khưu tu tập thần túc được trang bị định và các hành tạo tác với dục làm chủ đạo; ... tinh tấn... tâm... tu tập thần túc được trang bị định và các hành tạo tác với thẩm sát làm chủ đạo. Này các Tỳ khưu, những ai đã bỏ lỡ bốn thần túc này, họ đã bỏ lỡ con đường thánh đưa đến sự đoạn tận khổ một cách chân chánh. Này các Tỳ khưu, những ai đã thành tựu bốn thần túc này, họ đã thành tựu con đường thánh đưa đến sự đoạn tận khổ một cách chân chánh. Kinh thứ hai.
