Bản dịch
Punapācīnādisutta
Vi-n 1 …
Vi-n 2 —Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Hằng …
Vi-n 3 Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập tín căn với cứu cánh nhiếp phục tham, với cứu cánh nhiếp phục sân, với cứu cánh nhiếp phục si … tu tập tuệ căn với cứu cánh … nhiếp phục si. Cũng vậy, Tỷ-kheo … thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.
(Tóm tắt đề kinh: Sáu thiên về phía Ðông, sáu thiên về biển, sông Hằng thành mười hai, phẩm được đặt tên như vậy).
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh and Aminah Borg-Luck.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu pañcindriyāni bhāvento pañcindriyāni bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu pañcindriyāni bhāvento pañcindriyāni bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?
“Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the east. In the same way, a mendicant developing and cultivating the five faculties slants, slopes, and inclines to extinguishment.
How so?
“Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Hằng thiên về phương đông, xuôi về phương đông, hướng về phương đông; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập bốn thiền, làm cho sung mãn bốn thiền, thì thiên về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn. Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo tu tập bốn thiền, làm cho sung mãn bốn thiền, thì thiên về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn? Này các Tỷ-kheo, ở đây, vị Tỷ-kheo ly dục, ly các pháp bất thiện, chứng và trú thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm có tứ. Do làm cho tầm và tứ lắng dịu... cho đến... thiền thứ hai... cho đến... thiền thứ ba... cho đến... chứng và trú thiền thứ tư. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là vị Tỷ-kheo tu tập bốn thiền, làm cho sung mãn bốn thiền, thì thiên về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn.” Kinh thứ mười hai.
Dvādasamaṁ.
923-934. Nhân duyên ở Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo, có bốn loại thiền này. Bốn loại nào? Này các Tỷ-kheo, ở đây, vị Tỷ-kheo ly dục, ly các pháp bất thiện, chứng và trú thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm có tứ. Do làm cho tầm và tứ lắng dịu, vị ấy chứng và trú thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm không tứ, nội tĩnh nhất tâm. Do ly hỷ, vị ấy trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là ‘xả niệm lạc trú’, chứng và trú thiền thứ ba. Do xả lạc, xả khổ, chấm dứt hỷ ưu đã cảm thọ trước, vị ấy chứng và trú thiền thứ tư, không khổ không lạc, xả niệm thanh tịnh. Này các Tỷ-kheo, đây là bốn loại thiền.”
Gaṅgāpeyyālavaggo terasamo.
Tassuddānaṁ
Phẩm Sông Hằng Tỉnh Lược thứ nhất.
Cha pācīnato ninnā, cha ninnā ca samuddato; Dvete cha dvādasa honti, vaggo tena pavuccatīti.
Six on slanting to the east, and six on slanting to the ocean; these two sixes make twelve, and that’s how this chapter is recited.
Sáu kinh thiên về phương đông, và sáu kinh thiên về biển cả; Hai lần sáu là mười hai, do vậy phẩm được gọi tên.
