- Saṁyutta Nikāya 46.57
- 7. Ānāpānavagga
Bản dịch
SN 46.57 — Kinh Xương Trắng Quả Lớn
Aṭṭhikamahapphalasutta
Quả Lớn, Lợi Ích Lớn
Vi-n 1 Sāvatthi …
Vi-n 2 —Tu tập cốt tưởng, này các Tỷ-kheo, làm cho sung mãn, được quả lớn, được lợi ích lớn.
Vi-n 3 Này các Tỷ-kheo, cốt tưởng tu tập như thế nào, làm cho sung mãn như thế nào, đưa đến quả lớn, đưa đến lợi ích lớn?
Vi-n 4 Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập niệm giác chi câu hữu với cốt tưởng liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ … tu tập xả giác chi câu hữu với cốt tưởng liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ.
Vi-n 5 Này các Tỷ-kheo, cốt tưởng được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, có quả lớn, có lợi ích lớn.
Trí Và Bất Hoàn (Annàsativà)
Vi-n 6 …
Vi-n 7 —Tu tập, làm cho sung mãn cốt tưởng, này các Tỷ-kheo, một trong hai quả được chờ đợi: Ngay trong hiện tại được Chánh trí, hay nếu có dư y, chứng được Bất hoàn.
Vi-n 8 Tu tập cốt tưởng như thế nào, làm cho sung mãn như thế nào, này các Tỷ-kheo, một trong hai quả được chờ đợi: Ngay trong hiện tại được Chánh trí, hay nếu có dư y, chứng được Bất hoàn?
Vi-n 9 Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập niệm giác chi câu hữu với cốt tưởng … tu tập xả giác chi câu hữu với cốt tưởng liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ.
Vi-n 10 Tu tập cốt tưởng như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, này các Tỷ-kheo, một trong hai quả được chờ đợi: Ngay trong hiện tại được Chánh trí, hay nếu có dư y, chứng được Bất hoàn.
Nghĩa Lợi Lớn
Vi-n 11 …
Vi-n 12 —Cốt tưởng, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nghĩa lợi lớn.
Vi-n 13 Cốt tưởng, tu tập như thế nào, làm cho sung mãn như thế nào, này các Tỷ-kheo, đưa đến nghĩa lợi lớn? … (Như kinh trên).
An Ổn Lớn Khỏi Khổ Ách
(Như kinh trên, chỉ khác là đưa đến an ổn lớn, khỏi khổ ách)
Hứng Khởi Lớn (Samvegà)
(Như trên, chỉ khác là đưa đến hứng khởi lớn)
Lạc Trú
Bản dịch: Thích Minh Châu
Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16. Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh and Aminah Borg-Luck.
Pāli: Mahāsaṅgīti Tipiṭaka · Anh: Bhikkhu Sujato · Việt: Bản dịch AI (OpenTipitaka)
- Linked Discourses 46.57
- 7. Breathing
A Skeleton
1. Kinh Xương Trắng Quả Lớn
Sāvatthinidānaṁ.
“Aṭṭhikasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṁsā. Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, aṭṭhikasaññā kathaṁ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṁsā? Idha, bhikkhave, bhikkhu aṭṭhikasaññāsahagataṁ satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… aṭṭhikasaññāsahagataṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, aṭṭhikasaññā evaṁ bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṁsā”ti.
At Sāvatthī.
“Mendicants, when the perception of a skeleton is developed and cultivated it’s very fruitful and beneficial. How so? It’s when a mendicant develops the perception of a skeleton together with the awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion, and equanimity, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. That’s how the perception of a skeleton, when developed and cultivated, is very fruitful and beneficial.”
238. Nhân ở Sāvatthī. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng, được tu tập, được làm cho sung mãn, có quả lớn, có lợi ích lớn. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như thế nào, được làm cho sung mãn như thế nào, mà có quả lớn, có lợi ích lớn? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu tu tập niệm giác chi tương ưng với tưởng xương trắng, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly... (như trên)... tu tập xả giác chi tương ưng với tưởng xương trắng, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, có quả lớn, có lợi ích lớn.
Aññataraphalasutta
Kinh Một Trong Hai Quả
“Aṭṭhikasaññāya, bhikkhave, bhāvitāya bahulīkatāya dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ—diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Kathaṁ bhāvitāya ca kho, bhikkhave, aṭṭhikasaññāya kathaṁ bahulīkatāya dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ—diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā? Idha, bhikkhave, bhikkhu aṭṭhikasaññāsahagataṁ satisambojjhaṅgaṁ bhāveti …pe… aṭṭhikasaññāsahagataṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. Evaṁ bhāvitāya kho, bhikkhave, aṭṭhikasaññāya evaṁ bahulīkatāya dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ—diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā”ti.
“When the perception of a skeleton is developed and cultivated you can expect one of two results: enlightenment in this very life, or if there’s residue left behind, non-return. How so? …”
Này các tỳ khưu, khi tưởng xương trắng được tu tập, được làm cho sung mãn, một trong hai quả có thể được mong đợi: hoặc là chánh trí ngay trong hiện tại, hoặc là quả bất lai nếu còn có dư y. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như thế nào, được làm cho sung mãn như thế nào, mà một trong hai quả có thể được mong đợi: hoặc là chánh trí ngay trong hiện tại, hoặc là quả bất lai nếu còn có dư y? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu tu tập niệm giác chi tương ưng với tưởng xương trắng... (như trên)... tu tập xả giác chi tương ưng với tưởng xương trắng, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly. Này các tỳ khưu, khi tưởng xương trắng được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, một trong hai quả có thể được mong đợi: hoặc là chánh trí ngay trong hiện tại, hoặc là quả bất lai nếu còn có dư y.
Mahatthasutta
Kinh Lợi Ích Lớn
“Aṭṭhikasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahato atthāya saṁvattati. Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, aṭṭhikasaññā kathaṁ bahulīkatā mahato atthāya saṁvattati? Idha, bhikkhave, bhikkhu aṭṭhikasaññāsahagataṁ satisambojjhaṅgaṁ bhāveti …pe… aṭṭhikasaññāsahagataṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, aṭṭhikasaññā evaṁ bahulīkatā mahato atthāya saṁvattatī”ti.
“Mendicants, when the perception of a skeleton is developed and cultivated it leads to great benefit. How so? …”
Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến lợi ích lớn. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như thế nào, được làm cho sung mãn như thế nào, mà đưa đến lợi ích lớn? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu tu tập niệm giác chi tương ưng với tưởng xương trắng... (như trên)... tu tập xả giác chi tương ưng với tưởng xương trắng, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, đưa đến lợi ích lớn.
Yogakkhemasutta
Kinh An Ổn Khỏi Các Ách
“Aṭṭhikasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahato yogakkhemāya saṁvattati. Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, aṭṭhikasaññā kathaṁ bahulīkatā mahato yogakkhemāya saṁvattati? Idha, bhikkhave, bhikkhu aṭṭhikasaññāsahagataṁ satisambojjhaṅgaṁ bhāveti …pe… aṭṭhikasaññāsahagataṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, aṭṭhikasaññā evaṁ bahulīkatā mahato yogakkhemāya saṁvattatī”ti.
“Mendicants, when the perception of a skeleton is developed and cultivated it leads to great sanctuary from the yoke. How so? …”
Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến sự an ổn lớn khỏi các ách. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như thế nào, được làm cho sung mãn như thế nào, mà đưa đến sự an ổn lớn khỏi các ách? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu tu tập niệm giác chi tương ưng với tưởng xương trắng... (như trên)... tu tập xả giác chi tương ưng với tưởng xương trắng, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, đưa đến sự an ổn lớn khỏi các ách.
Saṁvegasutta
Kinh Chấn Động
“Aṭṭhikasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahato saṁvegāya saṁvattati. Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, aṭṭhikasaññā kathaṁ bahulīkatā mahato saṁvegāya saṁvattati? Idha, bhikkhave, bhikkhu aṭṭhikasaññāsahagataṁ satisambojjhaṅgaṁ bhāveti …pe… aṭṭhikasaññāsahagataṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, aṭṭhikasaññā evaṁ bahulīkatā mahato saṁvegāya saṁvattatī”ti.
“Mendicants, when the perception of a skeleton is developed and cultivated it leads to great inspiration. How so? …”
Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến sự chấn động lớn. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như thế nào, được làm cho sung mãn như thế nào, mà đưa đến sự chấn động lớn? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu tu tập niệm giác chi tương ưng với tưởng xương trắng... (như trên)... tu tập xả giác chi tương ưng với tưởng xương trắng, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, đưa đến sự chấn động lớn.
Phāsuvihārasutta
Kinh An Lạc Trú
“Aṭṭhikasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahato phāsuvihārāya saṁvattati. Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, aṭṭhikasaññā kathaṁ bahulīkatā mahato phāsuvihārāya saṁvattati? Idha, bhikkhave, bhikkhu aṭṭhikasaññāsahagataṁ satisambojjhaṅgaṁ bhāveti …pe… aṭṭhikasaññāsahagataṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, aṭṭhikasaññā evaṁ bahulīkatā mahato phāsuvihārāya saṁvattatī”ti
Paṭhamaṁ.
“Mendicants, when the perception of a skeleton is developed and cultivated it leads to dwelling in great ease. How so? …”
Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến sự an lạc trú lớn. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như thế nào, được làm cho sung mãn như thế nào, mà đưa đến sự an lạc trú lớn? Này các tỳ khưu, ở đây, vị tỳ khưu tu tập niệm giác chi tương ưng với tưởng xương trắng... (như trên)... tu tập xả giác chi tương ưng với tưởng xương trắng, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào đoạn diệt, hướng đến xả ly. Này các tỳ khưu, tưởng xương trắng được tu tập như vậy, được làm cho sung mãn như vậy, đưa đến sự an lạc trú lớn. Kinh thứ nhất.